Образ женщины на страницах женских изданий

Введение

Глава 1. Женские стереотипы в женском журнале

1.1 Внешность

1.2 Еда, секс и вес идеальной женщины

1.3 Женские заботы

1.4 Суперженщина

1.5 Женщины и насилие

1.6 Мужчина и женщина Глава 2. Образ женщины на страницах женских изданий

2.1 Образ настоящей женщины в женском глянцевом издании

2.2 Образ деловой женщины на страницах женских изданий Приложение Заключение Список использованной литературы и источников

Любой женский глянцевый журнал для дам представляет собой универсальную энциклопедию и кладезь народной женской мудрости в одном флаконе. Глянцевые журналы советуют, что читать и какое кино смотреть, как одеваться для собеседования и какой одеколон дарить любимому мужчине, что носить под прозрачную блузку и какого цвета стулья приобрести для новой кухни. Но самое главное, глянцевые журналы учат жить, причем, делают это весьма недвусмысленно.

Благодаря исключительно глянцевым журналам, современные женщины в глазах общественности приобрели устойчивый имидж ограниченных особ, работающих исключительно в «офисах», специализирующихся на сплетнях, кофе и ничегонеделании, прерываемом требованиями о прибавке к зарплате, а в свободное от работы время охотящихся на мужчин и с маниакальным усердием борющихся с морщинами и целлюлитом. Таков собирательный портрет женщины из модного глянцевого журнала. Все вышеперечисленное обусловило актуальность выбранной темы курсовой работы.

Цель работы — изучение образов женщин, отраженных в женских глянцевых изданиях.

В соответствии с указанной целью в курсовой работе были поставлены и решены следующие задачи:

— исследовать основные темы женских глянцевых журналов;

— выявить наиболее распространенные и яркие типы женщин, поступающие со страниц современных глянцевых изданий.

Объект исследования — современные глянцевые журналы для женщин.

Предмет исследования — образ женщины в глянцевом журнале.

В процессе исследования использовались различные материалы: фотографии, публикации в прессе, данные статистических исследований.

Глава 1. Женские стереотипы в СМИ

1.1 Внешность

Проблема заключается в том, что женщин слишком часто изображают юными красавицами, обязанность которых — оставаться молодыми и привлекательными, чтобы доставлять удовольствие мужчинам. Стоит женщине перестать быть молодой и привлекательной, и она становится объектом насмешек. В основе такого критического отношения лежит, прежде всего, мысль о том, что женщина не должна позволять себе стареть.

«Seventeen», наиболее читаемый журнал среди девушек подросткового возраста, посвящает две трети своего редакционного материала вопросам моды и красоты, а большая часть остальных статей отводится родственным темам, например, советам, как найти «молодого человека» и завоевать популярность.

Морщин, седины или упитанной фигуры нужно избегать любой ценой. По крайней мере, до последнего времени женщины, которым явно за 30, и особенно те, кому за 50, были очень мало представлены на телевидении и в различных видах рекламы. Когда же их все-таки показывали, то часто как стереотипных «старушек», на которых никто не захочет стать похожим. Женщины в телерекламе моложе, чем мужчины (70% против 40% до 35 лет, соответственно) — соотношение, не меняющееся с начала 70-х годов.

Идеалом женской красоты, особенно в рекламе, является достаточно необычный тип фигуры, а именно очень высокий рост, очень худое тело и узкие бедра. Все эти характеристики одновременно присутствуют не более, чем у 5% взрослых женщин, но у фотомоделей обычно именно такое телосложение. Другая распространенная характеристика супермодели — большие груди — атрибут, настолько редкий для этого типа фигуры, что, по крайней мере, один видный специалист в этой областью пришел к выводу, что почти всегда они имплантированы.

Обычной практикой является создание образа фотомоделей с помощью компьютера и использование дублеров с красивой фигурой, даже если сами звезды очень привлекательны. Например, на броской афише к фильму «Красотка» изображение Джулии Робертс было в действительности составлено из отдельных элементов, представляющих собой части тел несколько супермоделей, и улучшено с помощью компьютерной графики. В некоторых из постельных сцен с ее участием в этом фильме были использованы дублеры с еще более красивыми телами или частями тел.

1.2 Еда, секс и вес идеальной женщины

Еда и похудание — две основные темы рекламы и журнальных статей, адресованных женщинам. Еду часто представляют как способ удовлетворения эмоциональных потребностей (поссорилась с приятелем — не откажи себе в удовольствии съесть немного мороженого), а иногда даже в качестве замены секса (например, когда плитка отборного шоколада приводит женщину в состояние близкое к оргазму). Метафоры, связанные с безудержным желанием и потерей самоконтроля, являются обычными («не могу устоять перед этими конфетами»), порою даже подталкивают к чревоугодию (проглотить полкило мороженого).

