В настоящее время необходима консолидация всех членов общества на основе общечеловеческих ценностей и нравственных норм. Очевидно, что только в идеале возможна полная иерархия ценностей, которую венчают общечеловеческие ценности. Ни одно человеческое общество, основывающееся на религиозных или светских гуманистических принципах, не сможет претендовать на воплощение полной истины, правоты и совершенства. Любое притязание на обладание абсолютной истиной ведет в тупик. Каждый народ гордится тем, что он обладает своим набором духовных ценностей, своими традициями воспитания и формирования человека. Речь должна идти о «примирении» интересов различных культур, религий, групп, о поиске путей для компромисса.
Чтобы общество могло существовать и функционировать, необходимо обеспечить определенный уровень координации интересов всех членов этого общества. Эти интересы многочисленны и многоплановы и уже в силу этого противоречивы. И здесь огромная роль принадлежит нормам общественной нравственности. Терпимость, уважение и толерантность позволят решить данную задачу. Проблема не в том, чтобы создать абсолютные общечеловеческие ценности, а в том, чтобы их практически реализовать, материализовать. Ценности формируются в рамках определенной культуры и проблема состоит не в поиске «общего знаменателя», а в том, как соотнести содержание различных культур.
Известный чувашский просветитель И. Я. Яковлев отмечал: «У всякого народа есть своя культура. Приняв эту истину, мы должны сказать, что нет на земле дикарей, т. е. совершенно некультурных народов. Термин „дикарь“ был пущен в ход высокомерными испанцами при завоевании Америки, чтобы оправдать свои зверства» .
Материальные ценности должны уступать место социальным, культурным и нравственным потребностям. К сожалению, принцип индивидуализма, который является фундаментальной ценностью европейского общества, достиг сегодня наивысшего признания и создает проблемы в согласовании различных индивидуалистических интересов и формировании общечеловеческих ценностей.
Общечеловеческие ценности должны стать основой нравственности современного общества, к их достижению каждое общество должно стремиться.
Ценностные ориентации, к какой бы сфере жизнедеятельности они ни относились и как бы они ни различались, в той или иной мере обусловлены базовыми ценностными представлениями. Нравственные ценности выражают господствующие в обществе представления о нравственных идеалах, добре и зле, чести и достоинстве, о должных нравственных отношениях между людьми. Поэтому любое общество создает общественную нравственность, которая основывается на общечеловеческих ценностях.
Заключение
Для адекватного ответа вызовам России в условиях глобализации, для прорыва страны в сложных условиях развития «мира без границ», поддержания жизнеспособности структур формирующегося гражданского общества и государства в условиях системных реформ необходимы дополнительные жизненные силы, энергетические ресурсы. Такой энергетический резервуар расположен на том полюсе властеотношений, где находится гражданин государства.
Политико-правовая активность гражданина, с одной стороны, вовсе не отрицает, а напротив, предполагает сохранение цивилизационных особенностей и специфических культурных ценностей российской цивилизации, ее политико-правового сегмента (идея сильного государства, честного и преданного служения государству, народу и др.).
Политико-правовая активность граждан России может «снять» с повестки дня социально-политической практики такие вопросы, как: нужен ли государству гражданин, требующий, чтобы с ним считались и способный сам встать на защиту от незаконного произвола и насилия, нужен ли бюрократическому государству народ, представленный такими гражданами; нужна ли государству уважаемая народом законодательная и независимая судебная власть, эффективная правоохранительная система? В прямую зависимость от активности граждан, проявления их гражданственности в сотрудничестве с государством, институтами гражданского общества, местного самоуправления поставлена не только жизнеспособность российского государства, но и его авторитетное присутствие на международной арене, поиски ведущей организацией политической власти адекватных вызовам времени ответов, решение подчас трудноразрешимых, усугубленных и обостренных планетарными интеграционными процессами задач, которые ставит перед ней общество.
Список использованных источников
и литературы
1. Декларация, принятая Всемирной конференцией по политике в области культуры в Мехико 6 августа 1982 г. // Mexico City Declaration on Cultural Policies // http: // portal.unesco.org/culture/en/files/12 762/11295421661 mexico_en.pdf/mexico_en.pdf.
2. Рекомендация ЮНЕСКО об участии и вкладе народных масс в культурную жизнь 1976 г. //
http://www.unesco.ru.
3. Основы законодательства Российской Федерации о культуре от 1992 г. // Ведомости СНД и ВС РФ. 1992. N 46. Ст. 2615.
4. Указ Президента РФ от 12 мая 2009 г. N 537 «О Стратегии национальной безопасности Российской Федерации до 2020 года» // СЗ РФ. 2009. N 20. Ст. 2444.
5. Послание Президента Российской Федерации Федеральному Собранию Российской Федерации от 26 апреля 2007 г. // Российская газета. 2007. 27 апреля.
6. Послание Президента Российской Федерации Федеральному Собранию Российской Федерации от 5 ноября 2008 г. // Российская газета. 2008. 6 ноября.
7. Библия. Книги священного писания Ветхого и Нового завета. Ефесянам (6: 5); I послание Петра (2: 18). GBV: Благая весть, 2011.
