Вопросы сохранения и актуализации национального наследия Индии

Индия как независимая республика появилась на мировой арене всего 70 лет назад. И почти сразу она была включена в работу международных организаций, занимающихся вопросами культуры.

В первую очередь, решался вопрос колониального наследия, затрагивающий область международного права. Данной проблемой во второй половине XX века были заняты различные организации. Например, в рамках деятельности ООН, в которую Индия вступила в 1945 году Резолюция 31-ой сессии Генеральной Ассамблеи ООН № 31/40 от 30 ноября 1976 года. URL: https://documents-dds-ny.un.org/doc/RESOLUTION/GEN/NR0/306/41/IMG/NR030641.pdf?OpenElement (дата обращения: 09.05.2017)., на 31-ой сессии Генеральной Ассамблеи 1976 года была принята Резолюция 31/40 под названием «Охрана и возвращение произведений искусства как часть сохранения и дальнейшего развития культурных ценностей», в которой говорилось о необходимость всех стран-участников подписать и ратифицировать Конвенцию ЮНЕСКО (специализированного учреждения ООН по вопросам образования культуры и науки) 1970 года о мерах, направленных на запрещение и предупреждение незаконного ввоза, вывоза и передачи права собственности на культурные ценности Конвенция ЮНЕСКО о мерах, направленных на запрещение и предупреждение незаконного ввоза, вывоза и передачи права собственности на культурные ценности (1970). URL: http://unesdoc.unesco.org/images/0013/1 333/133378mo.pdf (дата обращения: 09.05.2017). Акцент в тексте был сделан как раз на необходимость возвращения и препятствование незаконному вывозу ценностей с территории колониальных государств и оккупированных земель, из чего следует, что данный вопрос волновал мировую общественность, пережившую уже две мировые войны и понимающие важность сохранения национального достояния каждого государства.

Более 20 лет спустя, в 1999 году на 54-ой сессии ООН была принята Резолюция 54/190 «Возвращение или реституция культурных ценностей странам их происхождения», в тексте которой подтверждалась значение уже существовавших на тот момент международных документов, связанных с вопросами возвращения или реституции ценностей странам их происхождения и выражалась благодарность ЮНЕСКО за работу по созданию международных информационных баз данных, которые позволили сократить незаконную торговлю ценностями Резолюция 54-ой сессии Генеральной Ассамблеи ООН № 54/190 от 17 декабря 1999 года. URL: https://documents-dds-ny.un.org/doc/UNDOC/LTD/N99/389/14/PDF/N9938914.pdf?OpenElement (дата обращения: 09.05.2017).

Но для музейного дела важно не только вернуть ценности стране, но и адаптировать их для музейного показа, максимально доступно донести до населения мысль о важности культурных ценностей не как материальных благ, а как символа, несущего в себе историю нации. Проблема слабо проработанной музейной коммуникации также является важной для постколониального государства.

Во многих странах, где музейное дело зародилось в период колониального режима, сами музеи не всегда отвечают потребностям аудитории, бывают ей чужды и непонятны, а потому малопосещаемы. Здания зачастую созданы в том архитектурном стиле, который был по вкусу колонизаторов, а экспозиция больше похожа на собрание диковинок, чем на систематизированную коллекцию. Все это кажется почти насмешкой над местным населением. Люди, не привыкшие посещать величественные здания и слушать о происхождении какой-либо реликвии, стесняются или не видят смысла в посещении подобных музеев. Вопрос необходимости создания доступных, народных музеев решается в разных странах различными путями. Например, в Мексике большую популярность среди населения пользуется не Национальный музей антропологии, который пытались создать, в первую очередь, для повышения уровня культуры местного населения, а подведомственные ему Casa del Museo (Каса дель Музео), «трущобные музеи», расположенные в хижинах и наглядно рассказывающие о быте прошлого и настоящего местных жителей, актуализируя материальное и нематериально наследие. В них проходят кинопоказы, ведется обучение прикладным навыкам, навыкам ведения бюджета в кризис, люди практически живут в подобных заведениях. И хотя модель трущобных музеев мало похожа на классический образ музея, они более эффективно выполняют функции данного социального института, способствуют и просвещению, и рекреации населения. Как емко сформулировал данную проблему канадский музеолог Дункан Камерон, «мраморные полы холодны для маленьких, босых ног» Cameron D. F. Marble floors are cold for small, bare feet // Museum management and curatorship 1993. № 12(2), С. 160−161.. музейный национальный наследие индия В Индии вопрос повышения доступности музеев для населения решается не столько на правительственном уровне, сколько за счет частной инициативы. Страна, которая в середине ХХ века была озабочена проблемами построения нового политического режима, возрождению экономики и проблемами здравоохранения, почти не занималась вопросами культуры. Монархические семьи, утратив свою славу и влияние, уже не могли содержать свои имения ввиду финансовых затруднений. Это привело к обветшанию дворцов, низкому качеству вновь создаваемых музеев, забвению и утрате элементов традиционной культуры страны Ламбах А. Н. Музеи Индии: консервация, реставрация, музейный дизайн // Петербургское биеннале музейного дизайна от 23 сентября 2014. URL: https://vimeo.com/107 505 799 (дата обращения: 08.05.2017).

