Фашизм отрицает культурные преимущества либерального общества. Это философия о расовом единообразии, базирующаяся на архаическом мифе об ариях, их культурных наследниках «германцах Тацита» и христианских рыцарях. В его основе лежит революции — культурная перестройка общества, национальное единство, дающее возможность справиться с классовыми разногласиями, недостатками модернизма, добиться общественного согласия, основывающегося на ценностях национально-расового превосходства введенного путем насильственного привнесения культа традиции.
В этом свете новые черты приобретает современный расизм, выступающий как производная культурно-технологического превосходства Запада и «элитной белой расы». Благодаря чему, она продуцирует через массовую культуру идеал современного человека, культивируя собственную мораль, как фундамент для развития оборонительных расистских философий, в том числе и фашизма с его концептами «идеальной расы».
Таким образом, общий анализ существующих исследований свидетельствует о том, что фашизм практически всегда интерпретировался неотъемлемо от понятия государственного режима или социально-политического института, что говорит о дистанционировании современной культуры гуманизма (контрфашистской) от фашистской.
Поэтому причинами «ухода» фашизма от понимания, на наш взгляд, выступают следующие:
Фашизм выступает как специфическое историческое явление, порожденное радикальным национализмом, который сформировался благодаря углублению культурного кризиса начала ХХ века (единого социально-экономического кризиса, слабости политической системы, ломки ценностей и механизмов традиционных элит, кризиса идентичности, чрезмерной политизацией социума, тенденциями к социально-культурной автаркии).
Фашизм поражает своими масштабами и традиционализмом и сегодня.
Фашизм ходит в центральное звено карт на политической арене, являясь неким манипулятивным механизмом пропаганды.
Фашизм обрел черты масштабного культурного феномена.
Список использованной литературы Сахибгоряев В. Х., Котов С. В. Фашизм: опыт культурно-философской концептуализации: Монография. Магадан, издательство «Ноосфера», 2007. 350 с.