Однако при этом испытывать чувство стыда или вины за трапезу заставляют женщин (не мужчин), причем худобу супермоделей приравнивают к девственности, связывая и ту и другую с умением держать свой аппетит под контролем. Неважно, что большинство женщин, несмотря ни на какую диету, не станут супермоделями. Это опасение потерять самоконтроль и… свою фигуру является сильным притягательным средством в рекламе всевозможных товаров — от программ для похудания до сигарет. Срабатывают ли подобные средства? По-видимому, да, если принять во внимание, что половина девушек и взрослых женщин садятся на диету, по большей части безрезультатно, а 75% женщин, имеющих нормальный вес, считают себя толстыми.

1.3 Женские заботы

Непропорционально большое количество женщин показываются в СМИ только в роли хозяек дома и матерей, а их деловые, профессиональные и общественные роли умаляются или не представлены вовсе. Особенно это характерно для рекламы, хотя диапазон женских ролей в рекламе становится более широким. Реклама нередко изображает женщин чрезвычайно озабоченными или даже одержимыми такими проблемами, как невыстиранное белье или грязная посуда. Образы женщины, сжимающей в руке туалетную бумагу или отчитывающей других за испачканную одежду, подтверждают это правило. Газетные комиксы часто показывают женщин занятыми главным образом пустячными проблемами.

Иногда власть, которой женщины все-таки обладают, используется ими тайными и коварными способами, часто прямо или косвенно связанными с сексом. Типичным примером здесь является деловая женщина из рубрики «реальные истории», которая использует постель в качестве средства, помогающего ей сделать карьеру. Скрыто внушается, что даме не следует идти на прямую конфронтацию с мужчинами (или даже другими женщинами), но вполне допустимо тайком обманывать их.

Изображение сексуальных отношений в качестве силового средства скрыто умаляет или даже сводит на нет их нежные и межличностные аспекты. Даже энергичные женские персонажи весьма заинтересованы в сексе и, не колеблясь, используют его для достижения своих целей. Даже относительно беспомощные жертвы сексуальных домогательств часто интерпретируются СМИ как хитрые и изворотливые соучастницы. Например, часто приобретало этот оттенок изображение в информационных средствах различных женщин, якобы находившихся в интимной связи с президентом Биллом Клинтоном.

1.4 Суперженщина

Проблема, которая возникла в последнее время и в центре которой находится нереалистичная «суперженщина», связана прежде всего с относительно новым медиа-образом, созданным для того, чтобы показать современных женщин более точно и справедливо. Те, кого изображают работающими, чаще всего заняты на высококвалифицированных или управленческих должностях. А многие из них, кроме того, воспитывают детей. Хотя некоторые из этих персонажей являются позитивными ролевыми образцами работающих женщин, они, по-видимому, справляются с профессиональными, супружескими и родительскими обязанностями на удивление легко и почти не испытывая стресса.

Миф о суперженщине также подкрепляют некоторые виды рекламы. Например, в одной рекламе парфюмерии говорится, что женщина может «принести домой копченую грудинку, поджарить ее для мужа на сковородке, но никогда не даст ему забыть, — что он — мужчина». Другими словами, женщина может (или, по крайней мере, должна), работать весь день вне дома, вернуться домой, приготовить мужу обед, и при этом у нее еще должно хватить энергии на то, чтобы быть для него желанной в этот вечер!

Реалистично ли адресовать молоденьким девушкам такие послания, говорящие о том, что значит быть женщиной в современном обществе? Полезно ли прививать молодым людям такие ожидания в отношении женщин, на которых они в конце концов женятся?

1.5 Женщины и насилие

Проблема состоит в том, что женщин исподволь связывают с насилием, особенно в качестве жертв мужского насилия. Некоторые рекламные ролики и программы, играющие на соблазнительности женщин, намекают, что женщины — это животные, которых надо укрощать, — нечто дикое, требующее обуздания со стороны мужчин. Реклама высокой моды, предлагающая нижнее белье, показывая, как на полуголую женщину игриво нападают двое мужчин, или реклама автомобиля, в которой женщина в бикини связана цепями внутри гигантского амортизатора, исподволь связывают секс и насилие.

Реклама парфюмерии может подчеркивать дикость, грубость и вызывающее поведение женщин и намекать на то, что мужчина должен атаковать, реагируя на «аромат», перед которым нельзя устоять.

Самое интересное, что глянцевые журналы, регулярно советуют дамам, как стать наиболее привлекательным товаром в глазах мужчин-покупателей.

