Молодежные субкультуры в зарубежных и русских фильмах. 
Теоретическая часть

Понятие и типология молодежных субкультур

В 1950 году американский социолог Дэвид Райзмен в своих исследованиях вывел понятие субкультуры как группы людей, преднамеренно избирающих стиль и ценности, предпочитаемые меньшинством. Более тщательный анализ явления и понятия субкультуры провел Дик Хэбдидж в своей книге «Субкультура: значение стиля». По его мнению, субкультуры привлекают людей со схожими вкусами, которых не удовлетворяют общепринятые стандарты и ценности.

Француз Мишель Мафессоли в своих трудах использовал понятие «городские племена» для обозначения молодёжных субкультур. Виктор Дольник в книге «Непослушное дитя биосферы» использовал понятие «клубы».

В СССР для обозначения членов молодёжных субкультур использовался термин «Неформальные объединения молодёжи», отсюда жаргонное слово «неформалы». Для обозначения субкультурного сообщества иногда используется жаргонное слово «тусовка».

В широком смысле под субкультурой понимается частичная культурная подсистема «официальной» культуры, определяющая стиль жизни, ценностную иерархию и менталитет ее носителей. То есть субкультура — это подкультура или культура в культуре.

В более узком смысле субкультура — система ценностей, установок, способов поведения и жизненных стилей определенной социальной группы, отличающаяся от господствующей в обществе культуры, хотя и связанная с ней.

В современном обществе существует значительное многообразие таких субкультур, однако в социологии это понятие находит наиболее частое применение в исследованиях молодежных культур и девиантности. Молодежные культуры, часто рассматриваемые как девиантные, развиваются на основе своеобразных стилей в одежде и музыке, которые отличают их прочих членов общества. Некоторые исследователи рассматривают практику субкультур как выражение оппозиции господствующей культуре. Субкультурные атрибуты, ритуалы как устойчивые образы поведения, а также ценности, как правило, отличаются от таковых в господствующей субкультуре, хотя с ними и связаны.

Ценности субкультуры не означают отказа от национальной культуры, принятой большинством, они обнаруживают лишь некоторые отклонения от нее. Однако большинство, как правило, относится к субкультуре с недоверием и неодобрением.

Иногда группа активно вырабатывает нормы или ценности, которые явно противоречат господствующей культуре, ее содержанию и формам. На основе таких норм и ценностей формируется контркультура.

Появление молодежной субкультуры объясняется целым рядом факторов. Главными из них являются:

• 1. Социально-экономические причины (безработица, скучная, малоинтересная работа).
• 2. Недостатки системы образования.
• 3. Различия между поколениями, проблема «отцов и детей», неблагополучные семьи.
• 4. Особенности возрастной психологии. Молодежь эмоциональнее, динамичнее, независимее. У большинства еще нет семьи, профессии, того круга многочисленных обязанностей и обязательств, в который с возрастом попадает всякий взрослый человек.
• 5. Стремление молодежи создать свой особый мир ценностей, обрести осмысленный и значимый досуг, круг единомышленников, возможности самовыражения.

Присоединение к неформальной группе — нормальный и закономерный выбор подростка. Исходные мотивы, приводящие его в неформальные группы, оцениваются исследователями как естественные для данного возраста. Так, И. П. Башкатов полагает, что «вовсе не извращенные естественные потребности подростков в модной одежде, сексуальном удовольствии, престижных предметах, употреблении спиртного, наркотических веществ и т. п., а социальная потребность в общении, самоутверждении, престиже, стремление улучшить свою жизнь толкают их к взаимодействию с другими людьми. И такими людьми оказываются не родители, не педагоги и даже не „нормальные“ сверстники, а такие же как они, „отверженные“ подростки, стихийно объединившиеся в неформальные группы». Выбор конкретной неформальной группы чаще является несвободным, ибо подросток обычно вынужден присоединяться к той группе, что доминирует на территории его проживания (социализации). Причины вступления в группы:

• — одиночество — 27%;
• — непонимание родителей — 24%.

Среди прочих были названы: стремление к защищенности;

• — обособленность;
• — подражание, группирование;
• — свобода;
• — эмоциональная насыщенность общения;
• — стремление компенсировать недостатки традиционных институтов семьи и школы.

Быть причастным к какой-либо субкультуре происходит в силу возраста: молодой человек стремится найти себя, понять себя и мир вокруг, это занятие непростое, каждый идет своим путем. И есть второй фактор: молодежь как наиболее чуткая, восприимчивая и мобильная группа первой воспринимает новые формы развития в сфере досуга вместе со всеми позитивными и негативными явлениями.

