Помощь в написании студенческих работ
Антистрессовый сервис

Историческая динамика технологий в культуре

Диссертация: Историческая динамика технологий в культуре
ДиссертацияПомощь в написанииУзнать стоимостьмоей работы

Наиболее сложным оказался анализ работ по динамике техногенеза, оперирующих лингвистическими категориями и подчеркивающими роль «текстов культуры» в историческом дискурсе технологий. Семиотическое моделирование технологических процессов в культуре, развитие знаковых систем технологий как культурно-исторический процесс в культурологии практически не разработаны. В работах Ю. С. Степанова, С. В… Читать ещё >

Историческая динамика технологий в культуре (реферат, курсовая, диплом, контрольная)

Содержание

  • Г Л, А В, А 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ И ИСТОРИКО-КУЛЬТУРНОЕ СОДЕРЖАНИЕ ТЕХНОЛОГИЙ
    • 1. 1. Историческая динамика технологий как предметное поле культурологии
    • 1. 2. Технологии материальной и духовной культуры: исторические и методологические аспекты
    • 1. 3. Цивилизации как информационно-коммуникативный синтез технологий культуры
  • Г Л, А В, А 2. КОММУНИКАЦИИ И ДИАЛОГ КУЛЬТУР КАК ФУНДАМЕНТАЛЬНЫЕ ПОНЯТИЯ ИССЛЕДОВАНИЯ ДИНАМИКИ ТЕХНОЛОГИЙ
    • 2. 1. Концептуальные подходы к анализу коммуникаций в культурогенезе
    • 2. 2. Коммуникации и модернизации: историческая ретроспектива
    • 2. 3. Системы ценностей как основания коммуникаций в культуре
  • Г Л, А В, А 3. СЕМИОТИКА ТЕХНОГЕНЕЗА
    • 3. 1. Знак и символ как информационно-коммуникативные составляющие техногенеза
    • 3. 2. Феноменология знаково-символических систем технологии
    • 3. 3. Техногенез и трансформации культурной картины мира

Актуальность темы

исследования.

Осознание феномена технологии как реальности и его влияния на культуру многозначно. Ситуация настоятельно требует научной, а точнеекультурологической рефлексии этой действительности и ее достаточно широких преломлений. Негативные стороны научно-технического прогресса, поиск способов их преодоления привели к пересмотру ряда теоретических положений о характере взаимосвязи технологии и культуры. Поиски путей разрешения проблемы соотношения культуры и технологий, альтернативные методологии получения теоретических и практических знаний, эклектика и субъективные критерии отбора технологий исследований в разных науках привели к серьезной разнице полученных результатов и размежеванию принципов построения познавательных систем. Поэтому поиск фундаментальных оснований, придающих трансфертный эффект технологиям в культуре, является одной из наиболее актуальных научных проблем.

Несмотря на значительную разработанность феноменов культуры и технологии в рамках философии, философии техники, социальной и культурной антропологии, социальной психологии и социологии, понимание сущности и смысла их взаимодействия лишено однозначности. Разнообразие концептуальных оснований интерпретации форм взаимодействия технологий и культуры, непредсказуемость результатов воздействия научно-технического прогресса на формирование научных теорий, кризисы технологий экономической, политической и социальной сфер общественной жизни доказывают необходимость исследований, призванных не только продемонстрировать актуальное состояние, но и выявить основные тенденции исторической динамики технологий в культуре для продуктивного прогнозирования развития новейших областей технологии и техники. Обращение к истокам и основаниям культуры имеет огромное значение в методологическом плане, так как идея связи объектов бытия через культуру превращается сегодня в методологическое средство научного поиска, в его регулятивный и направляющий фактор. При этом раскрытие сущности исторической динамики является необходимым условием определения меры ответственности за формы пространственных и временных воплощений технологий.

Потенциал осмысления проблем исторической динамики технологий в культуре во многом определяет практическое решение проблем техноге-неза, поскольку основные проблемы в современной культуре порождены требованиями совмещения рациональности и результативности технологий как в сфере культуры, так и в процессе формирования основных гуманитарных требований к диалогу «человек — технология — техника». Транснациональные процессы культуры, виртуальные миры коммуникаций концентрируют внимание на методах создания и механизмах придания технологиям эффекта реальности. Одновременно в процессе внедрения новейших информационных технологий все больше унифицируются культурные коды, семиотические системы культуры и остается все меньше оснований идентифицировать те или иные культуры как «чужие». Все чаще и тревожнее заявляет о себе проблема кризиса, или утраты идентичности культуры, результатом которой становятся отрицание техники и технологий, самоизоляция культур от технического прогресса. Вследствие этого можно выявить адекватные связи между идеями культуры, человека и технологий, представив технологии в структуре реальности, рассмотрев их семиотику как отражение системы социальной деятельности, проанализировав субъекты и формы их отношений в исторической ретроспективе, охватив в объективной’реальности ценностные установки носителя культуры и закономерности развития семиотических систем технологий.

