Художественная культура. 
Сущность видов искусства

С древних времен сама деятельность скульптора осознавалась как акт творения, подобный библейскому. В творчестве скульптора мысль не разобщается с материалом, порождая образ как сотворенную пространственную реальность. «Именно в пластике идея и чувственное явление сливаются в совершенном единстве и потому ее часто считали проявлением искусства, творчества как таковых. Не случайно могучий взлет искусства пластики в античной культуре философ Гегель полагал высшей точкой художественного развития вообще». Поскольку скульптура пространственна, основной ее задачей становится передача существования и движения формы в пространстве. Они и являются основным предметом скульптуры. Творчество скульптора заключается в том, что из глыбы мрамора, из куска дерева и т. д. извлекать образ живого существа.

Театр. Музыка. Кино Театр — это вид искусства, художественно осваивающий мир через драматическое действие, осуществляемое актёрами на глазах у зрителей. В основе театра лежит драматургия. Театр включает в себя и другие виды искусства: живопись, скульптуру, архитектуру (декорации), а иногда кино, музыку и танец. Таким образом, театральное искусство можно в полной мере назвать синтетичным. Кроме того, как отмечает Ю. Борев, синтетичность театрального искусства «определяет его коллективный характер: в спектакле объединяются творческие усилия драматурга, режиссёра, художника, композитора и актёра».

На начальном этапе развития и становления театра как вида искусства в роли драматурга и исполнителя выступал один и тот же человек. И лишь на следующих этапах развития театра на первый план вышло ансамблевое искусство, когда режиссёр и актёры выполняют общее дело — стараются воплотить на сцене то, что хотел сказать в своей пьесе драматург.

В театре замыслы драматурга и режиссёра воплощаются через актёра, который выступает в роли «строительного материала художественного образа». Именно актёр правдой своего сценического поведения оживляет спектакль, а без одухотворённости «декорации останутся только лишь мёртвой бутафорией».

В современной жизни театр играет особую культурную и эстетическую роль. Театр — это это центр нравственной, художественной, творческой и духовной жизни города. В метафорическом смысле театр можно назвать зеркалом культуры города, двигателем или одной из важнейших движущих сил культурного пространства. В современном мегаполисе театр выполняет несколько важнейших функций, а именно интегративную и стратифицирующую функции. Театр способствует объединению культурного сообщества в рамках одного города, в свою очередь, социокультурные установки и позиции общества формируют театр, делают его «пригодным», «нужным» в культурном пространстве города. Театр можно сравнить с механизмом, который сначала впитывает общественные и личностные культурные установки, ценности и потребности обитателей мегаполиса, а затем преобразовывает их и выдаёт конечный результат данного преобразования. В конечном итоге мы получаем творческий продукт преобразования — театральную постановку или спектакль, который отвечает реалиям общества и времени, он может быть актуальным или не очень актуальным, но он всегда является отображением какой-то духовной или материальной сферы жизни общества.

Музыка — вид искусства, который отражает действительность и воздействует на человека посредством осмысленных и особым образом организованных звуковых последований. Музыка — специфическая разновидность звуковой деятельности людей. С другими разновидностями, например с речью, ее объединяет способность выражать мысли, эмоции и волевые процессы человека в слышимой форме и служить средством общения людей и управления их поведением. Вместе с тем, музыка, сохраняя некоторое подобие звуков реальной жизни, отличается от них строгой высотной и временной (ритмической) организованностью.

Из различных видов эмоций музыка воплощает главным образом настроения, но в музыкальном содержании также широко представлены эмоциональные стороны интеллектуальных и волевых качеств личности (и соответствующих процессов). Это позволяет музыке раскрывать не только эмоциональные состояния людей, но и их характеры. В максимально конкретном (но не переводимом на язык слов), весьма тонком и заразительном выражении эмоций музыка не знает себе равных. Именно на этом основании широко распространено определение музыки как «языка души» (А. Н. Серов).

Музыке доступно содержание разных родов: эпическое, драматическое, лирическое. При этом в силу ее неизобразительной природы музыке ближе всего лирика. Музыка может быть синтезирована со словом, пением (вокалом), сценическим действием, что обогащает ее и в формальном, и в содержательном аспектах.

Искусство кино родилось в XX веке. Появление этого вида искусства совершенно невозможно было бы себе представить без технологических достижений в области оптики, химии, физике. Однако важно отметить, что кинематограф родился потому, что для этого сложились определённые социокультурные и эстетические предпосылки. Общее нарастание динамики жизни, социальные особенности эпохи, быстрая смена событий в мире, взаимодействие человека с различными сферами действительности способствовали развитию кинематографа в целом.

Первым значимым этапом в развитии искусства кино стала эпоха немого кино, которую можно назвать яркой и блистательной. Эти ленты уникальны, поскольку лишены кинематографических штампов и стереотипов. В ту эпоху каждый фильм — это смелый эксперимент, какое-то открытие, пусть маленькое, но такое важное в общем процессе освоения великого искусства кино. Немое кино очень разнообразно в сюжетном, художественном и техническом отношении. Каждый режиссёр той эпохи представлял собой великую личность и создавал уникальные фильмы, основываясь на собственных эстетических представлениях. В заключение отметим, что искусство кино является синтетическим, а также, как справедливо отмечал Ю. Борев, «превосходит театр, литературу, живопись в создании зрительных подвижных образов, способных широко охватить современную жизнь во всём её эстетическом значении и своеобразии».

