В пьесе Арарата Бергасяна «Армянская женщина» действия происходят в 1943 году. Главная роль отводится девушке Сируш. Проводив, мужа, председателя колхоза, на фронт, она берет на себя его обязанности и заботу о семьях фронтовиков. Настоящее время: традиции и современность.
В наши дни в больших городах армянские женщины участвуют во всех сферах современной жизни наравне с мужчинами. Внешне в одежде и поведении ничем не отличаются от большинства европейских женщин. В то же время кое-где в некоторой сельской местности сохраняется привычный традиционный уклад. И поныне существует тонир — глиняный очаг, или печь для приготовления пищи. В тонире пекут хлеб и прочие мучные изделия, варят, жарят и тушат мясную, молочную и растительную пищу. Здесь же коптят мясо и сушат на зиму различные фрукты. В своё время каждая армянская хозяйка должна была уметь разжечь тонир, приготовить тесто и выпечь хлеб.
Для выпечки лаваша требуются ловкость и быстрая реакция. Но самое главное в таком деле, это сам тонир — символ домашнего очага и источник тепла. Так же, бережно хранятся армянские свадебные традиции. Существует великое множество армянских диаспор по всему миру. Отчасти это связано с Геноцидом, тысячи армян вынуждены были искать убежища за пределами своей родины, там теперь живут их потомки. Женщина играет немаловажную роль в современной диаспоре. Так, в марте прошлого года во Франции организация «Голубой Крест армян Франции», отделение Аршака Джамаляна в Десине, организовывала вечер, посвященный армянской женщине, с дефиле традиционных армянских топографических костюмов.
Это подчеркивает, что армянские женщины, в каком уголке мира они бы не находились, и в наши дни чтят традиции. Грамотность среди армянских женщин в настоящее время составляет почти 100% (мужчины: 99,4% и женщины: 99,2% по переписи 2001 года). Все женщины старше 18 лет имеют право голоса наравне с мужчинами и участвуют в политической жизни страны. По словам, военного эксперта Арцруна Ованнисяна, значительно повысилась роль армянской женщины в армии. Он отметил, что мечта об идеальной боеспособной армянской армии воплотится в жизнь лишь в случае совместной службы женщин и мужчин. В свою очередь, руководитель социологического центра «Социометр», социолог Агарон Адибекян добавил, что женщины в армянской армии служат с давних пор. Служба женщин в армии будет говорить о равенстве мужчин и женщин, и есть функции, которые женщины выполняют лучше, чем мужчины.
Заключение
.
В конце работы хочу привести сравнительную таблицу занятости армянских женщин в различных сферах деятельности в разные исторические отрезки времени:Сфера деятельности армянских женщинКонец XIX — начало XX векаКонец XX — начало XXI века (наши дни)Традиционные ремесла: ковроткачество, кружевоплетение, вышивка, изготовление домашней утвари и пр. Повсеместно.В сельской местности и в сфере декоративно-прикладного искусства.Начальное образование, грамотность. До начала XX века в школах обучались только мальчики. Почти 100% грамотности женского населенияПраво голоса в общественной и политической жизни города, страны.Отсутствовало.Повсеместное право голоса после 18 лет, право на собственное мнение и участие в жизни своей страны.Служба в регулярной армииОтсутствовала. Распространена на добровольной основе.Как видно из таблицы, конец XX века ознаменовал равноправие мужчин и женщин в Армении и право на достойную жизнь. Каждая эпоха принесла что-то хорошее и плохое армянским женщинам. Традиционный уклад давал стабильность и близость к своей семье, деревне и роду, но ограничивал свободу выбора, советская власть принесла насильственную коллективизацию и репрессии и, в то же время, дала повсеместное образование и здравоохранение. Геноцид армянского народа — трагедия в мировой истории — навсегда останется в памяти потомков и особенно армянских женщин, чьи бабушки и прабабушки пострадали, но не смели вспоминать об этом даже в кругу семьи. На мой взгляд, несмотря на большую интегрированность Армении в современное мировое сообщество, нация по-прежнему свято сохраняет свою историю, традиции и религию, и большую лепту в это вносят армянские женщины.
Список литературы
Лурье С.В., Метаморфозы традиционного сознания, М.: Свет, с. 134Лэнг Дэвид, Армяне. Народ-созидатель / Пер. с англ. Е. Ф. Левиной. — М.: ЗАО Центрполиграф, 2004 — 350с.
— (Загадки древних цивилизаций) Национальный армянский костюм, журнал «Хачкар», декабрь 2011, № 49, с. 96Советский Союз. Геогр. описание в 22 томах.
Армения. Отв. ред. А. Б. Багдасарян, М.: Мысль, 1966 — 342 с. Элен Мусаелян, журнал «Женщина и политика», выпуск 12, декабрь 2011 г. Национальная статистическая служба республики Армения.
Официальный сайт. HYPERLINK «.
http://www.armstat.am/" armstat.am.