Условия жизни в большом городе создают предпосылки для объединения молодежи в разные группы, движения. Эти условия и являются сплачивающим фактором, формирующим коллективное сознание в этих группах, коллективную ответственность и общие понятия о социально-культурных ценностях.

Типологизация молодёжных субкультур как исследовательская задача заинтересовала советских социологов ещё в 70-е годы XX в., однако до середины 1980;х гг. исследования по данной проблематике проводились довольно редко.

Выделяют два вида молодежных субкультур: ингруппы и аутгруппы.

Ингруппы — группы, с которыми молодой человек себя отождествляет.

Аутгруппы — группы, от которых молодой человек себя отделяет, ощущает свое отличие.

По специфике поведения членов группы выделяют: просоциальные; асоциальные; антисоциальные.

Просоциальные — группы, которые не несут угрозу обществу, несут позитив и помогают.

Асоциальные — несут критику каким-либо устоям общества, но это противостояние не носит крайнего характера.

Антисоциальные — не только подвергают критике общественные порядки и устои, но и стремятся их сокрушить.

Толстых А.В. предложил следующую типологию молодежных субкультур:

• — политизированные субкультуры — активно участвуют в политической жизни и имеют четкую идеологическую принадлежность;
• — эколого-этические субкультуры — занимаются построением философских концепций и ведут борьбу за окружающую среду;
• — нетрадиционные религиозные субкультуры — в основном это увлечение восточными религиями (буддизм, индуизм);
• — радикальные молодежные субкультуры — отличаются организованностью, наличием лидеров старшего возраста, повышенной агрессивностью (криминальные молодежные группировки, скинхеды);
• — субкультуры образа жизни — группы молодых людей, формирующих свой образ жизнедеятельности (хиппи, панки);
• — субкультуры по интересам — молодые люди, объединенные общностью интересов — музыкальных, спортивных и др;
• — субкультура «золотой молодежи» — характерна для столичных городов — ориентирована на проведение досуга (одна из наиболее закрытых субкультур).

Интересна классификация молодежных субкультур журналистки А. Верной:

• 1. Связанные с музыкой, музыкальные фанаты, последователи культуры музыкальных стилей: рокеры, металлисты, панки, готы, рэперы, транс-культура.
• 2. Отличающиеся определенным мировоззрением и образом жизни: готы, хиппи, индианисты, панки, растаманы.
• 3. Связанные со спортом: спортивные фанаты, роллеры, скейтеры, стрит — байкеры, байкеры.
• 4. Связанные с играми, уходом в другую реальность: ролевики, толкиенисты, геймеры.
• 5. Связанные с компьютерными технологиями: хакеры, юзера, те же геймеры.
• 6. Враждебно или асоциально настроенные группы: панки, скинхэды, гопники, нацисты, периодически: футбольные фанаты и металлисты.
• 7. Религиозные объединения: сатанисты, секты, кришнаиты, индианисты.
• 8. Группы современного искусства: графиттеры, брейк-дансеры, просовременные художники, скульпторы, музыкальные группы.
• 9. Элита: мажоры, рейверы.
• 10. Антикварные субкультуры: битники, роккабильшики.
• 11. Субкультура масс или контркультура: гопники, реднеки.
• 12. Социально-активные: общества защиты истории и окружающей среды, пацифисты.

Латышева Т.В. типологизирует молодёжные субкультуры по стадии внутреннего развития. Субкультуры прошлого (40−80-е гг. XX в.) (не существующие в настоящее время: моды, тедди-бойз, стиляги, битники, митьки, люберы и пр.). Реанимированные субкультуры (воспроизводящие стилистику субкультур 60−90-х гг. XX в.: хиппи, готы старой школы, гранджеры, глэм-рокеры и др.). Эти группы малочисленны сегодня, их идеология и основные ценностные ориентации подверглись значительной трансформации. Современные субкультуры (которые зародились многие десятилетия назад и сейчас не теряют популярности). Ценностные ориентации и стиль жизни представителей таких субкультур, как байкеры, металлисты, наци-скинхеды, футбольные фанаты практически не изменились со времён их возникновения, они существуют стабильно на протяжении длительного времени. Хип-хоп, гламур, готика, индустриальная субкультура, фрик-культура и пр. находятся на стадии активного развития, появляются новые течения в их рамках, меняется стилистика (например, эмо-культура).

Давайте попробуем сориентироваться в большом разнообразии молодежных субкультур в разных странах, для того, чтобы лучше понять, что же это такое. Попробуем собрать как можно больше информации о тех субкультурах, которые существуют сейчас, или существовали раньше в разных странах и которые имели большое влияние на жизнь молодежи.