1.6 Мужчина и женщина

Почти каждое издание считает своим долгом давать «полезные» советы женщинам, стремящимся найти себе спутника жизни. Но выглядят они так:

" Научитесь ходить упругой походкой, чуть покачивая бедрами, выставив вперед грудь… Ваш стиль в одежде должен стать «зовущим»: юбки с разрезом или обтягивающие, трикотажные кофточки, подчеркивающие грудь и талию… Необходимо постоянно бывать в обществе. Причем надо ходить туда, где есть мужчины. К подобным местам относятся магазины (от книжных до авто), библиотеки, путешествия (видимо, по своей одаренности автор текста решил, что путешествие это тоже место. — Прим. авт.), общественные и политические организации, вечеринки (примечания те же), спортивные клубы. Будьте приятной и общительной: улыбнитесь одному, задайте вопрос другому, усмехнитесь глазами третьему, выразите свое восхищение или возмущение четвертому… А там слово за слово — разгорелся разговор, а там и телефонами обменялись. Не останавливайтесь на достигнутом, заведите себе 5, 10, 15 (!) поклонников. Статистика утверждает: из 10, даст бог, с двумя у вас что-то склеится… Ведите себя вальяжно, чуть лениво, иногда небрежно. Добавьте немного капризов, ласковой насмешливости — это будет то, что надо. Не спешите укладываться в постель. На сексе можно поймать только юнцов и стариков… Именно такая полифония эмоций заставляет мужчин совершать всяческие безумства, вплоть до похода в загс" (Elle, № 4, 2010).

Заметьте, ни слова о чувствах, только эмоции, только хорошо отрепетированное действо. «Заниматься любовью лучше на восходе солнца. В утренние часы калории расходуются с большей интенсивностью, чем в любое другое время суток «(Cosmopolitan, № 8, 2010).

Господствующую на страницах женских изданий тему секса можно дополнить броскими заголовками: «Оставьте мужчину в трусах и…», «Съем как образ жизни», «Секс во время беременности», «9 новых способов заняться сексом». И заголовками слегка завуалированными, но с тем же смыслом: «Как выйти замуж за миллионера», «Секреты обольщения», «Правила курортного романа», «А вам секс в тягость или в радость?»

" Летние заботы приятнее любых других: показать ноги во всей красе, обновить гардероб, устроить необычное свидание" (Cosmopolitan, № 6, 2010). «Небывалые чувства испытала я, когда на закате решила станцевать стриптиз для своего любимого на берегу реки». «Мой супруг любит, когда я надеваю свои самые вызывающие туфли. Черные кожаные, на высоченной платформе, с широкими ремнями! Он постоянно просит: надень мои любимые развратные туфли, ну надень! Мне от этого только смешно. А его это неподдельно радует…» Ни слова о семейных ценностях. Главный общий интерес людей, строящих совместную жизнь, секс. Но порой кажется, что все эти «откровения» не более чем плод скудной фантазии авторов гламурных текстов.

Следует отметить, что образ мужчины в женских журналах — «образы мужчины для женщины», это презентация того мужчины, которого женщина хочет видеть рядом с собой. И независимо от социального статуса, стремлений и убеждений женщины этот образ всегда одинаков. Сильный, активный, решительный — вот он идеал «мужчины для женщины». Любой женщины — забитой мамаши с семью детьми и бизнес-леди, наивной, сентиментальной барышни и ушлой проститутки. Если посмотреть на ситуацию трезво, то нет ничего удивительного в том, что образ мужчины практически всегда одинаков. Нет смысла меняться, искать что-то новое, если ты уже самодостаточен. А мужчина чаще всего таковым и представляется.

Глава 2. Образ женщины на страницах женских изданий

Что же собой представляет женщина, показанная СМИ? Каковы ее нормы, ценности, идеалы, стремления? Из чего состоит ее образ? Хотелось бы рассмотреть эту проблему в ретроспективе. Бетти Фридан, исследуя образы женщин на страницах журналов получила, следующие результаты.

" Образ, проступающий со страниц … журнала, — образ молодой и раскованной женщины, воздушной и женственной, пассивной, веселой и довольной своим миром спальни и кухни, секса, детей и дома". Ее «единственная страсть, единственное стремление, единственно допустимая цель — поиски мужчины». Работающая женщина «умна, хорошо образованна, честолюбива, привлекательна, но ее изображают „неудачницей“ и до такой степени „маскулинизированной“ своей работой, что ее ущемленный, слабохарактерный, пассивный муж, безразличен к ней как к женщине» .

Ричард Харрис «Психология массовых коммуникаций». — СПб., 2003 год.

В любом случае, женщина подается через призму отношений к мужчине. Мужчина же как обычно активен, профессионален, доминирует над женщиной (чаще) или же слегка задавлен «маскулинизированной» женой (реже), что активно осуждается обществом.

Исследование женского образа в прессе было проведено Н. И. Ажгихиной, которая отмечает, что психологическая наполненность этих образов настолько отвечает идеологии времени, что способна формировать нужного обществу человека. Так, в дооттепельные годы пресса представляет женщину с активной жизненной позицией, которой советская власть дала равноправие, что, в сущности, является лишь рекламой этой власти.

В период «оттепели» в прессе помимо официального («Правда» все еще превозносит женщину-работницу) складываются еще два направления в понимании женского предназначения. Направление, ориентированное на западные тенденции в качестве идеала предлагает «буржуазный» типаж — модную, симпатичную, интересующуюся лишь своей личной (но не в коем случае не общественной) жизнью женщину, подчеркнуто зависимую от мужчины. Патриархальное направление идеализирует «традиционный образ русской крестьянки, также безразличной к общественной жизни, но живущей в согласии с природой» .

