Введение. 
Философия и этика позитивизма в романе Н.Г. Чернышевского "Что делать?"

Русская классическая литература ХIХ века была универсальной по своей природе и функциям: она явилась нашей национальной философией, моралью, эстетикой, политикой. Вот почему каждый крупный писатель той эпохи был одновременно теоретиком, философом-мыслителем. Многие пытались сформулировать цельную систему своих воззрений на общественную жизнь и на художественное творчество.

Замечательным примером такого единства теории и практики был творческий опыт Николая Гавриловича Чернышевского. Лидер революционного движения в России, крупнейший философ-позитивист-материалист, создатель стройной эстетической теории, блестящий историк и экономист, Чернышевский воплотил свои научные взгляды в художественной практике — романах, повестях, рассказах, драматургических сочинениях.

Это не означало, что его беллетристические произведения оказались лишь иллюстрацией теоретических доктрин, — нет, автор всегда оставался художником. И все отмеченное выше единство составляет специфическую особенность творческого облика Чернышевского. Об этом свидетельствуют произведения, в том числе и роман «Что делать».

Роман «Что делать»… один из загадочных в русской литературе… По-прежнему вызывают споры многие страницы, смысл которых очень часто оказывался упрятанным в эзоповское слово", — заявил современный биограф Чернышевского, автор обзора новейшей литературы о великом русском мыслителе, критике и беллетристе. Демченко А. Чернышевский продолжается. — Литературное обозрение, 1978, № 6, с. 11.

Г. В. Плеханов посвятил роману Чернышевского Н. Г. «Что делать» первое глубокое исследование: «Кто не читал и не перечитывал этого значительного произведения? Кто не увлекался им, кто не становился под его благотворным влиянием чище, лучше, бодрее и смелее? Кого не поражала нравственная красота действующих лиц? Кто после чтения этого романа не задумывался над собственною жизнью, не подвергал строгой проверке своих собственных стремлений и наклонностей? Все мы черпали из него нравственную силу и веру в лучшее будущее… пусть укажут нам хоть одно из самых замечательных, истинно художественных произведений русской литературы, которое по своему влиянию на нравственное и умственное развитие страны могло бы поспорить с романом «Что делать?». Плеханов Г. Г. Соч. в 24 томах. М.-Л. 1923;1927, т. V, с 114−115.

Эти же слова можно сказать об этом романе и сегодня. Он по-прежнему должен быть интересен нашим современникам и прежде всего как уникальное литературное явление. Новый взгляд на популярное в 19 веке произведение Чернышевского открывает нам эту книгу и её автора совсем с неожиданной стороны. Много чего находим мы в ней необычного для общепринятого истолкования романа. Это и концепция любви Чернышевского, и разумная до научности модель организации человеческого общества, основанного на постулатах добра и человеколюбия; и альтруистический подход к эгоизму (как не парадоксально это звучит), в основе которого высокая мысль о самопожертвовании; и необыкновенная вера автора в человека и его человечность; и его любовь к жизни и к людям. Было бы интересно взглянуть на роман не с привычной для нас социально-политической и идеологической точки зрения, как когда-то нас учили в школе, а заглянуть в душу, в самое сердце этой книги, понять позитивную мысль автора и оценить её по достоинству.

Кроме того, старая как мир мечта человека о лучшей жизни, которая лежит и в основе романа «Что делать», по сей день остаётся актуальной в России.

Поэтому тема данного дипломного проекта «Философия и этика позитивизма в романе Н. Г. Чернышевского «Что делать» выбрана не случайно и вполне актуальна на сегодняшний день.

Цель данной работы — проанализировать роман Н. Г. Чернышевского «Что делать» и изучить позитивистские взгляды в этом романе.

Объектом нашего исследования является роман Чернышевского Н. Г. «Что делать».

Предмет исследования — позитивизм в романе Чернышевского Н. Г. «Что делать».

В ходе исследовательской работы необходимо решить следующие задачи:

• 1. Обобщить учебную литературу по философии, истории философии и литературе;
• 2. Определить, что такое позитивизм, каковы его основные черты и в чём заключается суть этого философского учения.
• 3. Проследить развитие общественной мысли в России в эпоху 60-х годов XIX века и определить роль, место и значение Н. Г. Чернышевского и его романа в этом развитии;
• 4. Выполнить анализ романа Чернышевского «Что делать» с точки зрения основных идей позитивизма.

Сообразно поставленным задачам в работе использовались следующие методы исследования:

1.Изучение научно-методической литературы;

2. Изучение и анализ документальных и архивных материалов;

3.Анализ художественного произведения — романа.

Н.Г.Чернышевского «Что делать».

В ходе исследования главной проблемой стало осуществление подбора необходимой литературы о жизни, творчестве и философских воззрениях Н. Г. Чернышевского, поскольку идеологизированный в советские времена писатель и его творчество сегодня мало кого интересует как объект научного исследования.

Основными источниками в данной работе послужили следующие труды:

• 1) Текстологическое исследование Рейсера С. А. «Некоторые проблемы изучения романа «Что делать» — Л., 1975.
• 2) Книга Паперно И. Семиотика поведения: «Н. Г. Чернышевский — человек эпохи реализма» — М., «Новое литературное обозрение», 1996. — в которой автор воссоздает многокрасочную и подробную картину событий «эпохи реализма», обращается к переписке, дневникам и мемуарам шестидесятников, внимательно воспроизводит наиболее характерные подробности быта «новых людей».
• 3) Работы Бердяева Н. А. — «Философия свободы»., и «Философская истина и интеллигентская правда». Электронное издание БЭКМ, 2006. — вопрос о развитии общественной философской мысли России 60-х гг. XIXвека.
• 4) Академическое издание Зеньковского В. В. — «История русской философии». — вопрос о позитивизме в русской философской мысли, в том числе и у Чернышевского.
• 5) Роман Н. Г. Чернышевского «Что делать» и другие его работы.
• 6) Справочная литература и др.