Процессы эмансипации в западных странах

На протяжении длинного отрезка время женщины вели борьбу за свои гражданские права, рисковали ради этого собственными жизнями, мысленно женщины хотели сломать стандартные стереотипы или «железную рамку», которая ввела к грандиозным целям, к политике, предать свою роль со стороны экономической суверенности.

С давних пор на хрупкие плечи женщин вешали «Ярлыки», что женщина обязана выполнять капризы мужчин и восхвалять его, мужчина был центром влияния и обеспечения женщины. В плоть до 20 годов, у женщин не было прав на свободу слова и равенства, образование сосредотачивалось на мужчин, нежели чем на женщинах. В то время женщина не обладала таким качеством как самоутверждение, в образовании женщины был уклон на поэзию, литературу, музыку, историю, больше на гуманитарные предпочтения, нежели чем на точные науки.

Существенным хобби считались злословия или же по другому сплетни и слухи, чем как раз и занимались, девушки, а насчет литературы, ведь девушкам воспрещали читать книги, где описывается свобода слова и не покорность мужчине, ведь данная литература могла отпечататься на дальнейшее мышление и отношение к миру и развитию в нем. Ведь в те времена девушку воспитывали как дальнейшую продолжательницу рода, семья и муж, вот что должно отпечатается у девушки в голове, она служила преимущественно инкубатором нежели чем, индивидом со своей точкой зрения и свободой слова.

Принято считать, что эти процессы начались в странах Европы, а затем и в США где-то с середины 18 века, а затем по нарастающей интенсивности протекают во многих странах и континентах. Так, например, между 1905 и 1920 годов женщины получили право участвовать в выборных, кампаниях в СССР, США, Великобритании, Новой Зеландии, и повлияла этому французская революция. Вслед за декларацией прав человека Олимпией де Гуж (-французская писательница и журналистка, политический деятельница, феминистка, автор «Декларации прав женщины и гражданки»), была сформулирована «декларация прав женщины».

Основные требования её заключались в активном и пассивном избирательных правах и в допущении ко всем должностям. Во времена конвента женщины принимали участие в клубах, прениях, конечно же были основаны женские клубы («Amies de la constitution», «Femmes rйpublicaines» и многие другие) и отстаивали свои права в особенных печатных органах. Иногда вожди женского движения стали предлагать представительницам своего пола, вставать на защиту и научиться уважать себя, на митингах феминистки одевали мужские костюмы, чтобы скрыть внешние различия гендерных характеристик, конвент мужских особей вынес решение лишить женщин прав на собрания и прикрыть дальнейшее существеннее женских клубы от 30 октября 1793 г. Ведь это приносило не мало хлопот и проблем со стороны мужчин и с психологической точки зрения это цепляла их самолюбие и унижало их, а тем более когда жена или родной человек вступал в так величаемые клубы, мужчине приходилось отказываться от женщины, дабы не нанести вред своей репутации.

Но вскоре женщины опять выступили на сцену в эпоху июльской революции 1830 г. к этому времени относится и появление самого термина («йmancipation de la femme»). С половины XIX в. феминистическое движение во Франции развивалось, но больших политических трансформаций ими не сделано, но всё же вклад внесли, публичные выступления и митинги. В 1892 г. женщинам-рабочим было предоставлено право голоса. Множество книг было написано о женщинах феминисток, так как это было довольно популярная тема и все труды принесли свой отпечаток.

Одной из писательниц была, Мэри Вольстонкрафт в своей книге: «Vindication of the rights of woman» (Лондон, 1792 г.), она старалась преподнести грамотно и показать читателю, что недостатки и слабости женского пола — исключительно последствия неправильного воспитания и ошибочного общественного положения. Она пыталась указывать на необходимость экономической независимости женщин и признания за ними тех же общественных и политических прав, какими пользуются мужчины. Мэри Вольстонкрафт, предлагала в целях нравственного и чистого воспитания совместить общественные школы, где дети разных полов могли получать одинаковое образование.

В половине XIX женщины в Англии многим обязаны литературным деятелям Бентама, Герберта Спенсера — философами, психологами и политическими деятелями. Многие их книги были переведены на различные языки мира, а тем временем в Англии появился первый союз женского промышленного труда, за которым последовали другие общества подобного же характера. С 1865 г. началась яростная борьба за избирательных правы женщин при парламентских выборах. Право активного участия в муниципальных выборах было предоставлено в 1869 г. самостоятельным, платящим налоги женщинам. Для того времени это было высокая часть данной задумки, но это еще не всё, тема была затронута мировыми стандартами и поглотила мир. В след за смелыми девушками, которые не стеснялись показать свою хватку и доказать, что они могут внести свой вклад в общество и пожаловать свои права в мужские круги населения. Само собой разумеется, это рисковый шаг вперед, но этот толчок приняли на себя и многие девушки разных рас и социальных сфер.

Вот данные примеры:

• 1. Новая Зеландия, местные жительницы, с 1893 г., не моложе 21 года, имеют избирательные права. Такие же права женщинам даны и в Южной Австралией только с 1894 г. Во всей Австралии в отношении общинных выборов запрещается различия прав обоих полов.
• 2. В Канаде женщинам принадлежит активное право участия в общинных выборах.