Таким образом, уровень современных процессов эволюции технологий и связанные с ним глобальные культурные сдвиги диктуют необходимость дальнейшего развития гносеологического раздела культурологии, возводят в ранг важнейших теоретических и практических проблем историческую динамику технологий в культуре.

Проблема диссертационного исследования.

Глобальное информационно-коммуникативное пространство, обусловленное потребностями унификации семиотического мира техники и многообразием феноменов культуры, ставит вопрос о взаимоотношении^ семиотического мира техники, ценностного мира культуры и технологической культуры. И здесь возникает основное культурное противоречие между семиотической и технологической унификацией с одной стороны, и сущностным, ценностным многообразием семиотических миров культуры — с другой. При этом расширение семиотических исследований культуры в целом фактически не затрагивает семиотический аспект репрезентации техники и технологий в поле культурологических исследований. Поэтому изучение феномена технологий требует более углубленного изучения семиотики техники как системы отражения ценностных оснований культуры, поскольку на современном историческом этапе именно «знаки техники» часто заменяют собой смыслы и ценности культуры. Главныйаспект проблемы можно сформулировать следующим образом: как развитие технологий и их семиосфера влияют на формирование, функционирование и доминирование ценностей культуры.

Степень разработанности проблемы.

Для современных историко-культурных исследований техники и технологий характерен одинаково большой интерес как к собственно исторической, так и к теоретической проблематике, потому что многомерность понятия технологии стала синонимом выражения многогранности культуры в истории человечества. Для подлинного объяснения исторической динамики технологий в культуре необходимо конкретно проследить, как зарождались научные концепции, каким образом гипотезы изменялись и преобразовывались в научные теории, как социально-экономические условия влияли на эти процессы, каким был в каждом отдельном случае характер и механизм такого воздействия.

Проблема исторической динамики культуры имеет длительную исследовательскую традицию. Основания для развития методологического аппарата исследования исторической динамики культуры можно обнаружить еще в работе И. Гердера «Идеи к философии истории человечества» в XVIII в. История культуры в его представлении — это многообразие путей в процессе культурного творчества, сохраняющее некое общечеловеческое начало. Это положение с определенной долей условности можно считать отправной точкой для формирования основ исследования исторической динамики культурных феноменов. Таким образом, начиная с эпохи Просвещения рассматриваются проблемы исторического развития культуры, анализируются различные концепции исторической динамики: теории культурных циклов, линейной динамики культуры, концепции культурного прогресса. В основных чертах принцип однотипности эволюции природных и социальных законов стал основой парадигмы культурно-исторической динамики Н. Я. Данилевского, теории локальных культур О. Шпенглера, концепции вызовов и ответов А. Д. Тойнби, теории пассио-нарности JI. Н. Гумилева, идеальных типов обществ М. Вебера, аттракторов и бифуркаций И. Пригожина и др.

В современной теории культуры идеи цикличности и эволюционизма исторического процесса получили развитие в теории культуры JI. Уайта. В своих исследованиях он использовал исторический, структурно-функциональный и эволюционный подходы для интерпретации культуры, впервые ввел интерпретацию культуры по пространственногвременным и формальным характеристикам, применил системный подход для описания и интерпретации культуры как самоорганизующейся системы, функционирующей по естественным законам. Специфика уайтовского рассмотрения «культуры как системы, состоящей из трех подсистем: технологической, социально-нормативной и идеологической, — стала базой для расширения предмета культурологии и включения в него техники и технологий.

Специфика техники была замечена еще в античности. В работах Платона, Аристотеля, Витрувия, Герона и Паппа термин techne вмещает все философское знание, знание о природе и культуре. Techne трактуется как технология, «систематическое изучение искусства или ремесел». В этом смысле технология стала рассматриваться и как любая деятельность, и как искусство, включающее в себя, описание множества способов и приемов, позволяющих строить это взаимодействие в различных ситуациях посредством логоса — разума. Однако только научно-технический переворот и первые промышленные революции XVII—XVIII вв. поставили вопрос о технике как о феномене культуры. В работах Ф. Бэкона, Г. Галилея, Р. Декарта техника и технологии впервые выступили не только как орудия человеческой деятельности, но и< как феномены, определяющие бытие культуры.