Характерной чертой прессы 70-х — 80-х гг. («Юность», «Новый мир») является жалость к женщине, которую эмансипация лишила женственности. Появляются мнения о том, что нужно вернуть женщину к ее «истинному предназначению». Эта идея была поддержана в период перестройки. «На место „работницы и матери“ … пришла хорошенькая домохозяйка или юная фотомодель „без комплексов“ — фактически эти два образа и стали сегодня доминирующими, „официальными“ во всей почти без исключения российской журналистике» .

Но, конечно же, нельзя сравнивать прессу двадцатилетней давности и современную. Это раньше женские журналы были серые. И выбор невелик: «Крестьянка», «Работница» и их аналоги на языках союзных республик (нарпимер, «Рядянська жинка» на украинском или «Работница и селянка» на белорусском). А сейчас … воистину «глянцевый рай»: и выбор огромен, и качество довольно приличное. Журналы манят читателей, ну просто магнитом притягивают. Это уже не просто совокупность кулинарных рецептов, выкроек, рекламы, интервью и полезных советов, это — стиль жизни, особый круг интересов.

И мы решили окунуться в этот «глянцевый рай», взглянуть на современницу, что проступает со страниц женских массовых изданий. А так как диапазон журналов непомерно велик, то ограничились наиболее популярными, коими являются «Лиза», «Соsmopolitan» и «Крестьянка» .

Если же говорить о предназначении женщины, то здесь существует достаточно четкое разделение. Здесь наиболее часто встречаются два варианта. Это или счастливая жена патриархального уклада или эмансипированная, но неудачливая в личной жизни, предпринимательница.

У женщины две цели, которые различаются от ее статуса. Если она не замужем, то ее основная цель — привлечение мужчины. Для достижения этой цели журналы обильно снабжают нас советами типа «женщина должна быть прежде всего красивой» (Крестьянка № 11, 2011) или советуют «понаблюдать за знакомыми женщинами, которые нравятся мужчинам» (Соsmopolitan, № 5, 2010). Ну, а если и это не помогает, то остается «носить кофточки … с пуговками спереди, чтобы у мужчин возникла мысль о том, как … ее расстегнуть» (Крестьяна, № 8, 2010). Самое же главное — «никогда не нужно забывать о том, что вы женщина» (Соsmopolitan, № 5, 2010). Кроме того, для особенно непонятливых читательниц даются пояснения типа «слабому полу пристало лукавить» (Лиза, № 2, 2011) или уточняетя, чем женщина отличается от мужчины: «дело мужчины — домогаться, дело женщины — нравиться, флиртуйте, кокетничайте, завоевывайте» (Лиза, № 11, 2011).

Если же женщина замужем, то для нее главное — сохранение и укрепление семьи. «У нас хранители древних традиций — женщины» (Соsmopolitan, № 6, 2010). Чтобы укрепить семью, «женщинам надлежит оставаться ровными и спокойными, нежными и терпеливыми, что бы им это не стоило» (Лиза, № 7, 2010). Для достижения этих целей женщина проявляет недюжинную активность и решительность, в ситуациях же связанных с реализацией в макросреде она этих качеств не проявляет. Правда, усилия женщины еще направлены на самопрезентацию, самоукрашение (наши героини ради любви истязают свое бедное тело, делая липосакцию, перманентный макияж, ставя силиконовую грудь). Последствием этих действий является роль сексуального объекта, коей, собственно и добивались.

Женщина, как правило, является жертвой ситуации, в конфликтной ситуации она склонна к компромиссу, зависима, в семье ориентирована на других, эмоциональна. Женщина спешит домой, «чтобы не пропустить время детской укладки» (Крестьянка, № 9, 2010), а чтобы избежать конфликта она «оставляет принятие решений за мужем — … так делала ее мама» (Лиза, № 7, 2011) Как правило, этот образ поощряется прессой, порой возводится в ранг идеального. Это образ счастливой женщины.

2.1 Образ настоящей женщины в женском глянцевом издании

Попробуем охарактеризовать типичные образы счастливых жен, запечатленные в прессе (классификация предложена Г. Ротаенко). Это может быть жена-иждивенка, которая может позволить себе не только не работать, но и не заниматься домашним хозяйством (конечно, благодаря состоятельности мужа). От мужа она ждет «умения зарабатывать и обеспечивать семью» (Крестьянка, № 5, 2010). Такая женщина является скорее предметом обихода для мужчины, сама по себе, как личность, она не представляет особой ценности в силу своей ограниченности. Перед нами предстает традиционная патриархальная картина: действия мужчины изменяют мир, он субъект действия, для которого характерно вовремя проинструктировать и поощрить недалекую представительницу слабого пола. Женщина как обычно зависима, ограничена, ей не нужно быть умной и творческой личностью, вполне достаточно иметь красивые волосы, хорошую фигуру и заботиться о мужчине.

