Однако ее отличает удивительное чувство независимости и внутренней свободы, поэтому она отказывалась уехать с Хосе в Америку, когда у нее возникали малейшие сомнения в своей любви к нему.
Такого сопротивления герой Хосе не предполагал, как не думал, что Кармен останется ждать его, понимая, чем ей грозит его возвращение.
Причина трагической развязки — не только в сумасшедшей ревности Хосе, но и в выборе самой Кармен. Она как бы говорит Хосе: «Смотри, я сама выбираю и свою жизнь, и свою смерть».
Обо всем этом ученому и рассказывает Хосе Наварро перед своей казнью.
Кармен не дрогнула перед своим убийцей, и в концовке рассказа он явно подчеркивает превосходство дикой цыганки над «культурным» доном Хозе, не нашедшим другого аргумента для доказательства своей правоты, кроме убийства.
Но смертью Кармен новелла не заканчивается. Последняя глава — как будто не относящиеся к сюжету замечания о нравах, обычаях, происхождении, языке цыган. Как песни хора в греческой трагедии, они не снижают накала страстей трагического финала, а оттеняют его своим сухим, бесстрастным тоном.
Мериме не идеализирует человека, но он и не презирает его, он верит в то, что даже падший человек, как будто бы вовсе опустившийся, сохраняет в глубине души большое, настоящее чувство и в ту или иную пору его жизни оно может победить.
Писатель не указывал социального выхода для своего героя, он не пытается создать образы борцов с социальным миром. Но, тем не менее, он умеет найти в человеческой личности то, что спасает ее от окончательного разложения.
№ 1. История зарубежной литературы XIX века. — М.: Высш. школа, 2006. — 566 с.
№ 2. Мериме П. Избранные произведения. — М.: Изд-во текст, 2008. — 786 с.: ил.
История зарубежной литературы XIX века. — М.: Высш. школа, 2006. — С. 320.
Мериме П. Избранные произведения. — М.: Изд-во текст, 2008. — С. 326.
