Введение. 
Сравнительный анализ либертарианства в странах евро-христианской цивилизации

Актуальность исследования. Либертарианство — политико-философское учение в основе, которого лежит запрет на «агрессивное насилие» по отношению к индивиду, а так же рецепты переустройства общества с точки зрения свободного конкурентного рынка и абсолютной свободы. Центральной идеей либертарианства, является принцип — «вы принадлежите себе», и только вы имеете право решать, как поступить с вашей собственностью [Бергланд Д.].

Либертарианство поддерживает различные взгляды на мораль от консервативных до либертинистских. В свою очередь запрет на «агрессивное насилие» является правовым, а не этическим [Боуз Д.]. Вследствие нарушения данного запрета, либертарианцами предусмотрен ряд правовых санкций за насильственное воздействие на индивида, который в свою очередь имеет право защищать себя и свою собственность всеми доступными для того средствами, включающими применение огнестрельного оружия. Либертарианцев принято разделять на два лагеря: анархо-капиталисты и минархисты [Ротбард М. К новой свободе].

Зарождение политико-философского учения либертарианства произошло в Соединённых Штатах Америки во времена Отцов-основателей, однако, с терминологической точки зрения либертарианство оформилось лишь к середине XX века [Фридман Д.]. Главной ценностью «истинного» либертарианца является личная свобода и ликвидация любых возможных ограничений препятствующих её реализации. В США Либертарианская партия (Libertarian party) является одной из трёх наиболее сильных и популярных политических партий.

Сегодня во многих странах евро-христианской цивилизации произошел рост интереса к либертарианству, введу чего произошло формирование политических партий, поддерживающих либертарианскую идеологию, а так же критикующих социально-ориентированную политику государства и придерживающихся классических либертарианских ценностей и взглядов. Наиболее сильные и популярные среди избирателей либертарианские партии представлены в странах: Бельгии — политической партией «Parti Libertarien», Франции — политической партией «Parti libйral dйmocrate», Германии — партией «Partei der Vernunft», Италии — партией «Movimento Libertario», России — партией «Либертарианская партия России», Испании — политической партией «Partido Libertario», Великобритании — партией «Libertarian party of UK» и США «Libertarian Party» — третьей по популярности и силе политической партией.

Все избранные политические партии позиционируют своей главной идеологией либертарианство, а так же имеют государственную регистрацию в соответствующих органах власти для участия в избирательных кампаниях — активно борясь за власть и представительство.

Постановка проблемы. Проблема исследования связана с изменениями в принципах и концепциях либертарианства как политической идеологии, попадающей в контекст различных стран: Бельгии, Франции, Германии, Италии, России, Испании, Великобритании и США.

Цель работы. Провести сравнительный анализ либертарианских политических партий в странах евро-христианской цивилизации, выявив в их программах общее и особенное.

Для достижения поставленной цели необходимо решение следующих исследовательских задач:

Концептуализировать программы либертарианских партий в избранных странах и определить критерии, по которым их можно сравнить.

Выявить причины и факторы расхождений в программах избранных либертарианских партий.

Отсюда объектом нашего исследования являются программы либертарианских партий Бельгии, Франции, Германии, Италии, России, Испании, Великобритании и США; предметом — общее и особенное в программах этих либертарианских партий.

Анализ источников. В настоящей работе были использованы программы политических партий либертарианских партий стран Бельгии, Германии, Великобритании, России, США, Франции, Италии и Испании. Из данных источников мы получили информацию об идеологической принадлежности партий, ключевых принципах и ценностях, которые они пропагандируют, а так же ряде необходимых реформ, в ходе реализации которых, будет создано «либертарианское государство». Из манифестов, платформ и деклараций о принципах либертарианских политических партий избранных стран, мы получаем факты заявленных принципов и концепций, которых придерживаются данные партии, а так же их политической позиции относительно конкретных вопросов и проблем, существующих в той или иной в стране.