8. Валадес Д. Язык права и право языка. М., 2008.
9. Воловикова М. И. Представления русских о нравственном идеале. М., 2005.
10. Дробижева Л. М. Завоевания демократии и этнонациональные проблемы России (что может и чего не может дать демократизация) // Общественные науки и современность. 2005. N 2.
11. Доровских Е. М. Правовые аспекты национально-языковой политики в Российской Федерации // Журнал российского права. 2008. N 11.
12. Ершов Ю. Г. Гражданское общество — основа федерализма // URL:
http://www.kazanfed.ru/publications/kazanfederalist/n14−15/27.
13. Крачковский И. Ю. Коран. М.: АСТ, 2005.
14. Пирбудагова Д. Ш. Единое правовое пространство и проблемы обеспечения прав и свобод человека и гражданина в Российской Федерации // Конституционное и муниципальное право. 2009. N 18.
15. Тасаков С. В. Охрана общественной нравственности — задача уголовного закона // Российская юстиция, 2008, N 10.
16. Тасаков С. В. Общественная нравственность и ее роль в преодолении кризиса // Российская юстиция, 2009, N 5.
17. Тимофеев Н. С. Пятое колесо как движущая сила российской государственности // Конституционное и муниципальное право. 2009. N 16.
18. Концепции развития российского законодательства / Под ред. Т. Я. Хабриевой, Ю. А. Тихомирова, Ю. П. Орловского. М., 2004.
19. Черепанов В. А. О принципах разделения государственной власти между Российской Федерацией и ее субъектами // URL:
http://com.lawmix.ru/index.php?id=3701.
20. Singer P. Practical Ethics. Cambridge: Cambridge University Press, 1979. P. 122 — 123, 217.
21.
http://www.rusk.ru/newsdata.php?idar=181 958.
Дробижева Л. М. Завоевания демократии и этнонациональные проблемы России (что может и чего не может дать демократизация) // Общественные науки и современность. 2005. N 2. С. 23 — 24.
Ершов Ю. Г. Гражданское общество — основа федерализма // URL:
http://www.kazanfed.ru/publications/kazanfederalist/n14−15/27.
Черепанов В.А. О принципах разделения государственной власти между Российской Федерацией и ее субъектами // URL:
http://com.lawmix.ru/index.php?id=3701.
Послание Президента РФ Д. А. Медведева Федеральному Собранию РФ //
http://www.kremlin.ru/transcripts/5979.
Указ Президента РФ от 12 мая 2009 г. N 537 «О Стратегии национальной безопасности Российской Федерации до 2020 года» // СЗ РФ. 2009. N 20. Ст. 2444.
Основы законодательства Российской Федерации о культуре от 1992 г. // Ведомости СНД и ВС РФ. 1992. N 46. Ст. 2615.
Декларация, принятая Всемирной конференцией по политике в области культуры в Мехико 6 августа 1982 г. // Mexico City Declaration on Cultural Policies //
http://portal.unesco.org/culture/en/files/12 762/11295421661mexico_en.pdf/mexico_en.pdf.
Доровских Е. М. Правовые аспекты национально-языковой политики в Российской Федерации // Журнал российского права. 2008. N 11. С. 65.
Концепции развития российского законодательства / Под ред. Т. Я. Хабриевой, Ю. А. Тихомирова, Ю. П. Орловского. М., 2004. С. 735 — 746.
Рекомендация ЮНЕСКО об участии и вкладе народных масс в культурную жизнь 1976 г. //
http://www.unesco.ru.
Валадес Д. Язык права и право языка. М., 2008. С. 59.
Тасаков С. В. Общественная нравственность и ее роль в преодолении кризиса // Российская юстиция, 2009, N 5.с.
12.
http://www.rusk.ru/newsdata.php?idar=181 958.
Послание Президента Российской Федерации Федеральному Собранию Российской Федерации от 26 апреля 2007 г. // Российская газета. 2007. 27 апреля.
Послание Президента Российской Федерации Федеральному Собранию Российской Федерации от 5 ноября 2008 г. // Российская газета. 2008. 6 ноября.
Тимофеев Н. С. Пятое колесо как движущая сила российской государственности // Конституционное и муниципальное право. 2009. N 16. С. 24 — 28.
Тасаков С. В. Охрана общественной нравственности — задача уголовного закона // Российская юстиция, 2008, N 10.с.
23.
Singer P. Practical Ethics. Cambridge: Cambridge University Press, 1979. P. 122 — 123, 217.
Библия. Книги священного писания Ветхого и Нового завета. Ефесянам (6: 5); I послание Петра (2: 18). GBV: Благая весть, 2011. С. 994.
Крачковский И. Ю. Коран. М.: АСТ, 2005.С.
2.
Воловикова М. И. Представления русских о нравственном идеале. М., 2005. С. 3 — 17.
Пирбудагова Д. Ш. Единое правовое пространство и проблемы обеспечения прав и свобод человека и гражданина в Российской Федерации // Конституционное и муниципальное право. 2009. N 18. С. 3 — 6.