В XIX в. были сформированы основные подходы к исследованию технологий.

Инструменталистская парадигма предполагает, что технология — средство достижения целей культуры и всякое технологическое новшество спроектировано таким образом, чтобы решить определенную проблему или служить специфической человеческой цели. Анализ этого направления основывался на работах Ж. Эллюля, JI. Мэмфорда, Г. Маркузе, в которых выявляются" исходные смыслы, основания, причины возникновения и динамики развития технологий.

Также* необходимым явилось проведение культурологического анализа концептуальных подходов к динамике техногенеза, представленных в работах философов техники Э. Каппа, П. К. Энгельмейера, А. Ридлера, А. Эспинаса, С. Тулмина, Г. Сколимовски, X. Крупа, которые обращались к технике как артефакту, изобретению человека и феномену культуры.

С позиций социального детерминизма технологии определяются социальными ценностями и интересами тех, кто проектирует и использует эти технологии. Такое отношение к технологиям можно выделить в работах А. Шопенгауэра, М. Вебера, М. Шелера, Г. Риккерта, П. Сорокина, Б. Малиновского. В целом данное направление находит причину динамики техногенеза через востребованность и смыслы техники в определенном типе культуры, что представляет несомненный интерес для раскрытия темы диссертационного исследования.

В XX в. культура рассматривается как система, в которой техника выступала в качестве одной из ее элементов. Технологии в этом аспекте предстают как многомерное отражение представлений о культуре в истории человечества. Отсюда возникли проблемы семиотического, аксиологического и информационно-коммуникативного анализа техники и технологий в культуре. Именно в XX в. встал вопрос о технической вооруженности человека и о его месте в техническом мире, о новом отношении «человек — техника — природа». Заявленный в диссертации динамический аспект исследования акцентирует внимание на концепциях социокультурной динамики и акцентирует внимание на аксиологической составляющей техники и технологий.

Моделирование социокультурной динамики в свете аксиологической парадигмы определяет культурное развитие как процесс технолого-интегративной адаптации человека к техногенному миру. Причиной ускорения динамики в работах М. Вебера выступают процессы взаимодействия ценностно-символических и хозяйственных факторов. П. Сорокин видит динамику культуры в переоценке высших общечеловеческих ценностей, смене социального идеала и, как следствие, в смене смысла культурной истории. Распространение наиболее значимых ценностей как фактор стабилизации культуры рассматривают в своих работах С. Бенхабиб, М. С. Каган, А. С. Кармин, Д. Миллер, М. Рокич, Дж. Хофстед, С. Шварц и др. Как наиболее значимые в исследованиях историко-культурной динамики технологического прогресса в аксиологическом аспекте за теоретическую основу были взяты работы Ф. Фукуямы, П. Сорокина, Э. Тоффлера, М. Кастельса,.

Т.-Х. Эриксена, В. В. Миронова и др.

Другой, не менее существенной теорией для моделирования социокультурной динамики, явились концепции автономности технологий, рассматривающие технологию как систему, развивающуюся по своим законам и формирующую человека по своим правилам. Эти концепции получили актуальное звучание в связи с введением в научный оборот понятия «информация».

Введение

этого понятия в культурологические исследования основывалось на работах классиков теории информации Ю. А. Шрейдера, Н. Винера, У. Эшби. В культурологии теоретической основой для исследования информационных и социально-коммуникативных теорий связи культуры, техники и цивилизации стала работа А. Моля. Данный подход представлен в работах Н. Лумана, Р. Ф. Абдеева, Д. 3. Когана, Б. В. Маркова, А. В. Соколова, А. Д. Урсула, В. М. Петрова, Г. А. Голицина.

Работы по теории техногенеза Э. Тоффлера, М. Маклюэна, А. Мадисона, В. С. Степина, В. Г. Горохова, В. М. Розина, В. В. Чешева, Б. И. Иванова, Б. И. Козлова соединяют классические феноменологические и герменевтические подходы с информационным и представляют собой попытки создания синтетических теорий и подходов к исследованию современных технико-технологических и информационных феноменов культуры как естественно-искусственных образований. Их труды послужили основой для осмысления исторических особенностей развития техники и технологий.

Поскольку техника и технологии в диссертационном исследовании определены как средство информационно-коммуникативной системы культуры, то пристальное внимание было уделено коммуникативному направлению изучений культурных феноменов. Теории* диалога М. Бубера,.