Реставрацией архитектурного облика дворцов и резиденций в конце XX века занялись сами владельцы (частные лица), меньшую часть составляли государственные музеи, которыми занималось Министерство культуры. На помощь им пришли эксперты: архитекторы, реставраторы и дизайнеры. Известнейшим примером агентства, занимающего консервацией и реставрацией исторических зданий Индии, является агентство Ламбах, организация, созданная в конце XX века известным индийским архитектором Абхой Нараин Ламбах специально для того, что помогать государству или частным заказчикам в восстановлении зданий, приспособлении их под нужды расположенных в них социальных институтов About us // Abha Narain Lambah Associates. URL: http://www.anlassociates.com/about-us (дата обращения: 08.05.2017).

Если говорить о реставрации музейных зданий, то данная фирма занималась такими музеями, как Индийский музей в Калькутте, Красный форт в Нью-Дели, дворец Лал Багх в Индоре, дом-музей Ганди в Мани Бхаван и Музей принца Уэльского в Мумбаи Museums // Abha Narain Lambah Associates. URL: http://www.anlassociates.com/projects/museums (дата обращения 08.05.2017)., др. Многие проекты растягиваются на долгие годы ввиду недостаточного финансового обеспечения, правительственные гранты не всегда могут покрыть затраты.

В ходе своей работы эксперты восстанавливают сами здания, проводят реставрационные работы, реконструируют интерьеры помещений, воссоздают, а иногда и создают заново экспозицию музея.

Все это направлено на совершенствование музеев. Например, в Индийском музее в Колкате была кардинально изменена система освещения, люминесцентные лампы на стенах заменены на скрытые источники света, что позволяет обеспечить лучшую сохранность экспонатов и более комфортное восприятие их посетителями. В музее Ганди в Мани Бхаван (Mani Bhawan Gandhi Sangrahalaya) были сооружены «витрины-аквариумы», но не для экспонатов, а для посетителей. В помещении дома сохранены подлинные вещи: мебель, книги, одежда семьи Ганди. Посетители же, заходя в комнаты, попадают в своего рода прозрачную будку, находясь в которой, осматривают аутентичные интерьеры. Во дворце Лал Багх (Lal Bagh Palace, Indore), владельцы которого принадлежали к знатному роду, имели связи с Европой и потому предпочитали стиль барокко, реставраторы сделали акцент именно на восстановлении европейских интерьеров, но оставили и несколько залов в индийском стиле, что привлекает посетителей, особенно детей, которые никогда ничего подобного не видели, но могут погрузиться в атмосферу жизни богатой индийской семьи, приобщиться не только к европейскому искусству, но и узнать, что национальный стиль существовал в то же самое время, преодолеть дихотомию Востока и Запада Ламбах А. Н. Музеи Индии: консервация, реставрация, музейный дизайн // Петербургское биеннале музейного дизайна от 23 сентября 2014. URL: https://vimeo.com/107 505 799 (дата обращения: 08.05.2017).

В том же дворце, хранящим большую коллекцию индийских скульптур, был изменен сценарий экспозиции. Если раньше группировка экспонатов шла по хронологии, то теперь предметы размещены по тематическим блокам, по привязке к мифологическим сюжетам. Подобный подход обеспечил еще больший приток детской аудитории, так как дети стали гораздо быстрее и проще воспринимать объяснения экскурсоводов Ламбах А. Н. Музеи Индии: консервация, реставрация, музейный дизайн // Петербургская биеннале музейного дизайна 2014 г. URL: https://vimeo.com/107 505 799 (дата обращения: 08.05.2017).

Однако если в вопросах реставрации музейных зданий все упирается в нехватку финансирования, то вопрос подготовки кадров связан в большей степени с малым количеством организаций, занимающихся подготовкой музейных специалистов в Индии. Специальные курсы по музеологии и музейному дизайну в стране имеются лишь при нескольких крупных государственных музеях, таких как, например, Национальный музей в Нью-Дели Training // National Museum — New Delhi. URL: http://www.nationalmuseumindia.gov.in/training.asp (дата обращения: 08.05.2017). или Музей принца Уэльского в Мумбаи P.G. Diploma in Museology and Conservation // Chhatrapati Shivaji Maharaj Vastu Sangrahalaya. URL: http://www.csmvs.in/education/2014;07−21−10−10−30/p-g-diploma-in-museology-and-conservation.html (дата обращения: 08.05.2017).

