Понятие черного юмора

Юмор как форма комического

Прежде чем говорить об особенностях черного юмора, стоит разобраться с тем, что такое юмор в целом и что представляет собой природа смеха.

Смех сопровождает человека на протяжении всей его жизни. Как писал А. И. Герцен, «смех — одно из самых мощных орудий разрушения» [7, 117]. И действительно ни что так сильно не воздействует на сознание человека, как понимание того, что его порок или он сам подвергается осмеянию.

С древних времен смех являлся защитной реакцией людей на те явления и события, которые они не могли рационально объяснить. Ключевым явлением в данном случае выступает смерть. А. Г. Баканурский отмечает в своей работе, что смех являлся одним из погребальных ритуалов у многих народов, начиная с архаичных времен вплоть до современности [1]. Можно считать, что наличие смеховых элементов в ритуалах, связанных с погребением, — попытка людей скрыть свой страх перед неизбежностью прихода смерти, а также защитная реакция на те негативные эмоции, которые испытывает человек, теряя своего близкого.

В.Я. Пропп, напротив, приписывал смеху иную магическую силу, пробуждающую жизнь. Она касалась не только природы, а именно выращивания богатого урожая, размножения домашнего скота, но и жизни человека [16].

Стоит заметить, что смех касался не только всего того, что связано со смертью. Осмеянию подвергались и недостатки человеческой внешности. В данном ключе стоит упомянуть скоморохов и шутов, которые в форме веселых, шутливых стихов и песен развлекали своих господ, высмеивая человеческие уродства и страдания.

В настоящее же время смех помогает человеку расслабиться, абстрагироваться от серьезности современного мира и негативных мыслей, а также отстраниться от мрачных, драматичных событий жизни. Более того смех является, пожалуй, самой безобидной реакцией на зло и несправедливость.

Смех неразрывно связан со сферой комического. По мнению В. Д. Девкина, «комическое — эстетическая категория, обусловленная особой формой мысли, специфическим восприятием действительности» [9,5]. Комизм носит сугубо субъективный характер. Стоит заметить, что смех не всегда является признаком комического. Смешное, как правило, намного шире. Ю. Б. Борев, например, разграничивает эти два понятия и считает, что «комическое — смешно, но не все смешное комично» [2, 10]. По мнению многих философов, комическое отличается от смешного своей социально-критической направленностью (Г. Гегель, К. Маркс, В. Г. Белинский, Н.Г. Чернышевский) [18].

В основе комического всегда встречается какое-либо несоответствие, отклонение от нормы. В. Д. Девкин различает комизм ситуации и комизм слова [9]. К первой категории можно отнести оговорки, дефекты речи, отсутствие грамотности, действия, не зависящие от смысла произнесенных в данной ситуации слов. Вторая категория представляет наибольший интерес, так как здесь смешным оказывается само слово. Как замечает ученый, комизм слова может быть зафиксирован в словаре с пометой «scherzhaft» («шутливо»), либо возникать как окказионализм. Стоит заметить, что нельзя провести четкой границы между этими двумя понятиями, так как чаще всего смех реципиента вызывает их совместное воздействие.

В настоящее время различают следующие виды комического: юмор, ирония, сарказм, сатира, которые могут проявляться намеренно в форме шутки, анекдота, каламбура, либо возникать в описках, оговорках, ошибках неосознанно. Несмотря на то, что все виды комического связаны между собой, выполняют одинаковые функции и обладают общими приемами воздействия и способами выражения, каждый имеет индивидуальные особенности. Наиболее точно, на наш взгляд, виды комического описал Ю. Б. Борев [2], ссылаться на книгу которого мы и будем в дальнейшем описании.

Юмор как вид комического встречается чаще всего и считается наиболее универсальным. В отличие от сатиры юмор добр и вызывает лишь улыбку и веселый смех. «Юмор — смех дружелюбный, беззлобный, хотя и не беззубый» , — пишет Ю. Б. Борев [2, 84]. В основе юмора всегда лежит оценка каких-либо свойств, качеств, явлений или событий, но она лишена издевки и язвительной критики и направлена на их совершенствование. Юмор не может существовать сам по себе — он всегда возникает при каких-либо конкретных условиях. В. Д. Девкин выделяет следующие факторы, благодаря которым юмор возможен в принципе:

• — фактор обстановки протекания речи;
• — фактор говорящего (фактор субъекта);
• — фактор слушающего (фактор адресата);
• — фактор актуализированных языковых средств;
• — фактор коммуникативно-прагматических характеристик;
• — фактор культурологического фона [9, 6].

Юмор помогает человеку подмечать все изменения, происходящие в мире, и остроумно на них реагировать.

Сатира представляет собой особый вид комического, смысл которого заключается в унизительном обличении явлений. В отличие от иронии сатира выражает прямую критику, не скрывающую в себе другого смысла. По мнению Ю. Б. Борева, «сатира — крайняя, высшая форма критики, отрицания» [2, 81]. Сатира и юмор тесно связаны между собой, в их основе лежит общее комедийное отношение к действительности. Однако есть и существенные различия в природе и смысле смеха. Если для юмора смех — инструмент для того, чтобы рассмешить реципиента, то для сатиры смех — инструмент изобличения человеческих недостатков.

Что касается иронии, в ее основе всегда лежит эмоциональная критическая оценка, а также некая антитеза, так как в ироничном высказывании его прямой смысл всегда противопоставлен обратному, скрытому смыслу. Ирония подчеркивает недостатки, заставляет высмеивать и разоблачать человеческие пороки и слабости. Иронию как форму комического часто называют разновидностью юмора. Однако Ю. Б. Борев считает их противоположными понятиями [2], поскольку за положительной оценкой отрицательных свойств или качеств в иронии, как правило, скрыта острая насмешка. Юмор же всегда направлен на выявление смешного.

Сарказм тесно граничит с иронией и считается едкой, язвительной насмешкой сатирического характера. Ю. Б. Борев также отмечает его как «достигшую трагедийного накала», изобличающую пороки и трагические явления иронию [2, 100]. Однако мы склонны полагать, что сарказм часто выходит за рамки иронии и становится частью особого вида юмора — черного юмора.