В. С. Библера, М. М. Бахтина дали возможность представить особенности передачи состояний и форм техники через ее коммуникативные свойства и тем самым в определенной мере раскрыть историческую динамику технологий. Исследование эволюции средств коммуникации в культурно-историческом развитии человечества, предпринятое М. Маклюэном, концепции коммуникативного действия Ю. Хабермаса и О. Апеля, работы М. Кастельса по проблемам информационной культуры и другие позволили выявить технико-технологические причины потери диалогичности современной культуры.

Наиболее сложным оказался анализ работ по динамике техногенеза, оперирующих лингвистическими категориями и подчеркивающими роль «текстов культуры» в историческом дискурсе технологий. Семиотическое моделирование технологических процессов в культуре, развитие знаковых систем технологий как культурно-исторический процесс в культурологии практически не разработаны. В работах Ю. С. Степанова, С. В. Чебанова, Б. И. Кудрина, Ю. С. Кармина, В. JL Глазычева и др., анализирующих коды отдельных культурных феноменов, семиотика техники и технологий присутствует только опосредованно: Наибольшую продуктивность в этом аспекте демонстрируют труды Ю.- М. Лотмана, рассматривающие характер динамических процессов в культуре. Разработанные в рамках информационно-лингвистического подхода приемы анализа текстов искусства позволили перенести их и на «тексты» техники и технологий. Работы указанных выше авторов по проблемам исторической динамики семиотики культуры и динамики техногенеза явились источниковой базой для проведения данной исследовательской работы и позволили выделить проблемное поле, сформулировать гипотезу, цели и задачи диссертации.

Таким образом, несмотря на обилие работ по технологическим и информационным аспектам культуры, в них практически не затрагивается культурно-историческая динамика техногенеза. Можно предположить, что это упущение связано как с лексической неопределенностью термина технология, так и с небывалым прогрессом современной цивилизации в области информационных технологий. Выбор семиотики техники как объекта культурологического анализа определялся стремлением к экстраполяции традиционных методов гуманитарных наук на исследования динамики техногенеза. Анализ проблемы диссертационного исследования был направлен на утверждение методологической роли концепции исторической динамики технологий в изучении определенного среза культурного пространства, а также на доказательство значимости семиотики техники в целях установления природы, оснований и способов влияния технологий на культурогенез.

Объект исследования — техногенез как явление культуры.

Предмет исследования — семиосфера техногенеза.

Цель работы — выявить исторические трансформации семиотических систем технологий в исторических границах информационно-коммуникативного аспекта культуры.

Задачи исследования.

1. Осуществить феноменологический анализ техники и технологий как семиотических систем культуры.

2. Раскрыть информационно-коммуникативные аспекты диалектики культуры и технологий.

3. Выявить границы трансферта технологии и особенности способов репрезентации феномена технологий в семиосфере культуры.

4. Эксплицировать содержательное различие направлений техногенеза Запада и Востока в их цивилизационных формах.

5. Обосновать диалог как методологическое средство анализа функциональных зависимостей и смысловых трансформаций семиосфер технологии и культуры.

6. Раскрыть структуру, функции, смыслы и значения аксиологической обусловленности технологий в культурно-историческом развитии.

Теоретико-методологическую базу исследования составили:

1) системно-исторический подход к исследованию культуры и си-нергетические основания системно-исторического подхода. При таком подходе рассмотрение технологий проводится в динамике развития во времени и пространстве. Это позволяет проследить историю зарождения технологий, выявить источники и предпосылки их возникновения, этапы развития, причины усложнения и расширения функций, структуры перехода из одного качественного состояния в другое, обнаружить закономерности развития в будущем. Синергетические и системные аспекты исследования свойств технологий позволили установить их целостность, системность, организованность, общую цель и стратегию в культуре. Основное значение при реализации этого подхода имели работы П. Сорокина, JI. Н. Гумилева И. Пригожина, В. С. Степина, Н. Н. Моисеева, С. П. Капицы и др.;

2) метод структурного анализа, позволяющий рассматривать культуру как систему, выделять технологии как ее функциональный компонент, определять связи между многообразием элементов культуры как информационные. Данный метод отражен в исследованиях К. Леви-Строса и Э. Эванса-Причарда, где через «синхронный срез» истории устанавливаются связи устойчивых структур многообразной и меняющейся исторической действительности, закрепленных в символических формах традиций, ритуалов и языка;

3) семиотический подход и его коммуникативная составляющая. Он представлен в работах Э. Касссирера, М. Витгенштейна, Ю. М. Лотмана, М. М. Бахтина, В. Н. Топорова, Ю. С. Степанова Б. А. Успенского, Вяч. Вс. Иванова, касающихся вопросов средств представления, сопоставления и анализа вещей, понимания явлений культуры посредством языка. Этот подход позволяет рассматривать вещи как знаки, мир как текст, определять технику как текст, который нуждается в актуализации, и который можно и должно интерпретировать семиотическими средствами;

