Статус естествознания в современном мире

Это определение охватывает и общество, хотя отвлекается от его специфики. Исследуя главным образом материальную сторону общества, естествознание вступает в отношения с рядом гуманитарных дисциплин, с техническими науками. Участие естествознания в изучении общества позволяет говорить об объектном единстве общественных, естественных и технических наук. Естествознание сегодня вплотную подошло также к исследованию святая святых философии и психологии — к сознанию. Именно эта область считалась ранее недоступной наукам о материальном мире, поскольку материя и сознание представлялись лишь как исключающие друг друга противоположности. Между тем, диалектическое понимание данных противоположностей состоит в признании их единства, взаимозависимости. В частнонаучном познании они выступали как «пересекающиеся», недоступные одной и той же специальной дисциплине. В настоящее же время идут поиски физико-биологических, даже физических оснований существования сознания.

От возможной квантовой «составляющей» человеческого организма (наряду с его социальной и биологической основой) может зависеть изменение импульса и энергии элементарной частицы в данном организме, что ведет к редукции волнового пакета и изменению вероятности результатов проведенного измерения. Тем самым явления, связанные с сознанием, при некоторых условиях ведут себя подобно физическим полям и в то же время могут существенно отличаться от них, представлять собой некую новую — отличную от частиц и полей — физическую реальность. Непосредственное осознание своего тела каким-то образом связано со способностью воспринимать физические характеристики микрочастиц, из которых составлено тело. Из-за возможности реализации маловероятных ситуаций оказывается возможным «самодвижение» тела. Квантовые концепции сознания соединяют или отождествляют казалось бы совершенно несовместимые области — физическую квантовую реальность (материальное) и психическую (идеальное). Они устанавливают связи физики микромира, а вместе с нею и космологии, с биологией как теорией жизни, психологией и социальной теорией происхождения и сущности человека. Отвлекаясь от факта гипотетичности данной концепции, имея в виду хотя бы идеи «выразимости» области сознательного средствами физики, можно расширить объективную сферу понятия сознания, а также физической картины мира, включив в нее не только физический универсум в целом, но и реальность корпускулярно-волнового типа (не сводимую к частицам и полям), возможно, ответственную за сознание. Средствами физики могут быть выражены не только некоторые химические, биологические, производственно-технические объекты и процессы, но и процессы либо предпосылки мышления.

Другой наукой, еще более активно вторгающейся в область сознания, является кибернетика. Как бы ни был абстрактен ее подход, однако благодаря ему создаются функциональные модели мышления, правдоподобность которых выявляется в ходе развития научного познания и практики. Кибернетика способствовала упрочению философской, а затем и биологической догадки о ведущем направлении биологической эволюции, приводящей к социальной форме движения материи. Поскольку живые организмы являются в конечном счете своеобразными информационными системами, то в естественном отборе выживают те из них, которые более эффективно перерабатывают информацию (другие условия существования таких систем принимаются равными). Так как уже экспериментально установлено, что переработка внешней информации идет за счет преобразования структур нервных импульсов, то данная переработка тем эффективнее, чем сложнее нервная система объекта, реагирующего на поступающую извне информацию. Это означает, что биологическая эволюция создает необходимые предпосылки для возникновения человека, а кибернетика, биология и теория информации в своем развитии и взаимодействии друг с другом отражают не только определенные формы единства живой природы (включая и человека), но и находят аналогию между принципом управления в живой природе и обществе, с одной стороны, и саморегулированием объектов неорганической природы — с другой.

В настоящее время не должно вызывать сомнения не только применение естествознания к исследованию любой области объективной действительности (включая всю материальную сферу общества, а также средства и результаты его практической деятельности), но и к исследованию субъективной действительности. Хотя естествознание, как и любые другие блоки наук, видит свой объект, свою реальность под доступным ему углом зрения, однако только в таком ракурсе и известен науке этот объект, т. е. материальный мир как целое либо отдельные его аспекты, фрагменты. Представления, обобщающие подобные точки зрения до их системной или синтетической целостности, не только опираются на данный блок наук, но и основываются на нем. Подобными обобщениями оказываются соответствующие научные картины мира, являющиеся сплавом философских соображений онтологического и методологического характера, фундаментальных теорий, а также конкретно-научных теорий с их эмпирической интерпретацией. Картина субъективного мира строится на основе философского познания, однако и она не обходится без естественно-научных данных.

