Человек в обществе

Человеческая сущность налицо только в общении, в единстве человека с человеком Автор в данной цитате раскрывает нам суть человеческой личности, говорит о том, что человек может существовать только в обществе, только при взаимодействии с другими людьми.

Индивид — это представитель человеческого рода, носитель всех социальных и психологических черт человека. Но человек становится человеком, только вступив общественные отношения с другими в процессе социализации. Под социализацией мы понимаем приобщение индивида к определенным ценностям общества. Первичная социализация индивида происходит в малой группе — в семье. Вторичная социализация происходит при обучении и в профессиональной деятельности. К примеру, в романе-эпопее Л. Толстого «Война и мир» Наташа Ростова в разговоре с матерью приобщается к ценностям, правилам поведения в обществе, выстраиванию личных отношений.

При взаимоотношениях с различными группами людей, у индивида формируется несколько социальных ролей. Социальная роль — образ поведения, одобренный и соответствующий социальному статусу. Так, человек может иметь порядка двух, трех и более социальных ролей. К примеру, русский император Александр I создавал вокруг себя образ либералареформатора, поэтому общество ожидало от него соответствующих либеральных реформ. В деятельности Александра и его ближайших друзей из Негласного комитета быстро назрели противоречия, потому что Александр не собирался воплощать идеи в жизнь, что выяснилось при взаимодействии молодого императора с другими гос.деятелями.

Если бы человек не находился в процессе социализации, он не смог бы пользоваться благами человеческой цивилизации и не мог бы выполнять определенные социальные роли, и не нашел бы себя в общественной системе.

Революция как велосипед, если остановиться, то упадешь В данном высказывании идет речь о том, что революционный процесс непрерывен и его лучше не останавливать. Общество представляет собой динамическую систему, которая развивается двумя путями: революционным и эволюционным. Под эволюционным мы понимаем путь реформ.

Для общества предпочтительнее эволюционный путь, потому что общество является сложной системой, состоящей из различных сфер. Революция может привести к позитивным последствиям в одной сфере общества и к негативным в другой. Например, революция, политическая. В трудах французских просветителей революция является прогрессивным изменением в политической сфере: к свободе, равенству, парламентаризму. Русский социолог Сорокин, изучая революцию 1917 года в России, описывал деградацию морально-нравственных основ и соц.-экономической жизни.

Революция, как любой социальный прогресс, имеет свои законы развития. Любую революцию невозможно остановить, пока не будут реализованы требования всех соц. слоев, участников революции. Революция 1905;1907 годов реализовала требования только буржуазии, что повлекло за собой новые революционные потрясения в 1917 году, в ходе которых были осуществлены права рабочих.

Любой социальный процесс должен быть законченным, чтобы вывести общество на новый виток развития, привести к прогрессу. Революции часто сопровождаются негативными последствиями в экономической, духовной сфере, но чтобы данные потери были не напрасны, и в политической сфере общество пришло к прогрессу, революция должна быть завершена.

Займите место и положение, подобающее вам и все признают это В данном высказывании автор говорит о том, что человеку необходимо занять определенное место в соц. системе, в соответствии со своими интересами и только тогда общество признает данный соц. статус.

В социологии под соц. статусом понимают определенное положение индивида в обществе. Человек может занимать не один соц. статус. У человека может быть личный статус. В малой группе коллег (в офисе) человек может занимать статус подчиненного или начальника. Говоря о соц. статусе, мы имеем в виду место человека во всей системе общественных отношений. Как правило, такие статусы определяются по профессии, возрасту, полу. Соц. статусы бывают как врожденные (пол, национальность), так и приобретенные (профессия). В данном случае автор касается именно приобретенного статуса. социальный революция общество статус Часто индивид познает себя первично в малых группах, узнает о своих умениях, реализуясь в личном статусе. Например, в учебном классе человек, приобретая статус «специалиста» гум. или точных наук, определяется основа для будущей профессии. Профессиональная принадлежность ляжет в основу его основного статуса. В отличии от древних обществ, например кастовой структуры Индии или сословной структуры Средневековой Европы, где основной статус человека определяется происхождением современное общество дает право выбирать основной статус, исходя из своих умений.

Современное общество дает широкие возможности для выбора (обладает высокой социальной мобильностью), но и от индивида требует быть полезным для общественного развития, и только в этом случае общество признает индивида и будет эффективно развиваться.