4) работы по феноменологии гуманитарного познания в области исследования человека, общественного сознания и культурных процессов М. Шелера, Г. Г. Шпета. П. Рикера, М. Хайдеггера, Ю. Хабермаса. Обращение к этим работам актуализировало в диссертации не только рациональные структуры коммуникации и тексты как документы сознания, но и способы герменевтики, помогающие определять технологическую сторону культуры;

5) методологические подходы философии в исследованиях техники и технологий, оригинальные методы исследования техники в рамках социальных и антропологических подходов, способы проектирования и исторической реконструкции техники как феномена культуры разработанные Л. Мемфордом, Т. Адорно, Ф. Дессауером, X. Ленк, Н. Луманом, X. Сколимовски и др., а также отечественными философами В. Г. Гороховым, Д. В. Ефременко, А. П. Огурцовым, В. М. Розиным, М. А. Розовым, В. С. Степиным, В. В. Чешевым, А. А. Ворониным, И. А. Негодаевым, К. В. Фроловым и др.

Научная новизна исследования:

1. Выявлены и аргументированы аксиологические принципы культуры, нормы, правила, традиции, убеждения как результат рефлексии технологий: способы оценки окружающего мира, программы взаимодействия со средой обитания, мотивации и т. д.

2. Аргументирована связь пространственно-временных характеристик типов цивилизаций с качественными характеристиками уровня освоения технологий в культуре, которая выражается в способах коммуникации, системах ценностей, символике, традициях и т. д.

3. Установлено семиотическое и семантическое соответствие между коммуникативными возможностями типов культур и динамикой становления технологий, в котором диалог и коммуникация являются фундаментальными понятиями, выражающими смысловое содержание исторической динамики техногенеза.

4. Эксплицированы традиции культур в качестве оснований отчуждения технологий и вызываемых ими рисков.

5. Разработано и аргументировано концептуальное содержание семиотики техники в семиосфере культуры как многоуровневой системы представления технической и социальной информации, включающей семиотический и технологический уровни. Определено, что феномены культуры приобретают смысл и значение в технологии, заявляя о себе знаками, символами техники как явлениями культуры, а также изменениями оснований (прямо или опосредованно) коммуникаций.

6. Обоснована определяющая роль консервативности духовных ценностей в формировании семиотических и технологических уровней коммуникации.

7. Определено, что в исторической динамике целостность системы технологий регулируется пределами функционирования и смыслосодер-жанием семиосферы культуры.

Положения, выносимые на защиту.

1. Динамику технологий в культуре целесообразно теоретически определить как многоэтапный процесс техногенеза: от этапа процесса порождения культурно значимой информации, оформления ее в культуре в виде символических форм, интеграции этих форм в культуру и обретения символами технологий общественного признания. Становление системы технологий осуществляется через системы коммуникаций культуры, где техника выступает как коммуникативный феномен, имеющий определенную особенность динамики, соответствующую конкретному типу культуры.

2. Смыслосодержательные аспекты технологий материальной и духовной культуры детерминируются формами отношений людей с их природным и социальным окружением, системами ценностных ориентаций культуры, в результате чего системы техники не работают вне пространства культуры, их породившей. Технологии и пространство их понимания составляют значительную часть континуума культуры.

3. Существенные различия морфологических признаков технологий в социокультурных системах Запада и Востока позволяют судить о том, что фундаментом данных отличий являются именно особенности коммуникативных моделей. Коммуникативные модели в различных типах культур хотя и порождаются формами сравнения Себя и Другого, но в исторической динамике смыслы этих форм принципиально меняются и приобретают вид па-радигмальных установок для построения структуры деятельности или взаимодействия людей с природным и социальным окружением.

4. Установление возможностей культур в освоении новых технологий связано с глубинными стратегиями предшествующего исторического развития культур. Диалог и коммуникация являются репрезентациями генезиса технологий в культуре. Историческая динамика технологий в культуре отражает процесс трансформации форм диалога и коммуникации с архаики до наших дней. При этом диалог выступает как особая форма динамики персональных взаимодействий, коммуникация же всегда связана! с техникой и технологиями. В' современном мире диалог вытесняется техническои машинно-опосредованными коммуникациями, эффективность информационных баз становится ведущей характеристикой результативности внутренних коммуникационных связей культуры, порождая локализацию глобальных тенденций техногенеза и корректировку ценностных оснований типов культур.

