Культура и цивилизация

1. Взаимосвязанность культуры и цивилизации в генетическом плане В языковом арсенале современности, не только в гуманитарном, но и социологическом знании, термины «культура» и «цивилизация» являются одними с наиболее распространенных. Они и производные от них термины, довольно часто употребляются как синонимы: ми говорим «культурность», но также можем сказать и «цивилизованность», «культурный» — «цивилизованный» и т. д.

Само словоупотребление подсказывает нам, что эти явления тесно взаимосвязаны между собой. Общество и человек могут иметь, а могут и не иметь таких качеств, которые определяются данными терминами, а соответственно, культуру и цивилизацию нужно укреплять и сохранять .

Следовательно, даже при первом сближении означенные термины много в чем проявляются как родственные, такие, что действуют в той же сфере познания и оценки действительности.

Более существенная родственность культуры и цивилизации проявляется в генетическом плане, то есть тогда, когда мы рассматриваем их историческое возникновение и формирование. Ранние проявления культуры связанны с таким вмешательством человека в природные процессы, при которым он придает природным материалам новых форм, новых порядков, а также функционирование в пределах надвитальных (то бишь таких, что выходят за пределы простых и жизненных) потребностей человека, вследствие чего уже со времен первобытности возникают «артефакты», которые имеют особое предназначение: они создаются не для удовлетворения физиологических потребностей организма и для обеспечения его простого выживания. К числу таких давнейших артефактов относятся статуэтки, разного рода рисунки, отметки на костях и камне, сложные и изысканные орудия труда из камня и кости, примитивные виды жилищ, посуда из глины и т. д. Однако для такого периода истории, в каком впервые начали появляться и функционировать такого рода артефакты, понятие цивилизации, как правило, не применяется .

Сам термин «цивилизация» связан с латинским словом «civitas», что означает «город», «городской». Но уже со времен Римской империи это слово означало целый спектр ситуаций и качеств, связанных с гражданством и государственностью. Это свидетельствует о том, что понятие цивилизации наиболее органично связанно с проявлениями особенного типа организации коллективной человеческой жизни: цивилизация значительно большей мере, нежели культура, предполагает социальные, межиндивидуальные действия и взаимодействия высокого уровня сложности и организованности. Этот важный момент с достаточной очевидностью свидетельствуется появлением городов.

Совместное проживание большого количества людей в городах требует принципиально нового (по сравнению с предыдущими формами организации жизни) способа упорядочивания и организации человеческой деятельности, а именно:

 развитого распределения труда, а также кооперации, взаимного согласования и дополнения;

 централизированого управления, поскольку большое количество людей нужно подчинять какому-то установленному для всех одностороннему порядку;

 долгосрочного планирования совместных человеческих действий;

 введения сложных видов деятельности (например, транспортировка, строительство, водоснабжение и т. д.);

 введения разных форм согласования человеческих интересов, обеспечения условий их сосуществования и др., таких как суд, учеба, медицинская помощь, установление норм наследственности имущества и т. д.