Понятие культуры, формы культуры и история возникновения термина «культура»

Человеческая цивилизация достигла высокой ступени развития. И одним из определяющих признаков этого является многообразие культуры.

Культура, формы культуры и ее виды — это сложное и многогранное понятие, охватывающее все сферы деятельности человека. Пожалуй, нет больше слова, у которого существовало бы такое количество определений. А на самом деле, что мы имеем в виду под понятием «культура»?

Формы культуры — что они собой представляют и сколько их существует?

Прежде всего, это развитие человеческого общества в совокупности и понимание им прекрасного. Это все материальные и духовные достижения цивилизации. И с этой точки зрения все, что было и будет сделано человеком — это культура. Формы культуры именно поэтому так сложно четко разграничить и определить.

Первые орудия труда — это достижение человечества, но и простое женское рукоделие в таком случае — тоже.

Кроме того, культура — это определенный уровень развития цивилизации. Поэтому данный термин используется в истории для обозначения исторических периодов: античная, средневековая, современная культура. В понятии обычного человека это — искусство, театры и музеи, литература. Людей, вещи и даже общество в целом привыкли оценивать с точки зрения идеального состояния: культурный человек, высокая культура исполнения. Поэтому и определений слова «культура» так много Александрова Е. А. Культурология. История идей и их воплощений. Учебное пособие / Е. А. Александрова. — М.: Форум, Инфра-М, 2014. — С-13.

Существуют три подхода в определении термина культуры:

• 1. Антропологический — это признание ценности культуры каждой страны и народа. Это широкий подход, в рамках которого дано самое большое число определений рассматриваемого нами понятия.
• 2. Философский — его задача состоит не только в описании культурных явлений, но и в том, чтобы проникнуть в их суть, дать им объяснение.
• 3. Социологический — это изучение культуры как одного из главных факторов образования и развития общества.

Культура возникла задолго до того, как появился термин, ее обозначающий. Впервые это слово встречается в Древнем Риме, в письменных источниках I—II вв.еков до нашей эры. Это был труд о земледелии. Принадлежал он Марку Порцию Катону Старшему, который в своем трактате писал не только о способах обработки земли, но и о том, как тщательно нужно выбирать участок для земледелия, чтобы он вызывал приятные эмоции и нравился своему хозяину, иначе не будет хорошей культуры. Здесь это слово звучало на латинском языке в значении «возделывать что-либо».

В дальнейшем этот термин у римлян получил еще несколько значений: воспитание, развитие, поклонение. В Европе периода XVII—XVIII вв.еков слово «культура» впервые было применено в трудах историка Пуфендорфа. Интересно, что человеком культурным он называл того, кто был воспитан, в противовес необразованным личностям.

Общеупотребительным этот термин сделал немецкий филолог Иоганн Кристоф Аделунг. Им было написано эссе, в котором он дал свое объяснение. Под культурой он понимал деятельность по самовоспитанию отдельного человека и народов. Нужно отметить, что каждое столетие добавляло в определение слова свою лепту, и процесс этот, скорее всего, еще не закончен Горелов А. А. История русской культуры. Учебник / А. А. Горелов. — М.: Юрайт, 2015. С-188.

Как было уже сказано выше, человеческая цивилизация достигла высокой ступени развития. На всем протяжении существования общества происходило непрерывное формирование культуры. Она существует в истории и не может рассматриваться вне исторических рамок. Есть две концепции культуры:

• 1. Это единый процесс развития, одинаково затрагивающий все страны.
• 2. Каждая населенная человеком область имеет свой неповторимый путь развития.

Первая концепция предполагает единый путь развития культуры у всех народов. Те же, кто не подпадает под определенные рамки, являются «дикими» и «отсталыми». Такой подход к пониманию культуры существовал до XX века.

Вторая концепция отметает понятие отсталости культуры некоторых народов и говорит об их неповторимости и своеобразном пути развития Культурология. Учебник: моногр.. — М.: Питер, 2014. — 148 c.

Учитывая сложность и многогранность рассматриваемого термина, также принято делить культуру на следующие формы:

• 1. Мировая культура — совокупность всех лучших достижений человечества за всю историю своего существования.
• 2. Национальная — синтез материальных и духовных ценностей, норм поведения и верований нации. Как правило, она создается не всем обществом, а его самой образованной частью — писателями, поэтами, учеными, художниками. Следует различать национальную и этническую культуры. Это различные виды, хотя на первый взгляд они очень похожи.
• 3. Этническая — всегда строго локализована в определенных географических рамках. Она однородна по своей структуре и охватывает обычно сферу бытовой культуры.
• 4. Доминантная — традиции, обычаи, ценности, которые разделяет лишь часть общества, но она является самой большой или имеет инструменты воздействия на остальную часть.
• 5. Субкультура — традиции, нормы, правила поведения какой-нибудь отдельной социальной группы.

Видов её очень много: хиппи, панки, эмо, представители готики, мажоры, хакеры, байкеры и прочие. Иногда какой-нибудь вид становится противоположностью доминантной культуры.

• 6. Элитарная (высокая) — создается профессионалами самостоятельно, либо по заказу привилегированных слоев общества. Ее видами, в свою очередь, являются изобразительное искусство, литература, классическая музыка.
• 7. Массовая форма культуры — ее можно назвать противоположностью элитарной. Создается в больших масштабах для широкого круга населения. Основные ее задачи — развлечение и получение прибыли. Это одна из самых молодых форм культуры, которая обязана своим появлением бурному развитию в XX веке средств массовой коммуникации.

Они делятся на следующие виды:

• — СМИ — телевидение, газеты, радио. Они распространяют информацию, имеют сильное влияние на общество и ориентированы на разные группы людей.
• — Средства массового воздействия — реклама, кино, мода. Их влияние на общество не всегда бывает регулярным. Чаще всего они ориентированы на усредненного потребителя, а не на отдельные группы.
• — Средства коммуникации — к ним относится интернет, сотовая и телефонная связь. В последнее время отдельными исследователями предлагается выделить еще один вид массовой культуры — компьютерную. Компьютеры и планшеты практически заменили многим пользователям книги, телевидение и газеты. С их помощью можно мгновенно получить любую информацию. По своему воздействию этот вид культуры догоняет средства массовой информации, а с дальнейшим распространением компьютеров в скором времени может и опередить их.
• 8. Экранная — один из видов массовой культуры. Получил свое название по способу демонстрации на экране. К ней относятся кинофильмы, компьютерные игры, телесериалы, игровые приставки.
• 9. Народная форма культуры (фольклор) — в отличие от элитарной, она создается анонимами-непрофессионалами. Ее также можно назвать любительской. Это народное творчество, которое рождается из трудовой и бытовой жизни. Передаваясь из поколения в поколение, народная культура постоянно обогащалась.

Вывод: подводя итог данного раздела, следует сказать, что культура — это, прежде всего, некий уровень совершенства умения, его ценность. Это некоторое сочетание идеальных предметов, которые созданы человечеством в процессе своего развития.

С точки зрения культуры можно рассматривать любой объект либо же процесс, который имеет не только практическую значимость, но и особую ценность окраски мира.

Сущность культуры заключается в творческой деятельности человека. Ведь он познает этот мир, получает объективные знания, а главную роль в многообразии этих знаний играет искусство и наука Статья «Сущность культуры: основные подходы», 2014 .