5. Ценности культур, выступая границами вариативности технологий в культуре, определяют внутреннюю форму и смысл техногенеза: сохраняется либо вид, либо*форма, либо функция техники. Ценностй культуры задают программу техногенеза, причем каждый уровень коммуникации требует определенной способности к диалогу. Эффективность коммуникации обусловливается возможностями культуры выйти за границы ценностных оснований, смыслового содержания и оценок окружающего мира.

6. Связь исторических времен и пространств, фиксирование настоящих, вариативность будущих закреплена в текстах культуры, совокупность которых образует метатекст техники. Семиотика техники задает вектор технического прогресса и выбор направления изменений современной культуры. В этом отношении тексты техники и технологии являются базовыми для формулирования определений социального, экономического, инновационного, культурного и других сценариев развития мира.

7. Семиосфера техники и технологии обладает свойствами семиосферы культуры: семантичностью, синтактичностью, прагматичностью. Исторически в культуре прослеживается связь смыслов условных знаков, сигналов и индексов, мотивированных мифологическими корнями технического символизма, с целевыми установками и другими объективными и субъективными факторами культуры. Детерминация деятельности изменениями социокультурного строения мира ведет к функциональной зависимости семиотических систем техники и технологии.

8. Информационная техника, встраиваясь в существующую систему отношений между элементами системы культуры, формирует новые связи и отношения, которые определяют культурную коммуникацию и как систему, и как процесс одновременно. Технические средства, становясь основными механизмами реализации коммуникативных функций культуры, придают коммуникациям образ институциализированных действий. ' Объединение систем техники и культуры в антропотехнические комплексы придает новый вид и функции динамике техносферы, трансформируя таким образом самым культурную картину мира.

Итак, основная идея, выносимая на защиту, состоит в следующем: историческая динамика технологий в культуре представляет собой многоуровневый процесс семиотизации культурных форм, в рамках которого порождение знаков и символов техники и трансформации аксиологических систем культуры имеют диалектическую связь, регулируемую закономерностями и механизмами коммуникативных практик человека и оформлениями диалога культуры и культур во времени и пространстве.

Теоретическая значимость работы заключается в разработке оснований и методологии культурно-исторического подхода к технологиям, выделение которого в самостоятельное направление культурологии обеспечивает построение целостной структуры наукив раскрытии потенциала методов лингвокультурологии для теоретического обобщения огромного эмпирического материала по феноменологии техники и технологии, что необходимо для построения адекватной научной картины мира как в области общей теории культуры, так и в области историив критике и решении принципиальных вопросов мировоззренческого контекста традиционных и современных технологий и их интеграции в социальную практику.

Практическая значимость исследований.

Полученные результаты могут быть использованы для решения практических задач, связанных с регулированием общественного и индивидуального мировоззрения в реализации функции моральной оценки техники и технологий, выработке идеологии научно-технического прогресса, формировании новой этики информационно-коммуникативного пространства техники и технологий, информационной культуры, национальной идентичности и т. п. Кроме того, материалы диссертации являются теоретическим фундаментом для создания аналитических методик исследования региональной динамики техногенеза отдельных территориальных образований, социальных групп и слоев населения, для планирования бюджета информатизации и социального развития региона и т. п.

Результаты исследования могут быть использованы в преподавании базовых курсов культурологии, философии и методологии науки, прикладной информатики, теории коммуникации, а также для создания спецкурсов «Методология изучения виртуальных сообществ», «Гуманитарная информатика», «Промышленный дизайн» и т. п.

Апробация работы.

Основные положения диссертационной работы обсуждались на следующих научных форумах: XIX Конгрессе международной ассоциации.

I6. эмпирической эстетики (Франция, Авиньон, 2006), XIII Международном симпозиуме «Время культурологии» (Москва, 2007), VII конгрессе этнографов и антропологов России (Саранск, 2007), международных научно-практических конференциях «Этнопсихологические и социокультурные процессы в современном обществе» (Балашов, 2003), «Этногенез и циви-лизационные перспективы в образовании России» (Новосибирск, 2004) «Современные техника и технологии» (Томск, 2007), всероссийских научно-практических конференциях «Высшее техническое образование в новых социально-экономических условиях» (Красноярск, 1994), «Современное российское общество: осмысление прошлого, поиск достойного будущего» (Красноярск, 1995), «Наука, образование в системе культуры» (Красноярск, 2003), межрегиональных конференциях «Наука, образование и проблемы диалога культур» (Красноярск, 2002), «Искусство, СМИ и реклама в системе социальных коммуникаций» (Красноярск, 2005) и др.