Второй тип — жена-домработница (повар, горничная и гувернантка в одном лице). «Семья для нее — смысл жизни» (Лиза, № 1, 2010), она целиком и полностью посвящает себя родным. При этом, ее часто не ценят, хотя она всегда боится обидеть, «жестко сказать правду» (Крестьянка, № 2, 2010), а муж «покрикивает вечерами на жену» (Соsmopolitan, № 5, 2010). Понятно, что самореализация этой женщины происходит среди кастрюль и пеленок. Правда, она еще может смотреть сериалы и восхищаться своим мужем. Мужа же она имеет «умелого, сильного … который может принять решение» и за нее тоже (Соsmopolitan, № 5, 2010).

Третий тип — это жена — «друг человека». Между работой, стиркой, готовкой и уборкой она обязательно найдет время, чтобы еще раз убедить мужа в его уникальности, в полной мере оценить его достоинства и сподвигнуть на новые достижения. Дельный совет для такой жены дает «Крестьянка»: «постарайтесь в его глазах выглядеть не такой крутой, какая вы есть на самом деле» (Крестьянка, № 6, 2011), а «Сosmo» считает, что «подлинно умная женщина та, которая не афиширует свой ум» (Соsmopolitan, № 4, 2010).

И последний тип — жена-жертва. Она вполне сознательно зарывает в землю свои таланты, чтобы озабоченный карьерой муж, придя домой, мог в полной мере мог насладиться домашним уютом в благоустроенном семейном очаге.

Итак, мы выяснили, что счастливой в полной мере женщина становится лишь в том случае, когда вся ее жизнь направлена на обслуживание и восхищение любимым мужчиной. Такая позиция женщины, как правило, получает статус негласно одобряемой прессой.

2.2 Образ деловой женщины на страницах женских изданий

«Мы научим вас, как достичь успеха», — обещают авторы глянцевых статей, а за этим обещанием стоит другое, более значимое и объемное: «Мы расскажем вам, что такое успех».

К примеру, журнал «Cosmopolitan», считающийся лидером отечественных изысканий в области глянцевой карьеры, из номера в номер продвигает сомнительные идеи о неких менеджерах «солидных фирм», ставших таковыми за год. О том, имели ли они менеджеры хоть какое-то образование, помимо среднего, журнал тактично умалчивает. Несмотря на любовь ко всякого рода нравоучениям, на нравоучения по части карьерного роста глянцевые журналы скупы. Из всего разнообразия карьерных проблем журналистки отдают явное предпочтение проблеме поиска работы и собеседований, с завидной регулярностью просвещая читательниц о том, что работу можно найти по объявлениям, через знакомых и в кадровых агентствах, а на собеседование лучше всего приходить в меру накрашенной и не в вечернем платье. Между строк читаем, что остальные профессиональные проблемы современных женщин сводятся к взаимоотношениям с неким шефом.

Образ деловой женщины обычно является предметом обсуждения и осуждения. Характерна также двойственность позиции указанных журналов по отношению к вхождению женщины в мир бизнеса. С одной стороны мы видим явно утрированное восхваление, даже удивление женщиной, которая оказалась способна добиться успеха: «бой-бабу в ней не заподозришь: внешне она … хрупкая, изящная женщина» (Лиза, № 3, 2010); но в этом же высказывании явно прослеживаются нотки дискриминации: авторы ждут, что деловая женщина непременно должна быть мужеподобной и искренне удивляются, когда их предположения оказываются неверными. При этом эталоном для ее побед все-таки является мужчина (многим мужчинам до нее далеко и т. п.).

С другой стороны, сторонники патриархального уклада беспокоятся о том, что женщина, занявшись делом, которое противоречит ее «истинному предназначению», потеряет свою женственность, так как «никакая занятость женщины, никакая работа, никакие звания и должности не оправдают заброшенной квартиры и отсутствия обеда» (Крестьянка, № 6, 2010).

Деловая женщина представляется несчастной в семейной жизни: ее детям часто недостает материнского внимания, а она сама настолько загружена работой, что непременным следствием является потеря женственности и даже потеря мужа. «Женщина работает — итог — ее роль матери теряется» (Соsmopolitan, № 11, 2010). Картина складывается весьма неприглядная. Неудачницами часто показывают женщин, самореализующихся в работе. Эта модель поведения не то чтобы порицается, а скорее выводится за рамки «нормы». Особенно это касается женщин-предпринимательниц. Да и отношение мужчин к активным женщинам двоякое. Женщина работала по 14 часов в сутки. «О, как же хорошо, что ты у меня сильная!» , — говорил муж, а через 10 лет «ему захотелось „мягкости“, стало не хватать тепла» (Лиза, № 9, 2011) и он нашел себе другую женщину.

