Координирует деятельность мастеров художественных промыслов.
Мастера чтут вековые традиции, хранят секреты и создают новые приемы создания самобытных изделий, которые не спутать ни с какими другими. В ряде мастерских сейчас возрождаются традиции сибирско-уральской росписи.
Изделия народных промыслов, в том числе и живописного промысла неповторимы. Они широко известны не только в России, но за границей. За рубежом они функционируют как символы России, рассматриваются как вклад нашей страны в мировую культуру. Однако, существуют определенные проблемы собиранием и хранением, экспозицией экспонатов домовой росписи Урала. Они представлены далеко не во всех уральских музеях.
Особое значение изделия художественных промыслов приобретают в век технического прогресса. Век машин и автоматики, стандарта и унификации.
Вклад Урала в художественную культуру России был не только велик, но и примечательно своеобразен. Прочным фундаментом, на котором и расцвело декоративно-прикладное искусство Урала, явилась промышленность, его основными центрами были заводы.
Уральские заводы в XVIII веке выросли за тысячи вёрст от обжитых мест, подчас в глухой лесной чащобе. И уже в этом факте заключена огромная их роль в развитии всей русской художественной культуры: вместе с заводами здесь мужало и рождённое ими искусство.
Медвежьи углы превратились в очаги трудовой и творческой деятельности русского народа, несмотря на страшный гнёт и социальное бесправие, в которых она протекала. Всё это заставляет нас теперь по-новому представить себе картину развития художественной культуры России, которую нельзя более ограничить на Востоке голубой границей Волги. Урал становится форпостом русской художественной культуры, важным этапом в её дальнейшем продвижении вглубь Сибири и Азии, на Восток. И в этом его немалое историческое значение.
Урал — родина ряда видов русского декоративно-прикладного искусства. Именно здесь зарождается искусство росписи и лакирования металлических изделий, завоевавших себе столь большую популярность в стране. Здесь формируется особая техника росписи деревянных изделий, получившая название уральско-сибирской. Именно она позволила создать неповторимую по колориту домовую роспись.
Различные края России вливали в могучий поток русского искусства свои дары. Нет нужды перечислять нам здесь всё то, что вносилось русским народом в его художественную сокровищницу. Но как бы ни было поразительно богатство художественной культуры России, её нельзя себе представить без уральского вклада.
Барадулин В. А. Восстановление приемов урало-сибирской росписи на изделиях из дерева. М., книга, 1972. — 212 с.
Барадулин В. А. Уральский букет. Народная роспись горнозаводского Урала. — Пермь: Ср-Ур. кн. изд, 1987 — 302 с.
Быт и искусство русского населения Восточной Сибири: Сборник статей / Отв. ред. И. В. Маковецкий, Г. С. Маслова. — Ч.1: Приангарье .— 1971 .— 198 с.
Каптиков. А. Ю. Каменное зодчество русского севера, Вятки и Урала XVIII в. Проблема региональных школ. — Свердловск: СПГУ, 1990. — С.
166.
Мурзина И. Я. Художественная культура Урала. — Екатеринбург: УГЭУ, 1999 — 246 с.
Народные мастера. Традиции и школы / Рос. акад. художеств, Науч.
исслед. ин-т теории и истории изобр. искусств; сост. и общ. ред. М. А. Некрасовой .— М.: Academia, 2006 .— 431 с.
Некрасова. М. А. Народное искусство — культура духовная / М. А. Некрасова // Народные мастера.
Традиции и школы. — М.: Книга, 2006. — 116 -185.
Оборин В. А. Орел-городок — русский опорный пункт в Прикамье (XVI-XVII вв.) /В. А. Оборин // УЗ ПГУ.
— Пермь, 1957. — Т. X. — Вып. 3. — С.159−189.
Оборин. В. А. Заселение и освоение Урала в конце XI-начале XVII века / В. А. Оборин. — Иркутск, Восточно-Сиб. кн. изд-во, 1990 — 234 с.
Оборин. В. А. Культура и быт городских поселений Урала XVI—XVIII вв.
(по археологическим данным) / В. А. Оборин // Историко-культурное наследие городов и заводских поселений Урала. Межвузовский сборник научных трудов.
— Пермь, 1995. — с. 58−72.
Попова О. С. Русские художественные промыслы/ О. С. Попова, Н. И. Капдан. — М.: Знание, 1984. — 144 с.
Чагин Г. Н. Народы и культуры Урала в XIX — XX вв. Екатеринбург: УГЭУ, 2002 — 312 с.
ПРИЛОЖЕНИЕ Рис. 1. Коллекция экспонатов домовой росписи в музее д. Нижняя Синячиха Рис.
2. Нижняя Синячиха: Роспись.
Рис.
3. Нижняя Синячиха: Роспись.
452×295на shtrih-33.ucoz.ruJPG, 23 КБ Рис. 4. Нижняя Синячиха: Роспись.
Рис. 5. Нижняя Синячиха: Роспись.
Рис. 6. Нижняя Синячиха: Роспись.
Рис. 7. Нижняя Синячиха: Роспись.
Традиционная культура русского крестьянства Урала XVIII — XIX вв. Екатеринбург: УГЭУ, 1996. с.
12.
Мурзина И. Я. Художественная культура Урала. — Екатеринбург: УГЭУ, 1999 — с. 34.
Некрасова. М. А. Народное искусство — культура духовная / М. А. Некрасова // Народные мастера. Традиции и школы.
— М.: Книга, 2006. — с. 116.
Быт и искусство русского населения Восточной Сибири: Сборник статей / Отв. ред. И. В. Маковецкий, Г. С. Маслова. — Ч.1: Приангарье .— 1971 .— 198 с.
Мурзина И. Я. Художественная культура Урала. — Екатеринбург: УГЭУ, 1999 — 246 с
Народные мастера. Традиции и школы / Рос. акад. художеств, Науч.
исслед. ин-т теории и истории изобр. искусств; сост. и общ. ред. М. А. Некрасовой .— М.: Academia, 2006 .— с. 245.
Барадулин В. А. Уральский букет. Народная роспись горнозаводского Урала. — Пермь: Ср-Ур. кн. изд, 1987 — с. 115.
Барадулин В. А. Уральский букет. Народная роспись горнозаводского Урала. — Пермь: Ср-Ур. кн. изд, 1987 — с. 119.
Чагин Г. Н. Народы и культуры Урала в XIX — XX вв. Екатеринбург: УГЭУ, 2002 — с.
89.
