Была проделана большая научная и собирательская работа по всем районам Чувашии. В предвоенные годы Г. А. Никитиным, а позднее Т. А. Крюковой, которые руководили отделом Поволжья и Приуралья, был проведен ряд экспедиций по селениям нашей республики. По материалам, собранным в этих поездках, изученным учеными, научно обработанным и хранящимся в музеях Петербурга и Чебоксар, составлен солидный научный труд — альбом «Чувашское изобразительное искусство» (авторы Г. А. Никитин и Т.А. Крюкова).
В 70−80-е годы «чувашские» коллекции пополнялись экспедиционными привозами Е. Н. Котовой, Л. М. Лойко, А. Ю. Заднепровской, занимавшихся обследованием быта и культуры чувашей как на территории республики, так и за ее пределами, т.н. чувашской диаспоры. В последние годы для фондов Российского этнографического музея были приобретены довольно интересные варианты современного чувашского традиционного костюма и изделия народных мастеров.
Коллекционный фонд музея используется не только в чисто исследовательских целях, он необходим и для практической работы. Коллекционные фонды музея любого профиля являются уникальной источниковедческой базой для исследователей, а также фундаментом, на котором создаются музейные экспозиции и выставки, проводятся занятия и лекции. В фондах Российского этнографического музея занимаются исследовательской работой музееведы, искусствоведы, художники, проходят стажировку студенты художественных вузов, института им. Репина, Мухинского художественно-промышленного училища.
Содержание обширного собрания Российского этнографического музея предоставляет безграничные возможности для познания удивительного мира традиционно-бытовой культуры народов России. Реализация этих возможностей — важнейшая задача музея.
Заключение
В ходе изучения истории создания и развития российского этнографического музея, его экспонатов и коллекций, новым для меня стало знакомство с культурными традициями народов Дагестана, которые включают в себя даргинцев, аварцев, лезгинов и многих других. Особый интерес представляет коллекция национальных костюмов народов Дагестана. Интересны их обычаи, связанные с развитием и дальнейшей эволюции религии, начиная от древних форм верований и заканчивая принятием ислама и сосуществование их с русской цивилизацией.
Очень понравилось то, что Российский этнографический музей выполняет еще и образовательно-познавательную функцию. Здесь образован детский этнографический центр, который предлагает программы для детей, а также студентов, педагогов, родителей. Воскресные программы для родителей с детьми с 3−5 лет, включающие в себя музыкально — игровые занятия для детей (знакомство с традициями русской культуры, песенным и сказочным фольклором, народным искусством) и концертные, кино — и видеопрограммы для взрослых. Также абонементные циклы театрализованных и игровых занятий по традиционной культуре разных народов. Тем самым российский этнографический музей является достаточно значимым институтом социализации для нашего молодого поколения.
То огромное богатство знаний срезов культур Российского этнографического музея дает возможность практического воплощения в ходе дальнейшей научной деятельности. Более глубокое изучение национальных особенностей и культурных традиций народов Северного Кавказа и Дагестана в частности, создает основы взаимопонимания и комплементарного сосуществования с другими народами России на современном этапе. Эти знания могут использоваться также в бизнесе и туристическом бизнесе в частности.
1. Ботякова О. А. Атлас народов России: История. Обычаи. Территория. СПб.: «Нева»; М.:ОЛМА-ПРЕССС, 2000.
2. Дубов И. В. Залесский край: Эпоха раннего средневековья. СПб.: Эго, 1999.
3. Емельяненко Т. Г., Урицкая Л. Б. Российский этнографический музей: Путеводитель. СПб.: Эго, 2001.
4. Искусство народов Северного Каказа: каталог коллекций. Л., 1990.
5. Калашникова Н. М. Семиотика народного костюма. Учебное пособие для студентов вузов. — СПб., 2000.
6. Материалы по этнографии белорусов в собрании Российского Этнографического музея: Предметно-тематический указатель коллекций.
СПб, 1993.
7. Русский традиционный костюм: Иллюстрированная энциклпедия. — СПб: Искусство — СПб, 1998.
8. Шангина И. И. Русские традиционные праздники: путеводитель по залам РЭМ: ИскусствоСПб,.
1997.
1 Российский этнографический музей. 1902−2002
Альбом. СПб., 2001. С. 11.
1 Емельяненко Т. Г., Урицкая Л. Б. Российский этнографический музей: Путеводитель. СПб.: Эго, 2001. с.154
1 Шангина И. И. Русские традиционные праздники: путеводитель по залам РЭМ: ИскусствоСПб,.
1997. с. 123.
1 Искусство народов Северного Каказа: каталог коллекций. Л., 1990. с.
211.
