Современные подходы к описанию концепта УМ

По мнению М. К. Голованивской, в современном русском сознании развитие получили такие стороны понятия УМ, которые также были отмечены у В. И. Даля в следующих контекстах: «умище объемистый, широкий, глубокий; ум — царь в голове; умом крепок и пр.», где ум воспринимается как «некий инструмент, помогающий человеку и определяющий через владение этим инструментом его силу или слабость» (Голованивская 2009: 196).

" Словарь синонимов русского языка. Практический справочник" З. Е. Александровой дает синонимы слова УМ, из которых составлена околоядерная зона: УМ, РАЗУМ, РАССУДОК, ИНТЕЛЛЕКТ, МОЗГИ, и т. д. (Словарь синонимов русского языка. Практический справочник, 1997).

В толковом словаре Ушакова представлены два значения: «Ум — мыслительная способность, лежащая в основе сознательной, разумной деятельности, и человек, характеризуемый его умственными, интеллектуальными способностями» (ТСУ, 2000).

В толковом словаре Ожегова даются более подробные значения: «Ум — 1. Способность человека мыслить, основа сознательной, разумной жизни.2. Такая способность, развитая в высокой степени, высокое развитие интеллекта.3. перен. О человеке как носителе интеллекта» (ТСО, 2017).

Из толкования можно сказать, что УМ представляется некоей отвлеченной от человека субстанцией, которая существует как объективное явление. Он репрезентирует способность к абстрактному познанию мира человеком, степень развития этой способности, и направления движения мыслительной деятельности человека.

М.К. Голованивская замечает, что «в современном сознании УМ ассоциируется в первую очередь со способностью человека принимать неординарное решение, то есть порождать новое знание». По наблюдениям ученого, УМ сегодня в первую очередь мыслится неодушевленным, в отличие от души и совести. УМ часто связан с инструментом и ресурсом, который способствует принятию решения; Ум как твердь, как основа, на которой стоит человек: сойти, спятить с ума; Ум как вместилище: держать в уме, считать в уме, ума палата; (Голованивская 2009: 197).

В толковом словаре Ушакова предлагается такая формулировка значения слова разум: «Разум — 1) Высшая ступень познавательной деятельности человека, способность логически мыслить, постигая смысл и связь явлений, уяснить законы развития мира, общества и сознательно находить целесообразные способы и преобразования.2) Ум, интеллект, в противоп. чувству.3) Смысл, идейное содержание, значение чего-нибудь» (ТКС, 2000).

В толковом словаре Ожегова представлены такие значения: «Разум — Высшая ступень познавательной деятельности человека; Способность логически и творчески мыслить» (ТСО, 2017).

Из толкований, представленных в этих словарях, видно, что понятие РАЗУМ отождествляется с понятием УМ. Оба они репрезентируют ментальную деятельность и способность к абстрактному познанию человека. На различия между этими понятиями указал В. В. Колесов, который писал, что «разум представляется практическим приложением ума и рассудка, духовно подразумевающее целесообразность, полезность, смысл и внутренние связи вещей, что определяется навыком и искусом» (Колесов 2016: 76−77). По мнению Е. В. Урысона, разум как добро и зло, ассоциируется с высшими, этическими понятиями. Разум предстает как высшая степень способности человека, которая возвышает его над остальным миром (Урысон 2003: 32).

В словаре Ожегова зафиксировано такое значение слова «рассудок»: Способность к рассуждению, размышлению, здравый смысл (ТСО, 2017).

В словаре Ушакова предложены следующие значения:

1. Мыслительная способность, позволяющая логически осмыслять действительность.2. Нормальное, обычное состояние человеческого сознания.3. Общепризнанный здравый смысл, определяющий поведение человека (БТСУ, 2000).

Е.В. Урысон считает, что «синонимы разум и рассудок акцентируют результат процесса познания, то есть уже достигнутое знание, достигнутое понимание. Поэтому разум и рассудок нельзя характеризовать с точки зрения скорости и способов получения информации. По этой же причине разум и рассудок, в отличие от ума, ассоциируются не с новым, а с хорошо известным знанием. В связи с этим разум и рассудок в меньшей мере могут служить характеристикой конкретного человека» (НОСС: 2000).

Синонимы разум и рассудок связаны с разными типами знания, разум ассоциируется с высшими этическими понятиями, и рассудок предполагает обыденное, житейское знание и мысли (Голованивская 2009: 199). Согласно мнению Е. В. Урысон, рассудок предполагает обыденное, житейское знание, которое не оценивается высоко, поскольку оно базируется на здравом смысле (Урысон 2003: 32).

В Толковом словаре под редакцией Ушакова предлагается такая формулировка значения интеллекта: ум, рассудок, мыслительная способность у человека (в противоп. воле и чувствам) (БТСУ, 2000). В Толковом словаре Ожегова представлены такие значения: Ум — мыслительная способность, умственное начало у человека (ТСО, 2017).

