Интересно, что парадигма научного поиска внеземных цивилизаций носит принципиально культурологический характер. Между тем, насколько нам известно, никто из исследователей этой проблемы до появления работ А. Д. Урсула и В. В. Рубцова не обращал внимания на культурологические аспекты научного поиска См.: Рубцов В. В., Урсул А. Д. Проблема внеземных цивилизаций. 2-ое доп. изд. — Кишинев, 1987. — С. 59−72. С самого начала этих исследований акцент делается на информационных проблемах, прежде всего, на проблемах связи с внеземными цивилизациями, которая получила аббревиатуру CETI (от англ.
— связь с внеземным разумом). Однако в дальнейшем, примерно с конца 70-х годов, появился термин SETI — поиск внеземного разума. Замена термина «связь» на «поиск» вполне оправдана, поскольку вначале внеземные цивилизации необходимо обнаружить См.: Гиндилис Л. М. SETI: поиск внеземного разума. — М., 2004; Панов А. Д. Универсальная эволюция и проблема поиска внеземного разума (SETI). — М., 2008. И это тоже культурноинформационный аспект, но когнитивный акцент здесь выходит на первый план по отношению к коммуникативному.
Поиск цивилизации в космосе основывается на представлениях о том, что мы можем обнаружить во Вселенной некоторые артефакты, созданные деятельностью иных разумных существ. Это должны быть не естественные образования, а культурные феномены, имеющие внеземное происхождение. А в сигналах, идущих из космоса, астрономы пытаются обнаружить «мир смыслов» и знаков, которые можно трактовать как послание внеземной культуры, если удастся их отличить от естественных излучений и шумов космоса.
И хотя говорят о поиске внеземных цивилизаций и связи с ними, на самом деле подразумевается обнаружение иных культур внеземного происхождения, получение информации о них и ее передача человечеству, а также и от него — иным проявлениям социальной ступени эволюции во Вселенной.
Со времен Джордано Бруно с его умозрительными представлениями о Вселенной и человечестве в их развитии произошли существенные изменения. Между тем специалисты, занимающиеся этой проблемой, не всегда достаточно информированы в области социально-гуманитарного, и особенно — культурологического знания. В своих исканиях они, как правило, уделяют основное внимание естественнонаучным, астрономическим условиям возможного существования внеземных цивилизаций, техническим аспектам связи с ними.
Роль социокультурных, экономических, экологических факторов в цивилизационных процессах во Вселенной, если не игнорируется полностью, то и не выдвигается на должное место. В результате этого естественнонаучное направление исследований превалирует над социальногуманитарным и культурологическим. Поэтому общая картина исследований в этой области явно деформирована и пока далека от целостного образа гипотетических представлений именно социальной ступени эволюции.
