Международные отношения, исторически являвшиеся игрой в рамках западной цивилизации, будут все больше девестернизироваться и превращаться в игру, где незападные цивилизации станут выступать не как пассивные объекты, а как активные действующие лица.
Скорее всего, внутри цивилизаций, а не между ними начнут складываться международные институты в области политики, безопасности и экономики, которые будут являться очень эффективными.
Конфликты между группами, которые относятся к разным цивилизациям, приобретут более частый, затяжной и кровопролитный характер по сравнению с конфликтами внутри одной цивилизации.
Наиболее вероятным и опасным источником напряженности, потенциальным источником мировых войн станут вооружённые конфликты между теми группами, которые принадлежат к разным цивилизациям.
Отношения между Западом и остальным миром — вот главная ось международной политики в обозримом будущем.
Не исключены попытки политической элиты включения некоторых расколотых незападных стран в число западных, однако в большинстве случаев им придется столкнуться с серьезными препятствиями.
В ближайшем будущем основной очаг конфликтов — взаимоотношения между Западом и рядом ведущих исламско-конфуцианских стран.
Заключение
С. Хантингтон затронул актуальную и важнейшую проблему дальнейших взаимоотношений Запада и Востока. Как справедливо полагал политолог, стратегическая победа атлантистов над евразийцами не является победой цивилизационной. Также им было верно отмечено, что цивилизационно Восток и Запад находятся очень далеко друг от друга. Они имеют различные ценности. Хантингтон отмечал временность победы западной идеологии, более того, временное торжество западной идеологии должно способствовать поднятию на поверхность глубинных культурных слов Востока, что проявится в усилении религиозных факторов, в частности, ислама и православия, синтоизма и буддизма, индуизма и конфуцианства. По мнению С. Хантингтона в недалёком будущем обретут силу и заявят о себе славяно-православная, китайская (конфуцианская), японская, исламская, индуистская, латиноамериканская и африканская цивилизации.
Именно этот фактор станет главным условием для противостояния Запада и Востока. Таким образом, наиболее вероятными соперниками и противниками Запада согласно теории Хантингтона будут Китай и исламские государства. На сегодняшний день многие положения теории Хантингтона находят своё подтверждение.
В начале XXI века вследствие активности исламского терроризма интерес к теории столкновения цивилизаций С. Хантингтона значительно усилился. До сих пор вокруг идей политолога идут оживлённые дискуссии. Многие учёные и политики опираются на эти идеи и объясняют с их позиций происходящие в мире важнейшие события. Тем не менее, довольно многочисленна группа учёных, которые ставят под сомнение многие положения концепции С. Хантингтона, так как полагают, что они не соответствуют происходящим современным процессам в международных отношениях.
Список литературы
Желтов В. В., Желтов М. В. Геополитика: история и теория. — М., 2009.
Хантингтон С. Столкновение цивилизаций?/С. Хантингтон//Полис. № 1, 1994.
Хантингтон С. Столкновение цивилизаций и преобразование мирового порядка / Хантингтон Самюэль; Автор предисл. В. Л. Иноземцев // Новая постиндустриальная волна на Западе. — М., 1999. — С. 528−556.
Желтов В.В., Желтов М. В. Геополитика: история и теория. — М., 2009. С. 221
Хантингтон С. Столкновение цивилизаций?/С. Хантингтон//Полис. № 1, 1994.
См.: Хантингтон С. Столкновение цивилизаций и преобразование мирового порядка / Хантингтон Самюэль; Автор предисл. В. Л. Иноземцев // Новая постиндустриальная волна на Западе. — М., 1999. С. 529−531.
Хантингтон С. Столкновение цивилизаций и преобразование мирового порядка / Хантингтон Самюэль; Автор предисл. В. Л. Иноземцев // Новая постиндустриальная волна на Западе. — М., 1999. — С. 548−550
Хантингтон С. Столкновение цивилизаций?/С. Хантингтон//Полис. № 1, 1994.