Так же были использованы ресурсы СМИ и официальные публикации лидеров политических партий избранных стран. Данные источники необходимы для выявления соответствий между заявленными в программах партий идеологическими принципами и декламируемыми ценностями политических лидеров данных партий.

Вся информация была взята из официальных открытых источников: официальные сайты политических партий, официальные публикации в СМИ и официальные публикации лидеров партий.

Анализ литературы. При написании данной дипломной работы в качестве литературы мы использовали научные труды исследователей, специализирующихся на изучении либертарианства. Основу принципов и концепций либертарианства заложили Отцы-основатели Соединенных Штатов Америки, однако с терминологической точки зрения мы можем говорить, что либертарианство было оформлено только к ХХ веку. Теоретическую основу либертарианства заложили ученые Австрийской экономической школы: Мюррей Ротбард, Людвиг фон Мизес, Дэвид Бергланд, Фридрих фон Хайек и другие великие исследователи. Ключевыми работами, раскрывающими идеологический и философский базис либертарианства мы можем называть следующие научные труды: «К новой свободе: Либертарианский манифест» Мюррея Ротбарда, Дэвида Бергланда «Либертарианство за один урок», Людвига Фон Мизеса «Либерализм в классической традиции», Фридриха Фон Хайека «Дорога к рабству», Дэвида Фридмана «Механика свободы»… В данных научных работах раскрываются экономические, политические, правовые, а так же ценностные аспекты либертарианства.

Для применения методологии политического дискурс-анализа, мы обратились к автору данного метода — голландскому ученому Тену ванн Дейку и его научным трудам: «What is Political Discourse Analysis?» и «Дискурс и власть: репрезентация доминирования в языке и коммуникации». В своих работах Тен ванн Дейк изучал политический дискурс с точки зрения идеологического и политического контекста, используемого политиками и политическими организациями в своих публикациях и публичных политических текстах.

При применении метода сравнительного анализа мы используем научные труды следующих авторов: А. Ю. Мельвиль и М. М. Лебедева «Сравнительная политология, мировая политика, международные отношения: развитие предметных областей». Сравнительный анализ — это инструмент, который расширяет возможности для понимания и описания политических процессов и происходящих изменений в любой стране в соответствии с существующей реальностью, концепциями, целями, стоящими перед каждой политической системой. Основой данного метода является сопоставление однотипных политических явлений и процессов у разных народов, в разных странах и культурных средах, в данном случае мы изучаем либертарианские политические партии стран: Бельгии, Франции, Германии, Италии, России, Испании, Великобритании и США, выявляя общее и особенное.

Методология исследования. В нашей работе мы используем типологию консерватизма, разработанную А. Ю. Мельвилем. Данная типология была разработана А. Ю. Мельвилем при анализе исторических и идейных ценностей консерватизма США, что является актуальным для нашей работы введу того, что идеи либертарианства получили наибольшую распространенность и поддержку именно в США, а Либертарианская партия США является третьей по силе политической партий данной страны. Американские Отцы-основатели сформулировали первые базисные основы либертарианства в таких политических трудах, как «Билль о правах» и «Декларация независимости». А. Ю. Мельвиль выделяет три главных направления консерватизма, по которым шло формирование различных типов консерватизма в США.

Первое направление это традиционализм — заимствование элементов классической европейской консервативной идеологии или иначе А. Ю. Мельвиль называет данный тип «социальным». Данный тип консерватизма существовал в нескольких различных формах, отвечавший интересам разных американских группировок: южан плантаторско-рабовладельческой аристократии XVIII — XIX веков, буржуазии, не приспособившейся к индустриализации и монополизации американского общества в конце XIX века, буржуазии 30−40 годов XX века, взявших на вооружение традиционные элементы классического консерватизма, которые составили основу новой формы консерватизма, сочетавшей в себе идеи невмешательства государства в сферу рыночных отношений и морально-религиозную проблематику.