Вероятно, поэтому в СМИ постоянно акцентируется внимание на том, что женщине тяжело совмещать работу и дом, и журналы предлагают альтернативный вариант — счастливый образ домашней хозяйки.

Что же касается деловой женщины, то мы можем выделить несколько типов.

Нацеленная на самореализацию в работе женщина представляется читателю эмансипированной, однако, эта внешняя, показная самостоятельность имеет и обратную сторону. Женщина показывается успешной не столько из-за своих личных качеств, сколько из-за привлекательной внешности. Женщина чаще реализует себя в модельном или шоу бизнесе, в роли секретаря и т. п., т. е. там, где прежде всего нужна яркая внешность и хорошая фигура. Поэтому и советы даются чаще всего типа «как одеться на интервью» (Соsmopolitan, № 9, 2010). А уж в способах получения работы наша героиня более чем изобретательна: «я узнала, в какой ресторан шеф собирается и ближайшим вечером, элегантно оделась и отправилась на охоту» (Соsmopolitan, № 9, 2010). Ну и результат не заставил себя ждать, уже утром ей позвонили и пригласили на работу.

Справедливости ради заметим, что иногда о женской профессиональности все-таки вспоминают, и тогда напоминают, что на собеседовании нас могут «попросить без предварительной подготовки дать конкретную информацию о своих обязанностях» (Соsmopolitan, № 9, 2010).

Другой вариант профессиональной успешности женщины напрямую связан с мужчиной, который ее материально поддерживает, берет на себя все организационные вопросы, издержки бизнеса, причиной же ее прихода в бизнес является нереализованный творческий потенциал. «Отберут мою картину для выставки … там ее увидит галерейщик из Нью-Йорка и возьмет ее. А мне сделает приглашение. Оплатит проезд туда и обратно», мечтает художница (Лиза, № 4, 2010). У другой предпринимательницы в Париже «появился спонсор», с его помощью она и «открыла собственное дело» (Крестьянка, № 1, 2010). То есть женщина является неспособной самостоятельно справиться с жизненными трудностями, освобожденная же от прагматических забот, женщина может позволить себе вволю фантазировать, воплощая в жизнь свои творческие планы. И работа ей нужна «которая приносит не только деньги, но и удовольствие и восхищение окружающих» (Соsmopolitan, № 7, 2010).

И последний тип женщины, ориентированной на работу — это женщина, чаще всего не имеющая семьи (мужа). Это либо так называемый «синий чулок», либо женщина, которую бросил муж в трудной ситуации и она вынуждена сама проявлять активность, чтобы прокормить себя и детей. «Муж уехал … счастья искать, так до сих пор и ищет, … даже не поинтересовался, кто у него родился — сын или дочь» (Крестьянка, № 9, 2011). Ну что делать в такой ситуации? Одна «собралась с духом и … сама подалась на заработки» (Крестьянка, № 8, 2011), другая «организовала маленькую балетную студию», а третью все в городе знают, она на все руки мастер: «где продавец заболел — подменю. Могу овощи на рынке перебрать» (Крестьянка, № 2, 2010). Частенько бывает, что женщина преуспевает, все казалось бы у нее хорошо. Ан нет, «Я уже не женщина! — плачет она — Я мужик, командир, вечный» (Лиза,, № 3, 2010). В этом случае, при первом же появлении мужчины на горизонте все силы направляются на новый объект. Женщина из деловой моментально преобразуется в женщину, не имеющую ничего общего с предпринимательской активностью, т.к. теперь у нее есть мужчина, который может о ней позаботиться. Мы видим, что не смотря на внешнюю самостоятельность, женщина все-таки во многом зависима от мужчины, стремится всеми силами ему понравиться. Да и нельзя женщине заниматься только работой: «это портит женский характер» (Лиза, № 3, 2010). Понятно, что в любом случае определяющим и контролирующим ситуацию является мужчина.

Теперь хотелось бы взглянуть на деловую женщину в контексте ее взаимоотношений с мужчиной. Так, в историях романтического характера (а такие преобладают в журналах) женщина, как правило, выступает в роли жертвы (брошенной, обманутой мужчиной), а мужчина соответственно хозяина (т.к. он планирует начало и окончание отношений между мужчиной и женщиной). «У меня в жизни все происходит не как у людей», сетует женщина-жертва (Соsmopolitan, № 5, 2011).

Характерная ситуация, когда женщина является хозяином — это женщина, решительно порвавшая со слабым (пьющим и т. д.) мужчиной или тянущая на себе этот воз. «От мужа моего никакого толку, ни на грош помощи, только вред один» , — жалуется одна (Соsmopolitan, № 9, 2010), вторая же делится, что «замужество подарившее ей лишь одну радость — дочь, страшно тяготило» (Крестьянка, № 12, 2010). Правда, профессиональный успех обычно косвенно связывается с потерей женственности, что, как правило, показывается как трагедия. Но в идеальных историях деловая женщина наконец находит настоящего мужчину и становится настоящей женщиной, для которой мужчина — центр вселенной.

