Пушкиноведение — одна из наиболее разработанных областей филологической науки. Существует множество работ, посвященных изучению творчества Пушкина (Ю.М. Лотман, С .Г. Бочаров, В. А. Грехнев, А. П. Люсый, С. Сендерович, А. Kahn, Б. М. Гаспаров, O.A. Проскурин, С. Н. Бройтман, A.A. Смирнов, С. А. Фомичев, Ю. Н. Чумаков, А. И. Иваницкий,.
A.A. Фаустов и др.). В ряде фундаментальных исследований — и собственно литературоведческих, и философски ориентированных — рассматриваются и отдельные универсальные категории, значимые для пушкинской художественной реальности (М.О. Гершензон, Б. П. Вышеславцев, M.R. Katz, В. Паперный, С. А. Кибальник, И. З. Сурат, Е. М. Таборисская, Д. И. Черашняя и др.).
Концептуальный анализ, вскрывающий связи между категориями речевой деятельности и психологической сферы человека, способствовал выявлению того, как в творчестве Пушкина отразился его ментальный мир и ментальный мир русского человека вообще. В одной из работ известного филолога, занимавшегося лингвостилистикой, И .Я. Чернухиной, отмечается, что «основные значимые показатели современного русского менталитета в своей совокупности впервые были вербализованы А.С. Пушкиным» (Чернухина, 1996, с. 8.). Автор отмечает, что, например, такой показатель национального русского менталитета, как строгая самооценка, впервые воплощён Пушкиным в стихотворении «Воспоминание» в следующих строках: «И с отвращением читая жизнь мою, Я трепещу и проклинаю, И горько жалуюсь, и горько слёзы лью. Но строк печальных не смываю».
Анализ рассматриваемого концепта раскрыл важные стороны ментального мира пушкинского лирического героя и прежде всего его вольнолюбие, стремление к свободе, личной и политической.