Диссертация обсуждена и рекомендована к защите на заседании кафедры культурологии и философии науки Красноярского государственного аграрного университета.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

.

Традиционные, устоявшиеся исследовательские подходы предметом исследования культурологии, как правило, полагают различные сферы культуры или феномен человека в культуре. Новые реалии нашего времени расширяют предметную область культурологии современными феноменами — техникой и технологиями — и исследованием развития сфер действия данных феноменов во всей их достаточно противоречивой динамике. В процессе современных исторических изменений на основе совместного влияния информационно-технологических процессов происходит трансформация не только времени, но и пространства. Скорость современных изменений столь велика, что личность и культура утрачивают способность их ассимилировать. Перед нами предстает «картина культурного землетрясения, толчки которого ощущаются практически во всех частях света», 4 (П. Бергер, С. Хантингтон). Человек не успевает за изменениями, которые принудительно навязываются ему технологиями, и вместе с тем он осознает свою неспособность переломить разушительную тенденцию. Культуры интуитивно стремятся остаться верными традиционной динамике, оставить ценностные основания неизменными, а технологии радикально изменяют традиционные условия существования человека и общества. Освоение проблематики культурологических аспектов исторической динамики технологий может и должно внести свой вклад в «перелом» социальных и культурных последствий техногенеза в позитивную сторону как в плане возможности осуществления адекватного планирования научно-технической политики, так и в плане совершенствования всего многообразия коммуникативных процессов в культуре и обществе. Следовательно, изучение исторической динамики технологий в культуре представляет собой самостоятельную теоретическую и историческую научную проблему, которая раскрывает ускоряющийся во времени и расширяющийся в пространстве процесс изменения основ культуры в ассимиляции технико-технологических достижений, познавательная значимость, предметная и методическая специфичность которой предполагает выделение ее в самостоятельное направление культурологии. ,.

Постановка и поиск решения проблемы исторической динамики технологий в культуре позволяет сделать следующие выводы:

