Теоретические основы изучения концептов

Когнитивная лингвистика как научная парадигма и ее основные понятия

Когнитивная лингвистика — наука, которая занимается исследованием процессов производства и понимания естественного языка, принципов языковой категоризации, типов понятийных структур и их языковых соответствий, когнитивно-семантических суперкатегорий и т. д.

По мнению Е. С. Кубряковой, когнитивная лингвистика изучает «объединения, в которых сконцентрированы максимально релевантные для обыденного сознания свойства» [Кубрякова, с.14]. Мы мыслим концептами, которые представляют собой ячейки хорошо структурированного знания.

Когнитивная лингвистика возникла в середине прошлого века. Ее основные предположения заключались в том, что язык не является автономной когницией, язык — это неотъемлемая часть человеческого познания, лингвистические знания о значении языковой формулы. Язык отдельного человека — это проявление его когнитивных способностей, а также процесс, отвечающий за хранение и извлечение языковых и неязыковых знаний, которыми обладает индивидуум.

Cвязанные со знанием и информацией процессы называются когнитивными (когнициями). В других источниках когнитивные процессы могут носить название «ментальный» «интеллектуальный», «рассудочный». В когнитивной лингвистике человек определяется как действующий, активно воспринимающий и продуцирующий информацию субъект, который руководствуется мыслительными схемами (стратегиями, программами, планами). В общем же когнитивная наука рассматривается как наука об общих принципах, которые управляют ментальными процессами человека [Маслова, с.45].

Как следствие, во многих когнитивных лингвистических исследованиях основное внимание уделяется описанию отдельного понятия и сферы его осмысления или конструирования общих когнитивных процессов, таких как внимание/значимость, сопоставление, точка зрения, гештальт. Как языковое явление когнитивная лингвистика может характеризовать мышление человека, его точку зрения, или может лежать в основе образного мышления. Последняя точка зрения принадлежит Лакоффу и Джонсону и выражена в теории метафоры [46] .

Дж. Лакофф считает в когнитивной лингвистике самым существенным тот факт, что человеческий язык является важным источником когнитивных категорий. С другой стороны, мнения о когнитивной категоризации, такие как теория прототипа Реша должно отразиться на теории классификации, используемой в лингвистике. Если языки используют категории, используемые психологией в целом, то лингвистическая теория должна быть связана с когнитивной проблематикой в целом. Это предположение также обозначил один из основателей школы когнитивной лингвистики Рональд Лангакер [Лангакер, с.12−13].

В конечном счете, любая когниция основывается на нашем телесном опыте, помогающем осмыслить мир и общаться.

Основным положением когнитивной лингвистики является то, что лингвистические познания, представляют собой неразрывное явление в целом и должны быть отражены в языке. И наоборот, языковые структуры, в силу их относительной конкретности, дают обобщения, которые, возможно, отражают основные человеческие познавательные способности и процессы, которые по-прежнему остаются ненаблюдаемыми непосредственно. Языковые структуры также являются примером классификации, который является процессом абстрактным, автоматическим и происходящим полностью без сознания. Языковые категории являются одними из видов абстрактных категорий, которые являются, возможно, наиболее важными для исследования разума, так как их концептуальная структура не может рассматриваться лишь как зеркало природы.

Современные исследования когнитивистов указывают на то, что когнитивная лингвистика объединяет несколько научных направлений: лингвистику, культурную антропологию, философию, когнитивную психологию, а также моделирование искусственного интеллекта, нейронауки и др. В связи с этим можно отметить универсальный характер когнитивистики.

Когнитивная лингвистика сформировалась как противовес языкознанию, но она не противоречит ему, более того, она его включает в себя и в некоторой степени использует. Структурные подходы к языку, базирующиеся на внутреннем, содержательном представлении языка, в разных странах различались между собой в основном своей привязанностью к определенным национальным научным традициям.