Журнал «Лиза» в большинстве случаев представляет «слащаво-идеальные» истории, в которых основной радостью и заслугой женщины — предпринимательницы является наличие сильного мужчины. Мужчина же в свою очередь ориентирован на то, чтобы им восхищались и его обслуживали. Для этого он иногда выступает в роли «прекрасного принца», дарящего букет цветов. Правда, существует еще одна категория мужчин, противостоящая первой. Это мужчина-обидчик, бросивший женщину в трудной ситуации (чаще в ситуации беременности), насильник или просто ловелас, переметнувшийся к другой женщине («ушел — скатертью дорога» (Крестьянка, № 8,2010). На наш взгляд, присутствие этого типа мужчин обусловлено тем, что тот, кто потом занимает вакантное место в жизни женщины, становится просто идеалом для читательниц. Хотя возможна и другая ситуация («а к мужчинам я теперь близко не подойду» (Крестьянка, № 11, 2010).

Журнал «Cosmopolitan» совершенно иначе, чем «Лиза» представляет читателю предназначение и распределение ролей между полами. В целом картина складывается следующим образом. Образ мужчины вполне традиционен и отражает стереотип маскулинности. Решительность, независимость, активность, рациональность, способность справиться с ситуацией присущи ему в полной мере. Пожалуй, есть только одно несовпадение с устоявшимся стереотипом, в соответствии с которым мужчина основой своей жизни считает самореализацию в макросреде. В нашем же случае мужчина более склонен к досугу, приносящему ему удовольствие, к собственному благополучию. Образ женщины с одной стороны также отвечает заданным стереотипам маскулинности (женщина решительна, активна, нацелена на профессиональные достижения). Однако все ее стремления сводятся к зависимости от мужчины, без его помощи она, не смотря на все свои стремления, не может противостоять жизненным трудностям.

На наш взгляд, журнал, пропагандируя внешнюю эгалитарность, все-таки не освободился от устоявшихся патриархальных моделей. Что же касается пропаганды, то журнал предлагает в некотором роде гедонистические идеалы, где все стремления сводятся к получению утилитарного удовольствия от жизни, а пропагандируемое стремление реализоваться в профессиональном плане — всего лишь средство достижения материальных благ.

Что же касается «Крестьянки», то образы, представленные в нем менее стереотипны, хотя и традиционны. В целом «Крестьянка» отличается дуализмом идеологии. Так, с одной стороны, в журнале еще живы прежние, социалистические идеи, где общество представляется эгалитарным, а значит женщина и мужчина равны. С первого взгляда так и кажется, однако, представленные данные отвергают это предположение. С другой стороны, пропагандируется патриархальная картина мира, где женщина должна больше времени отдавать семье, дому. Однако, по сравнению с другими журналами (в частности «Лизой» и «Соsmopolitan»), «Крестьянка» меньше идеализирует жизнь человека, жизненные проблемы представляются более реальными, а взаимоотношения между полами не сводятся к зависимости одного человека от другого. На наш взгляд, журнал наиболее естественно отражает реальность.

Для большей убедительности «Крестьянка» с завидной регулярностью помещает женщину в сферу бытовой деятельности, т. е. показывает ее занимающейся ведением хозяйства. То же касается досуга, который как правило направлен на других, т. е. опять же на обслуживание членов семьи. Семейная функция во всех ее возможных проявлениях доминирует у женщины на страницах «Крестьянки», а наименьшая значимость семьи, детей и всем, что с этим связано (досуг, быт) показана у женщины-персонажа «Cosmopolitan» .

Вторая, но не менее значимая сфера деятельности — профессиональная. Результаты показывают, что значительно реже представляет женщину в этой роли журнал «Лиза». Что же касается героинь «Cosmopolitan» и «Крестьянки», то работа для них одинакова важна. Различия же заключаются в том, что в качестве основного смысла жизни для женщины из «Cosmopolitan» в 46% случаев выступает работа, а из «Крестьянки» только в 26,12%. Специфичность значимости работы у женщин в «Cosmopolitan» заключается и в том, что она больше ориентирована на собственные достижения, в то время как в «Крестьянке» женщина почти не ориентирована на индивидуальные достижения. Можно сделать вывод, что хотя женщины представлены в профессиональной роли примерно с одинаковой частотой, но для одной работа — средство достижения личного успеха, а для другой — либо просто необходимая деятельность, без которой нельзя прожить, либо различные виды деятельности, которые приносят пользу обществу: благотворительность, создание общественных организаций и т. д. Например, в «Cosmopolitan» женщина чаще работает секретарем или моделью (что весьма неплохо оплачивается), а в «Крестьянке» она создает семейные детские дома или приюты для собак (в этом случае работа, как правило, строится на голом энтузиазме). Т. е. значимость работы для обеих по сути одинакова, но сущность работы и ее цели в корне различны. Наполненность профессиональной деятельности не только не противоречит, но и подтверждает сделанные прежде выводы о значимости семьи. На основе этих данных можно сделать вывод, что образ женщины в «Крестьянке» более стереотипен («домашняя» женщина, работа которой, связанная с внесение в мир чистоты, добра и любви полностью отвечает стереотипу фемининности), чем в «Cosmopolitan», где женщина самореализуется только для собственного блага.