В Германии ещё в 1792 г. Т. фон-Гиппель издал книжку: «Ueber die bьrgerliche Verbesserung der Weiber», в которой во имя муниципального блага добивался высвобождения дамы. Он стоял за совместное образование мальчишек и девчонок и за допущение дам ко всем профессиям. Для облегчения физиологического воспитания он предлагал схожую одежку до 12-летнего возраста, но его предложение не встретило бурных оваций. Так как на этот момент в Германии буквально не было политического дамского передвижения.

С 1860-х годов стали выходить в вселенная бессчетные общества и союзы, почаще всего устроенные одними женщинами; стали вставать учебные заведения, крепко подвинувшие вперед женское воспитание. Так как уже на этот момент равноправность достигнуло такого значения, когда дама имела возможность получить заслуживающее воспитание и трудиться, работать. В Северной Америке с самого начала состояние дамы было больше прибыльное и желательно, чем в Европе.

То есть событие надеялось, собственно что женское общественность в большинстве территорий в Штатах длительное время было в меньшинстве, привело к тому что, собственно как замужние, например и холостые дамы использовали тут большей свободой, реализацию и самодостаточностью, чем у народов больше античной культуры.

Так как в античных государствах были сконструированы рамки, о даме и стиле её поведения, общественного слоя. К предоставленной «общине», присоединились и величавые дамы эти как Эбигайль Смит Адамс, благоверная, жена президента Адамса, ещё в 1776 году добивалась допущения дам к публичным школам и политической их равноправности. 1-ое из данных притязаний было принято, но заявка политической равноправности для всей совокупности Объединенных Штатов осталось невыполненным. За это время же в Дании был реализован «Союз женщин-избирательниц», участницы предоставленного союза поставили для себя задача производить независимую политическому деятелю. Значительное численность избранных коммунальными представительницами дам оказалось очень малозначительным.

В ведущем избирательницы отдавали? всех голосов в стране. Те немногие дамы, которые были выбраны, оказались очень энергичными и явили собственную трудоспособность, усидчивость и, во всяком случае, не принесли вреда собственной работой. На нынешний денек, время практически во всех странах Европы и Америки насчитываются союзы дам, преследующих цели эмансипации, или же феминистические союзы. Женщины феминистки имеют свои идеи и продвигают их в общество достаточно усердно, представляют свой вклад в политике. А благодаря открытому образованию, женщины могли изучать достаточно сложные науки такие как: биологические, химические, физические и других, и после всех исследований или же более тщательного изучения могли создать целый ряд книг. Оригинальным явлением в области феминизма является американское женское общество трезвости — Woman’s Christian Temperance Union, на тот момент самое крупное и влиятельное компания, основанное в 1873 г. в Бостоне, насчитывающее теперь более 200 000 членов и владеющее капиталом в 150 000 фунтов стерлингов.

Избыток во всех культурных государствах женского населения над мужским привел, помимо всяких законодательных распоряжений, к частичному занятию женщинами под давлением нужды некоторых профессий, ранее находившихся в сфере исключительно мужского труда. По данным конца XIX в. % женского рабочего населения сравнительно с общим количеством женщин был: в Австрии — 48,8%; в Германии — 18%; в Италии — 41%; во Франции — 24%; в Англии — 20,9%.

В Германии наибольшее количество женщин занято сельскохозяйственными работами, швейным делом, ткачеством и продажей в магазинах. Участие женщин в сельскохозяйственной промышленности значительнее выше, чем участие в ней мужчин. На местах руководителей предприятий и на самостоятельных работах женщины встречаются реже мужчин. Учительницы составляют следующий % преподавательского персонала: в Австрии — 30,2%, во Франции, в Италии, в Англии — 30—60%, в Германии — 12%. Весьма значительно число женщин на службе путей сообщения, почт и телеграфов.

Крайне невелико число женщин—адвокатов. Немало женщин—художниц, архитекторов, бухгалтеров и писательниц. В области труда женская эмансипация от мужского покровительства достигнута еще далеко не вполне. Женский труд оплачивается ниже (на Ѕ—?) мужского, что объясняется, тем что в то время нужен был огромный уклон на физическую работу и разумеется женщина не могла превышать обусловленные нормы нагрузки на тело и осуществлять тяжелый физический труд, а с другой из-за того, что девушка хрупкая и беззащитная её брали самый существенным образом на ту работу где меньше всего необходим физический труд.

Во время отката Революции дама воспользовалась анархической свободой, но когда разговор упорядочилось вновь, она снова оказалась в трудной кабале. С феминистской точки зрения Франция опережала другие государства, но, к несчастью для прогрессивной француженки, ее статус был определен во эпохи военнослужащей диктатуры Штатский кодекс Наполеона, общепринятый в 1804 году, на весь вечность, предопределивший ее судьбу, крепко задержал ее эмансипацию. Девушка и женщина не считаются гражданами, что лишает их права исполнять некоторые функции, занимать должность адвоката или принимать на себя опекунство. Тем не менее незамужняя женщина пользуется всей полнотой гражданских прав. Женщине предписывается подчинение мужу.

В случае супружеской измены мужчина может добиться заключения под стражу женщины и получить развод, нежели тогда у девушек не было таких ярких и выраженных прав, но, если со стороны мужа будет измена, ему полагается всего лишь штраф. Бракоразводный процесс на то время был очень строг и не каждым мог подать заявление о расторжении брака. Место жительства определяет мужчина, и прав на детей у него гораздо больше, чем у матери; и если только женщина не руководит коммерческим предприятием для того, чтобы она могла взять на себя обязательство, необходимо позволение мужа.