Предмет и социальная роль философии

В этих главных функциях философии проявляется ее роль и значение как в развитии человека и общества, так и в их изучении.

3. Социальная философия Особое место среди тем, лежащих в русле интересов философии, занимает аспект социальный. Философское исследование человеческого общества, этапов его эволюции, тенденции развития представляют интерес, как для настоящего времени, так и для обозримого будущего. Раздел философии, занимающийся этими исследованиями, носит название социальной философии.

Социальная философия, помимо общества в целом, посвящена изучению индивидуума, как составляющего элемента общества.

На примере рассмотрения этой дисциплины мы отчетливо видим, что философия является не только теорией, но играет немалую роль в изучении реальных социальных процессов.

Целью социальной философии является объяснение изучаемых явлений на базе неких общих принципов. В тоже время, она принимает во внимание, что общество состоит из конкретных людей, имеющих разум и определенные жизненные цели и ценности.

Социальная философия входит в число наук о человеке и обществе, наряду социология, политологией, историей и т. д. Такие ветви философии, Философия истории и философская антропология (философия человека) — разделы социальной философии в широком ее понимании. Социальная философия отличается от других обществоведческих наук тем, что изучает не отдельные сферы общественной жизни, а всю ее в полноте и целостности.

Социальная философия берет понятие «общество» из реального знания, в котором границы общества определены пределами современных национальных государств. Множеством способов философия конкретизирует это понятие. В тоже время, она применяет его в различных преломлениях. Наиболее часто имеется в виду произвольно взятое общество, вне исторической привязки. Иногда — определенное общество на конкретном этапе его развития.

Итак, социальный раздел философии — это философское исследование общества в контексте его исторической эволюции. Предметом изучения социальной философии является структура, функционирование и развитие социальных систем, социальные институты и ценности, эволюция общества, как единого целого. Кроме того, социальная философия исследует природу человеческой личности и ее изменения в процессе истории, выявляет смысл истории и, по возможности, суть ее главных тенденций.

Особым вниманием социальной философии пользуется изучение современного общества и ближайших перспектив его развития. Социальная философия должна современности призвана критически анализировать действующие социальные концепции (либерализм, консерватизм, социализм и т. п.). Кроме того, социальная философия изучает специфику социального познания и возможности постижения общества и его истории.

Социальная философия стоит на особом месте среди других общественных наук. Она имеет возможность изучать практически любые общие, не имеющие пока решения проблемы социальных и гуманитарных дисциплин: природу общества и возможности социального прогресса, вектор и движущие силы человеческой истории, сущность и предназначение человека, как соотносится в истории стихийное и сознательное, что является сущностью морали и права и т. д.

Заключение

Философия изучает принципы существования и развития мира, роли и места в нем человеческой личности и общества в целом.

Нам, современным людям, следует понимать задачи и цели философии, ее взаимосвязь с другими науками, используемые ею подходы к изучению и решению проблем существования.

Так, причины и следствия, форма и содержание, явление и сущность, случайность и необходимость и т. п. — все эти понятия (философские категории) отображают общие, для всего мира и во все времена, характеристики вещей и процессов.

Философия раскрывает и определяет законы всеобщего. Это те законы, которые, в отличие от законов физических, не имеют ограничений действия, не зависят от природных условий и общественных процессов. Эти законы получили название законов диалектики. Их открыла именно философия. Таким образом, предмет философии — изучение общих принципов эволюции природы, общества и познания.

В давние времена философы считали своей задачей изучение природы, и космоса. Развитие естественных наук избавило философию от этого, и главной целью философского анализа стал человек.

В эпоху Средневековья большая часть философов занимались поисками доказательств бытия божия. На определенном этапе времени предметом философии стало изучение методов и закономерностей научного познания мира, разработка и анализ такого научного языка, который не содержал бы двусмысленностей и противоречий.

История философии показывает, что взгляды на предмет философии со временем изменялись. Тема эта и сейчас является дискутабельной. Однако, несмотря на наличие множества разных философских школ, и направлений, есть возможность увидеть, что их объединяет одно понятие — всеобщее.

В настоящее время особую значимость приобрел социальный аспект философии, что проявилось в появлении и активном развитии отдельной дисциплины —

Итак, философия является одной из важнейших сфер общечеловеческого знания, необходимость которой не вызывает сомнений.

Литература

Барулин В. С. Социальная философия: Учебник: В 2-х т. — М., 1993.

Гобозов И. А. Социальная философия — М., 2003.

Кувакин В. А. Что такое философия? — М, 1989.

Несмеенов Е. Е. Основы философии в вопросах и ответах. — М., 1997.

Орлов В. В. Человек, мир, мировоззрение. — М, 1986.

Рассел Б., Проблемы философии, — М., 2000.

Риккерт Г. Науки о природе и науки о культуре. — М., 1998.

Степин В. С. Философская антропология и философия науки. М., 1992.

Спиркин А. Г. Основы философии. — М., 1988.

Кувакин В. А. Что такое философия? — М, 1989. С.

27.

Риккерт Г. Науки о природе и науки о культуре. М., 1998. С.

36.

Орлов В. В. Человек, мир, мировоззрение. — М, 1986. С.

127.

Несмеенов Е. Е. Основы философии в вопросах и ответах. — М., 1997. С.

187.

Спиркин А. Г. Основы философии (учебное пособие). — М., 1988. С.

193.

Гобозов И. А. Социальная философия — М., 2003. С.

196.

Рассел Б., Проблемы философии, — М., 2000. С.

131.

Барулин В. С. Социальная философия: Учебник: В 2-х Т. 1. — М., 1993.

с.

94.

Социальное знание и социальные изменения. — М., 2001. С.

78.