Заключение

Естествознание — совокупность наук о природе, имеющих предметом своих исследований различные явления и процессы природы, закономерности их эволюции. Кроме того, естествознание является отдельной самостоятельной наукой о природе, как едином целом. Оно позволяет изучить любой объект окружающего нас мира более глубоко, чем это может сделать какая-либо одна из естественных наук. Поэтому естествознание, наряду с науками об обществе и мышлении, — важнейшая часть че­ловеческого знания. Оно включает в себя как деятельность по получению знания, так и ее результаты, т. е. систему научных знаний о природных процессах и явлениях.

Спецификой предмета естествознания является то, что оно исследует одни и те же природные явления сразу с позиций не­скольких наук, выявляя наиболее общие закономерности и тенденции, рассматривая Природу как бы сверху. Только так можно представить Природу как единую целостную систему, выявить те основания, на которых строится все разнообразие предметов и явлений окружающего мира. Итогом таких исследований стано­вится формулировка основных законов, связывающих микро-, макрои мегамиры, Землю и Космос, физические и химические явления с жизнью и разумом во Вселенной.

Структура естествознания представляет собой сложную разветвленную систему знаний, все части которой находятся в отношении иерархической соподчиненности. Это означает, что систему естественных наук можно представить в виде своеобразной лестницы, каждая ступенька которой является фундамен­том для следующей за ней науки, и в свою очередь основывается на данных предшествующей науки.

Список литературы

Ацюковский В. А. Философия и методология современного естествознания. — М.: Петит, 2005.

Байков А.Ю., Бадаев Р. Р., Дегтяренко В. Т., Искандорян Р. А., Кесслер Г. Э., Петров Д. М., Покревский П. Е., Прокофьев М. Н., Солдатова И. В. Концепции современного естествознания. Учеб.

пособие. — М.: МФА, 2008.

Герасименко Н. И., Горожанин П. П., Логвинов В. В., Храмеева Н. П. Концепции современного естествознания. М.: Изд-во РЭА, 2006.

Кунафин М. С. Концепции современного естествознания. 2-е изд., расшир. и доп. — Уфа, 2003.

Рузавин Г. И. Концепции современного естествознания: Учебник для вузов. — М.: Юнити, 2007.

Суханов А. Д., Голубева О. Н. Концепции современного естествознания. — М.: Дрофа, 2002.

Рузавин Г. И. Концепции современного естествознания: Учебник для вузов. — М.: Юнити, 2007. — с. 14.

Герасименко Н. И., Горожанин П. П., Логвинов В. В., Храмеева Н. П. Концепции современного естествознания. М.: Изд-во РЭА, 2006. — с. 36.

Рузавин Г. И. Концепции современного естествознания: Учебник для вузов. — М.: Юнити, 2007. — с. 19.

Байков А.Ю., Бадаев Р. Р., Дегтяренко В. Т., Искандорян Р. А., Кесслер Г. Э., Петров Д. М., Покревский П. Е., Прокофьев М. Н., Солдатова И. В. Концепции современного естествознания. Учеб.

пособие. — М.: МФА, 2008. — с. 88.

Суханов А. Д., Голубева О. Н. Концепции современного естествознания. — М.: Дрофа, 2002. — с. 64−65.

Ацюковский В. А. Философия и методология современного естествознания. — М.: Петит, 2005. — с. 53.

Герасименко Н. И., Горожанин П. П., Логвинов В. В., Храмеева Н. П. Концепции современного естествознания. М.: Изд-во РЭА, 2006. — с. 40.