Из толкований этих словарей видно, что понятие ИНТЕЛЛЕКТ отождествляется с понятием УМ и РАЗУМ. Все они осмысляются как вид ментальной деятельности и способности к абстрактному познанию человека. Как подчеркивает Е. В. Дзюба, «понятие интеллекта связано с процессами восприятия информации из внешнего мира или о себе самом, процессами познания, мышления, способами фиксации знания в той или иной области, что обеспечивает осведомленность человека в какой-либо сфере» (Дзюба 2011: 76).

М.К. Голованивская замечает, что «интеллект — слово, заимствованное в атеистическую эпоху, и представляет идею силы человека как биологического организма». Интеллект в современном русском сознании всегда ассоциируется с мышцей, с телом, это отличается от древних представлений о единстве духовного и интеллектуального начала в человеке (Голованивская 2009: 200). По мнению Е. В. Урысон, ум может обозначать и орган мышления, и способность, а интеллект обозначает только способность (НОСС: 1995).

Как уже было замечено, семантическим ядром концепта служит ключевое слово, именующее концепт в совокупности всех его значений. В концепте УМ, безусловно, ядром является слово УМ. Околоядерную зону образуют смыслы, представленные значениями синонимичных и антономических лексем. В «Толковом словаре антонимов русского языка» под редакцией М. Р. Львова предложены следующие антонимы слова УМ: глупость, безумие (ТСАРЯ, 2016). С учетом того, что число антонимов можно увеличить благодаря позиционным парам, рассмотрим предложенные Е. В. Дзюбой позиционные пары: ум/разум — глупость, ум — тупость, и включим глупость, безумие и тупость в наше исследование (Дзюба 2011: 5).

В толковом словаре Ушакова предлагается такая формулировка значения слова ГЛУПОСТЬ: «1. только ед. отвлеч. сущ. к глупый.2. Глупый поступок, глупое слово (разг.).3. только мн., в знач. межд. употр. в реплике для выражения несогласия с чем-нибудь, возражения против чего-нибудь (разг. фам.)» (БТСУ, 2000).

В толковом словаре Ожегова представлены такие значения: «1. см. глупый.2. Глупый поступок, глупые слова. Делать глупости. Сказать г. Имел г. сделать что-н. (поступил глупо, неосмотрительно).3. глупости! О чём-н. явно неразумном, неверном (разг.)» (ТСО, 2017).

Из толкований в этих словарях видно, что ГЛУПОСТЬ означает недостаток ума и слабую сообразительность. Глупость может выражаться в поступках и словах человека, в русском языке недостаток ума оценивается отрицательно.

ТУПОСТЬ в словаре имеет такие значения: «1. отвлеч. сущ. к тупой в 1, 2, 3 и 4 · знач. Тупость ножа. Тупость слуха. Тупость ума. Тупость взгляда.2. Непонятливость, несообразительность, неспособность. Обнаружить тупость в ученье» (БТСУ, 2000). Тупой: «1. Недостаточно отточенный, чтобы легко резать или колоть.2. перен. Ослабленный, лишенный тонкости, нормальной силы. Тупое зрение. Тупой слух.3. перен. Невыразительный, почти бессмысленный.4. перен. Неспособный, непонятливый, несообразительный. Тупой ум. Тупой человек» (БТСУ, 2000).

Из толкования в словаре мы полагаем, что первое значение ТУПОСТЬ обозначает предмет, режущий или колющий, через метафорический перенос переходит в значение, обозначающее способность к восприятию человеком окружающей действительности.

По наблюдениями Е. В. Дзюбы, глупость может измеряться мерой и степенью: Глуп, как бревно / как пень; глупость и тупость часто ассоциируется с животными (лошадями, ослами): Осел на осле, дурак на дураке (Дзюба 2011: 122−123).

Значение БЕЗУМИЕ в словаре Ожегова представлено таким образом: «Безумие, — я, ср.1. То же, что сумасшествие (устар.).2. Безрассудство, полная утрата разумности в действиях, в поведении. Любить до безумия (очень сильно)» (ТСО, 2000).

Мы можем сказать, что значение безумия как психического расстройства (сумасшествие) оказывается очень актуальным. Согласно мнению Е. В Дзюбы: «безумие отождествляется с душевным расстройством, болезнью» (Дзюба 2011, 93).

Е.В. Дзюба подчеркивает, что «крайняя степень слабоумия отождествляется с безумием, которое в русской культуре понимается двойственно. С одной стороны — это отсутствие здравомыслия, рассудка, т. е. сумасшествие. С другой стороны безумие принимает форму юродства, т. е. это внешнее, видимое, реализуемое в крайней аскезе безумие ради Христа, которое представляет собой духовный подвиг. Это уникальный, не имеющий аналогов в других культурах русский феномен восприятия безумия как добровольного отречения от материальных благ ради служения людям» (Дэюба 2011: 177).

М.К. Голованивская подчеркивает, что идеология или сознательный контроль оказывают влияние на насителей языка, и в этой связи у слова постоянно возникают новые значения [Там же; 196−200]. В текущее время под влиянием технического прогресса и других качественных изменений, происходящих в жизни, семантика слова УМ может изменяться.