Вторым направлением А. Ю. Мельвиль называет либертаризм. Данное направление связано с инверсией классического либерализма в период перехода к государственно-монополистическому капитализму, когда либеральные идеи приобрели консервативное значение, а консервативные постулаты, в противовес, наполнились либеральным содержанием. В конце XIX века классическая либеральная идеология свободного рынка приобрела консервативную функцию. На ее основе и сформировался специфически американский тип идеологии «рыночного» консерватизма, называемый иногда «твердым индивидуализмом». Этот тип консерватизма зародился после гражданской войны и широко распространился в 80−90 годы XIX века. Из данного направления сформировался либертаризм, как реакция на реформы «нового курса» со стороны тех буржуазных слоев населения.

Третье направление — неоконсерватизм, вызванное кризисом 1970;х годов и господствующих государственно-монополитических форм либерализма США. Сторонники данного направления признают необходимость вмешательства в экономику и принятия им на себя некоторых социальных функций, однако требуют ограниченного вмешательства в экономику и увеличения роли рыночных механизмов.

Данная типология была избрана нами, введу того, что в её баз лежит сравнительно-исторический принцип. Выделив основные направления, по которым шло формирование различных типов консервативной идеологии, А. Ю. Мельвиль предлагает вариант классификации, учитывающий специфику исторического развития американского общества, а следовательно, и специфику американского консерватизма, объектом сохранения для которого изначально были не феодальные порядки (как в Европе времен Великой французской революции), а иные процессы и явления. Такой подход позволяет выявить консервативные тенденции, которые периодически возникали на определенных этапах истории США, как реакция на появление изменений, которые приводили в свою очередь к рождению и укреплению разнообразных вариантов консерватизма, каждый из которых имеет свои истоки и характерные особенности.

Либертарианство по А. Ю. Мельвилю — это «экономоцентрическое направление в современном консерватизме, основанное на идее максимизации индивидуальной свободы, прежде всего свободы личного выбора как главного жизненного принципа».

Наша работа основана на методах сравнительного анализа и политического дискурс-анализа. Сравнительный анализ, автором подхода используемого в нашей работе является А. Ю. Мельвиль, в данной работе применяется для выявления общих и особенных черт, присущих либертарианским партиям стран: Бельгии, Германии, Великобритании, России, США, Франции, Италии, Испании. В ходе применения метода сравнительного анализа мы концептуализируем программы либертарианских политических партий избранных стран, основываясь на программах, декларациях, манифестах и платформах партий, затем выявляем критерии, по которым мы проводим сравнения данных политических партий по 18 избранным критериям (см. таблицу № 1), что позволяет нам сделать выводы о сходствах и различиях данных политических партий и сформулировать предполагаемые факторы, повлиявшие на трансформацию либертарианства в той или иной избранной стране.

Политический дискурс-анализ мы применяем в нашем исследовании при анализе идеологических позиций политических лидеров партий, через официальные выступления и публикации данных лидеров в СМИ и на партийных ресурсах. В данной работе мы выявляем соответствие идеологических позиций лидера и официально заявленных либертарианских принципов в официальных программных документах партии.

Структура работы. Наша работа состоит из введения, двух глав и заключения. В первой главе мы концептуализируем либертарианство в странах евро-христианской цивилизации, на примере либертарианских политических партий этих стран, а так же их лидеров. Далее мы проводим политический дискурс-анализ данных политических партий и их лидеров, используя программы политических партий избранных стран и официальные публикации лидеров избранных партий, выявляя основные особенности либертарианства в этих странах, апеллируя к авторитетным источникам. Во второй главе мы проводим сравнительный анализ либертарианства в странах Бельгии, Франции, Германии, Италии, России, Испании, Великобритании и США, выявив общее и особенное. Следующим шагом, мы выявляем причины и предпосылки расхождений в программных либертарианских политических партий. В нашем исследовании для наилучшего сравнения мы используем программы политических партий, а так же официальные выступления и публикации лидеров исследуемых политических партий, что позволяет нам провести сравнительный анализ, выявив общее и особенное по 18 критериям.