Заключение

Таким образом, можно заключить, что художественная культура охватывает все отрасли художественной деятельности, включает в себя все процессы, протекающие «вокруг» искусства, и процессы, обеспечивающие его успешное функционирование. Сущность художественной культуры заключается в том, что человек, называемый художником (а им может быть не только профессионал, но и любитель), благодаря своим развитым чувствам образно познает и образно же моделирует какой-то фрагмент реальности, а затем передает это зрителю или слушателю в эстетически выразительной форме.

Многообразие видов искусств позволяет эстетически осваивать мир, который очень сложен и богат. Разграничение видов искусства осуществляется на основе элементарных, внешних, формальных признаков произведений. Наконец, важно заметить, что каждый вид искусства нуждается в постоянном развитии, которое невозможно без его взаимодействия с другими искусствами. Ю. Борев справедливо отмечает, что все виды искусства имеют склонность к слиянию, однако при этом крайне важно развитие специфических особенностей каждого из них, поскольку «все они вносят нечто своё, новое, оригинальное и в эстетическое освоение мира, и в художественную культуру человечества».

Список литературы

Балонова М. Г. Искусство и его роль в жизни общества. — Нижний Новгород, 2007.

Борев Ю. Б. Эстетика. — М., 1981.

Бычков В. В. Эстетика. — М., 2006./Электронный ресурс//

http://lib.rus.ec/

Введение

в теорию художественной культуры: Учебное пособие / Науч. ред. Л. М. Мосолова. СПб., 1993.

Вёльфлин Г. Основные понятия истории искусств. Проблема эволюции стиля в новом искусстве. — М., 2009.

Дмитриева Н. А. Изображение и слово. — М., 1962.

Коростелев Ю. А. Культурология./Электронный ресурс//

http://cde.ael.ru/

Кравченко А. И. Культурология: Учебное пособие для вузов. — М., 2003./Электронный ресурс//

http://www.countries.ru/library/

Культурология: Учебник./Под ред. Ю. Н. Солонина, М. С. Кагана. — М., 2007./Электронный ресурс//

http://yanko.lib.ru/books/cultur/

Культурология: Учебник./Под ред. Ю. Н. Солонина, М. С. Кагана. — М., 2007./Электронный ресурс//

http://yanko.lib.ru/books/cultur/

Коростелев Ю. А. Культурология./Электронный ресурс//

http://cde.ael.ru/

Культурология: Учебник./Под ред. Ю. Н. Солонина, М. С. Кагана. — М., 2007./Электронный ресурс//

http://yanko.lib.ru/books/cultur/

Коростелев Ю. А. Культурология./Электронный ресурс//

http://cde.ael.ru/

Кравченко А. И. Культурология: Учебное пособие для вузов. — М., 2003./Электронный ресурс//

http://www.countries.ru/library/

Борев Ю. Б. Эстетика. — М., 1981. С. 268.

Там же.

Там же.

Там же. С. 269.

Борев Ю. Б. Эстетика. — М., 1981. С. 269.

Дмитриева Н. А. Изображение и слово. — М., 1962. С. 7

Балонова М. Г. Искусство и его роль в жизни общества. — Нижний Новгород, 2007. С. 22

Там же. С. 18−19.

Борев Ю. Б. Эстетика. — М., 1981. С. 270.

Бычков В. В. Эстетика. — М., 2006./Электронный ресурс//

http://lib.rus.ec/

Борев Ю. Б. Эстетика. — М., 1981. С. 270.

Балонова М. Г. Искусство и его роль в жизни общества. — Нижний Новгород, 2007. С. 21.

Вёльфлин Г. Основные понятия истории искусств. Проблема эволюции стиля в новом искусстве. — М., 2009. С. 182.

Там же. С. 183.

Там же.

Вёльфлин Г. Основные понятия истории искусств. Проблема эволюции стиля в новом искусстве. — М., 2009. С. 185.

Там же. С. 186.

Там же. С. 187.

Вёльфлин Г. Основные понятия истории искусств. Проблема эволюции стиля в новом искусстве. — М., 2009. С. 197.

Там же. С. 199.

Балонова М. Г. Искусство и его роль в жизни общества. — Нижний Новгород, 2007. С. 19−20.

Вёльфлин Г. Основные понятия истории искусств. Проблема эволюции стиля в новом искусстве. — М., 2009. С. 219.

Введение

в теорию художественной культуры: Учебное пособие / Науч. ред. Л. М. Мосолова. СПб., 1993. С. 80.

Балонова М. Г. Искусство и его роль в жизни общества. — Нижний Новгород, 2007. С. 20.

Балонова М. Г. Искусство и его роль в жизни общества. — Нижний Новгород, 2007. С. 286.

Там же.

Балонова М. Г. Искусство и его роль в жизни общества. — Нижний Новгород, 2007. С. 22.

Балонова М. Г. Искусство и его роль в жизни общества. — Нижний Новгород, 2007. С. 23.

Там же. С. 23−24.

Борев Ю. Б. Эстетика. — М., 1981. С. 296.

Борев Ю. Б. Эстетика. — М., 1981. С. 269.