Женщина, представленная «Лизой» мало интересуется любим видом профессиональной деятельности, но и семья для нее не слишком значима. Перед нами предстает яркий вариант женской безынициативности во всех сферах жизни. Так, если в «Крестьянке» еще отчасти сохранены прежние тенденции, т. е. женщина показывается успешно совмещающей семью и работу (правда, нужно отметить, что у женщины работа часто очень сильно связана с семьей (тот же семейный детский дом)). «Cosmopolitan», являясь русским вариантом западного журнала, по-своему адаптирует образ эмансипированной женщины к российской действительности, что, увы, получается примитивно. «Лиза» же, будучи русским изданием со слабым намеком на дешевый вариант «Cosmopolitan» и не имея своего собственно стиля, собирает в себе черты разных женских изданий, последствием такой работы является отсутствие «лица» журнала, а значит и относительно устойчивого образа женщины.

На наш взгляд, влияние процесса эмансипации сказалось на трансляции образа женщины посредством СМИ в виде попытки привлечения женщины к самореализации в макросреде. Женщину недооценивают (так, мужчина обычно показан более компетентным, развитым, имеющим более выраженные природные способности и т. д.) и принижают (кто-то совершенно необоснованно решил, что женщине нет места в политике, бизнесе, науке, что ее предназначение скорее в семье, а следствием явилось то, что женщине практически невозможно прорваться в мужской мир). Конечно, об исключении женщины не может быть и речи, но в целом образы сформированы.

Приложение

женщина глянцевый журнал образ Изучая столь интересную тему, мы решили провести опрос женщин разного социального положения, поделив их на возрастные группы: 18−25 лет, 25−35 лет, 35 лет и старше. Предложив им самые распространенные темы женских журналов, попросили их выбрать наиболее интересную.

Опрос: «Любимые темы женского журнала»

Заключение

Таким образом, журналы имеют тенденцию по-разному транслировать образ женщины. Предполагается, что такие различия обусловлены спецификой аудитории и направленностью журнала. Так, читательницы американизированного «Cosmopolitan» больше стремятся (хотя бы в мечтах) к самостоятельности, чем читательницы любовно-идеализированной «Лизы». В образе женщины всегда присутствует какой-нибудь недостаток: если она добродетельная «семьянинка», то, скорее всего, ограниченная (и это называется женственностью), если бизнес-леди, то она непременно потеряла женское обаяние и привлекательность. Т. е. женщина, являясь более несовершенной, нежели мужчина (но зато более реальной, потому что совершенство — это то, к чему можно только стремиться, но достигнуть его невозможно), но все-таки ищущей себя.

В заключение хотелось бы отметить, что покупать женские журналы эти издания по сути не несут в себе какого-то познавательного содержания, их главная задача состоит в том, чтобы на разных уровнях, психологическом и рациональном, убедить женщин в том, что они самые лучшие. Ну, и попутно подтолкнуть их к покупке того, что рекламируют симпатичные девушки, компьютером превращённые в настоящих богинь.

Вряд ли в ближайшее время произойдут значительные перемены на рынке женской прессы. Она и в нынешнем своем состоянии приносит издателям немалый доход. Более того, гламурные журналы будут всячески сопротивляться каким бы то ни было переменам в своей содержательной палитре. Им невыгодно воспитывать в женщинах чуткость, ум и доброту. Умная, образованная женщина, воспитанная на принципах духовности, вряд ли решится потратить более ста рублей на журнал, пропагандирующего потребительские и сексуальные отношения.

Список использованной литературы и источников

1. Ажгихина Н. И. Образ деловой женщины в современных российских СМИ (тезисы). — www. genderstudies. info. ru

2. Воронина О. В. — Свобода слова и стереотипный образ женщины в СМИ. // Знамя — 1999. — № 2

3. Грабельников А. А. Русская журналистика на рубеже тысячелетия. — М., 1996. — 310 с.

4. Гусева Ю. Б. Женщина на страницах женских изданий. — www. library. ru

5. Женщины. Фонд «Общественное мнение». Контент-анализ российских газет // Социс. — 1996. — № 2.

6. Ившина Е. В. Новый век — век женщины. — www. igevsk. ru

7. Ломова Т. Н. Образ женщины в СМИ и рекламе. — www. library. ru

8. Образы женщин в современной российской журналистике. Анализ федеральной и региональной прессы. // Социс. — 1998. — № 4.

9. Журналы: «Лиза», «Деньги», «Карьера», «Лица», «Крестьянка», «Наша власть: дела и лица», «Cosmopolitan», «Итоги» .