Специалистов широкого профиля требуют и новые музеи, создаваемые на территории Индии. С либерализацией в Индии появились и мемориальные музеи, и музеи научно-технического профиля, и такие, профиль которых определить сложно. Все они появляются с связи с необходимостью обратить внимание на проблемы современного общества. Дома-музеи семьи Ганди ставят своей целью пробудить в посетителях гордость за индийскую нацию, показать ценность типично индийского подхода к решению внешнеполитических проблем, укрепить основы гуманизма в обществе. Научно-технические музеи (National Rail Museum — музей железнодорожного транспорта National Rail Museum. URL: http://www.nrm.indianrailways.gov.in (дата обращения: 08.05.2017)., National Science Centre — национальный научный музей National Science Centre, Delhi. URL: http://nscd.gov.in (дата обращения: 08.05.2017). — оба в Нью-Дели) и музеи военно-исторического профиля (Air Force Museum — музей воздушных сил Our story (AF Museum) // Indian Air Force. URL: http://indianairforce.nic.in/show_page.php?pg_id=49 (дата обращения: 08.05.2017)., Indian War Memorial Museum — Индийский военный мемориальный музей Indian War Memorial Museum, Red Fort (New Delhi) // Archaeological Survey of India. URL: http://asi.nic.in/asi_museums_delhi_indianwar.asp (дата обращения: 08.05.2017). — также в Нью-Дели) демонстрируют развитие науки и промышленности, отражают прогрессивный характер относительно новых для государства областей развития.

Существуют и необычные музеи, которые сложно отнести к одному профилю. Так, например, весьма популярен Международный музей туалета (International Toilet Museum) в Нью-Дели, где во всем своем многообразии собраны экспонаты на соответствующую тематику. Старейшие предметы имеют 3000-летнюю историю, а экскурсии по экспозиции затрагивают и современные проблемы, т.к. в стране очень остро стоит санитарно-эпидемиологическая проблема Алонина С. А. Клозетная культура // Вокруг света 2012 (8). С. 43−45.

Другой интересный музей — музей трущоб в Мумбаи, поток туристов в нем также велик ввиду успеха фильма «Миллионер из трущоб» и остросоциального значения подобного музея Бабаева, Д. А. Бог из трущоб // Вокруг света. 2013 (11). C. 22−23. Принцип его функционирования напоминает работу мексиканских Каса дель Музео.

Вопросы сохранения и актуализации нематериального наследия также нашли отражения в музейной деятельности Индии. По данным ЮНЕСКО на 2016 год Lists of Intangible Cultural Heritage and the Register of good safeguarding practices // United Nations Educational Scientific and Cultural Organization (UNESCO). URL: http://www.unesco.org/culture/ich/en/lists?multinational=3&display1=inscriptionID#tabs (дата обращения 07.05.2017)., в список нематериального наследия Индии входит 12 объектов, таких как йога, различные виды театра, танцы, песнопения и ремесла разных регионов Индии.

Недостаток шедевров мирового искусства в коллекциях музеев и необходимость сохранить в памяти нового, урбанизированного поколения связь с традициями прошлого привели к появлению музеев ремесел (Crafts Museum — музей ремесел в Нью-Дели Джаин Д. Музей ремесел в Дели // Museum 1987. № 3 (157), С. 48., DakshinaChitra Heritage Museum — музей наследия Дакшиначитра в Ченнаи Тьягараджан Д. Дакшиначитра: музей искусств и народных традиций Южной Индии // Museum 1987. № 3 (157). С. 52−53.), в которых с помощью таких методов актуализации наследия, как фиксация, моделирование и конструирование, возрождают почти угасшие традиции.

Искусство национальных танцев, пения и йоги сохраняется за счет живых носителей традиций и реализуется за счет фестивалей. Мероприятия проходят как в самой Индии, так и в других странах. По данным министерства культуры Индии, в 2013 и 2014 годах фестивали индийской культуры прошли в Перу, ЮАР, Вьетнаме, Индонезии, Таиланде и Камбодже, в 2015 году — в Японии, Мадагаскаре, Мьянме, Шри-Ланке, Южной Корее, Маврикии и Малайзии Festivals of India Abroad // Ministry of Culture, Government of India. URL: http://www.indiaculture.nic.in/festivals-india-abroad (дата обращения 8.05.2017). 2008 год был объявлен годом России в Индии, а 2009 — годом Индии в России, что также способствовало всевозможным мероприятиям на территориях обеих стран, организуемым на правительственном уровне Распоряжение Президента Российской Федерации от 20.03.2007 г. № 119-рп «О проведении Года Российской Федерации в Республике Индии и Года Республики Индии в Российской Федерации» // Официальные сетевые ресурсы Президента России. URL: http://kremlin.ru/acts/bank/25 182 (дата обращения 07.05.2017).

Определенно, Индия рубежа XX—XXI вв.еков больше внимания уделяет вопросам развития и распространения культуры в стране и за ее пределами. И уже сейчас наряду с частной инициативой немалую роль в этом играют правительство и международные и национальные музейные организации.