Когнитивная лингвистика заимствует из когнитивной психологии понятие концептуальных и когнитивных моделей. Дело в том, что функционирование языка действительно опирается на психологические механизмы, ибо язык является важнейшим звеном в накоплении и сохранении опыта взаимодействия человека с миром, или знания. А так как основу всякого опыта составляют восприятие и память, то изучение познания и языка невозможно без учета особенностей психологических и ментальных процессов, которые исследуются в рамках психологии.

В когнитивной лингвистике категория знания является центральной проблемой. Сюда входят также виды и способы знания о языке, так как именно язык является основным средством хранения, фиксации, переработки и передачи знания.

В результате когнитивной деятельности создается система смыслов, отдельно от других форм интеллектуальной деятельности человека, так как именно в языке фиксируются результаты познавательной деятельности индивида.

Когнитивная лингвистика включает в себя ряд теоретических подходов к лингвистическим значениям и структуре, которая имеют общую основу: идею о том, что язык является неотъемлемой частью познания и отражает взаимодействие культурных, психологических и коммуникативных факторов, которые могут быть поняты только в контексте реалистической точки зрения концептуализации и мышления.

Такой взгляд противоречит устоявшейся американской и западноевропейской лингвистической традиции, которая сосредоточена на создании логических правил для генерации только грамматически правильных и семантически допустимых конструкций в языке из набора универсальных, возможно, врожденных структур. Очевидно, что эта точка зрения идет вразрез с многочисленными разработками общей грамматики и вопросы сами основы господствующей формальной лингвистики, которая еще в конце 50-х и 60-х была обозначена как `когнитивная революция". Как это ни парадоксально, данная теория работает и в некоторых восточно-европейских исследованиях и даже русской лингвистической традиции.

Однако категоризация человеческого опыта связана с его «когнитивной деятельностью, поскольку содержательная информация, полученная в ходе познавательной деятельности человека и ставшая продуктом его обработки, находит свое выражение в языковых формах» [Маслова, с.23]. Когнитивные процессы «связаны с языком и принимают форму „оязыковленных“ процессов» [Кубрякова, с.34].

Еще В. Гумбольдт рассматривал язык как «непрерывную творческую деятельность (energeia) и понимал ее как основу всех остальных видов человеческой деятельности» [цит. по (Белая, с.63)].

Формирование определенных представлений о мире является результатом взаимодействия трех уровней психического отражения:

• 1. чувственного восприятия,
• 2. формирования представлений (элементарные обобщения и абстракции),
• 3. речемыслительных процессов.

В целом эти три принципа составляют суть системы концептов. Р. Шепард утверждает, что «когнитивистика — это наука о системах представления знаний и получения информации». Или, по другим определениям, — «наука об общих принципах, управляющих ментальными процессами» [цит. по (Маслова, с.23)].

Знание, извлекаемое в результате непосредственного опыта, проходит через человеческое сознание в соответствии с уже имеющимся эмпирическим опытом. Более того, реальные существующие в жизни получают новые смыслы, которые отражаются в языке в виде тропов и многозначности. Например, появление метафоры связано с созданием новых смыслов на основе имеющихся реалий, на основе их ассоциативного сходства: рукав рубашки — рукав реки.

Любой мыслительный процесс связан непосредственно с использованием языка, так как язык — это самая мощная система коммуникации.

В.А. Звегинцев писал, что существенной чертой знаний является их дискретный характер и что уже это обстоятельство заставляет сразу обратиться к языку, который выполняет здесь три функции: «Он служит средством дискретизации знаний, их объективации и, наконец, интерпретации. Эти функции тесно взаимосвязаны» [Звегинцев, с.195]. Следовательно, без языка невозможны никакие виды интеллектуальной и духовной деятельности человека.

Именно язык обеспечивает наиболее естественный доступ к сознанию и мыслительным процессам, причем вовсе не потому, что многие результаты мыслительной деятельности оказываются вербализованными, а потому что.

«мы знаем о структурах сознания только благодаря языку, который позволяет сообщить об этих структурах и описать их на любом естественном языке» [Кубрякова, с. 21].