— технологии, являющиеся динамическими системами обновления свойств и функций культуры в глобальном масштабе и в отдельных культурно-исторических общностях, представляют собой сочетание информации, коммуникации и техники, являющихся статичными элементами в динамике культурогенеза. Вместе с тем специфика их связей, отношений и смысловых оформлений в социокультурной истории задает тип коммуникационной структуры культуры, ставит условия диалога культур, механизм международных контактов, их тенденции и перспективы и определяет направление совершенствования жизнедеятельности, технологий интеллектуальной и материальной культуры. В итоге формируются новые материальные, информационные, интеллектуальные артефакты культурысинтез статических элементов технологий информации и коммуникации, способы их связи и отбора, имеющие территориальную вариативность, определяют качественное различие культур, культурных форм и типов цивилизационного устройства. При этом в качестве границ вариативности выступают традиции и ценностные системы культур,, их возможности по фильтрации поступающей извне информации, уровень освоенности человеком технологий материальной и интеллектуальной культуры. В свою очередь, каждой культурной эпохе соответствует определенный уровень коммуникативной системности, т. е. уровень мощности и свободы коммуникационных каналов, средств и методов, доступных и освоенных субъектами культуры и используемых ими в различных сферах коммуникационной деятельности. В процессе исторической динамики потребление глобальных товаров или их символов, техническая и экономическая специализация, информатизация, статусные роли членов цивилизационных структур изменяют систему коммуникационных каналов культуры, модифицируют традиционные ограничения вариативности и тем самым трансформируют способы репрезентации технологий в современной культуре. Техника как результат действия технологий становится определяющим фактором, влияющим на динамику качественных характеристик культуры, таких как способы коммуникации, системы ценностей, символика, традиции и др.- коммуникация является частью культуры как информационно-коммуникативной системы и может рассматриваться как технология культуры. Посредниками, средствами и отношениями, формирующими внешние функции культуры защитную, преобразующую, информативную, на разных этапах истории выступают технологии или техника как материализованные коммуникации. В отличие от традиционного представления, в информационно-коммуникативном аспекте диалог рассматривается как универсальная динамическая форма культуры, проявляющаяся в процессе конструирования социокультурной реальности. Это способ репрезентации вещей и явлений, который, в отличие от коммуникации, определяет системообразующие, внутренние характеристики культуры — коммуникативную и познавательную функции, системы ценностей и моральных нормсмысловое содержание технологии, ее внешние формы и символика формируются эволюционным путем в специфических условиях локальных культур. Символический язык техники в этом случае становится основным средством семиотизации феноменов культуры и требует единого понимания смысла техники в исторической динамике. Требование единства всех смысловых и предметных слоев технологии формирует потребность в знании языка техники. Означающее знака техники — материальные элементы, формы устройств, их расположение в пространстве, а также их свойства (материал, шероховатость поверхности и т д) — служат для передачи означаемых — идей, функций, ценностей культуры, — и одновременно, диктуют условия, основания и воплощения институциональности культуры. Язык техники и технологий в этом случае становится не только средством, но и формой коммуникации и диалога как внутри культуры, так и между культурами, поскольку используется в процессе диалога культур так же, как и естественные языки, и насколько в диалоге велико влияние семиотики техники Запада, настолько же существенно и влияние ценностных систем культуры Востока. на основе феноменологической дескрипции исторической динамики технологий, семиотических систем техники показано, что разнообразие ментальных и пространственных форм воплощения техники подчинено процессам смыслополагания культуры и находится в корреляции с процессами культурной динамики. Культурные типы Запада и Востока, каждый в своей определенности, содержат стимулы и мотивы для воссоздания конкретных смыслов культур в формах техники и технологий, коммуникативной, художественной, образовательной, научной и других видах деятельностиспецифическое бытование знаков техники и технологий в культуре, их собственные формы, придающие процессу динамики технологий информационно-коммуникативную направленность, позволяют рассматривать технологии как целостные культурные тексты. Максимально обобщенный текст техники и технологий предстает как образ вещи, позволяющий соотносить его с другими феноменами культуры, конкретными формами и типами культур. Технология как вещь способна нести информацию о видении мира и месте в нем человека, нравственно-этических нормах, представлениях о богатстве или чести, личных религиозных пристрастиях, эстетической шкале, художественных идеалах и т. п. Современный семи-озис технологий в коммуникативном поле культуры становится принципом человеческой деятельности и оформляется в виде многократно воспроизводимых артефактов культуры, уточняя сущность семиотических систем, выделяя идеи духовно-ценностных представлений и оценок, воплощенных в знаках техникистановление нового информационно-коммуникативного пространства неизбежно влечет за собой кардинальные преобразования в жизни людей. Информационная техника делает возможными «невозможные» коммуникации, расширяя коммуникативные возможности культур. На новой технологической основе реализуются традиционные коммуникационные модели «Я — Вы», «Я — Мы». Информационно-компьютерные сети корректируют, изменяют правила и технологии коммуникаций, проектируя на коммуникативные процессы необъективированные отношения объективизации. Технологии становятся объектом подражания, а символическая форма техники приобретает свое право на существование наряду с мифом, наукой, этикой и законом. Форма, знаки, символы техники и технологий, а не смыслы культуры становятся проектирующими реальность основаниями. Коммуникативные действия знаков техники становятся определенной формой законодательства, генераторами общественных смыслов и ценностей, определяют формирование образа жизни и не отличаются от права в собственном смысле. Изменения в символике этих действий приводят к общественным выступлениям, переассигнованию средств в государственном бюджете, пересмотру программ образования, законов и т. д.

Культурологический анализ подвел нас к пониманию генетической принадлежности культурных картин мира к сфере семиотических систем техники, технологии, информации и коммуникации. Изменение системы культуры в процессе исторической динамики технологий радикально меняет и культурную картину мира. Вопрос об определении своеобразия культурных картин мира Запада и Востока постепенно перерастает в вопрос о влиянии рационализма семиотических систем техники и технологии на смыслосодержание структурных элементов культуры. Техногенез в данном отношении проявляет себя как один из формирующих элементов культурной картины мира, который задает скорость, направленность и масштабы культурной динамики, специфические внутрисистемные функции культуры, смыслы знаков и символов культуры, техники и технологий.

Показать весь текст

Список литературы

  1. , Р. Ф. Философия информационной цивилизации / Р. Ф. Абдеев. М.: Владос, 1994. 336 с.
  2. , М. Б. К проблеме методов в исследовании культуры / М. Б. Абсалямов // История, культура, общество: материалы Всерос. заоч. науч. конф. / Краснояр. гос. аграр. ун-т. Красноярск, 2004. С. 143— 150.
  3. , М. Б. Мифы древней Сибири / М. Б. Абсалямов- Краснояр. гос. аграр. ун-т. Красноярск, 2004. 304 с.
  4. , М. Б. Татарские поселения / М. Б. Абсалямов. Красноярск, 1988. 102 с.
  5. , Г. А. О пятимерности пространства философской рефлексии / Г. А. Антипов // Философия и будущее цивилизации: тез. докл. и выступлений IV Рос. филос. конгр. 5 т. Т. 3. М.: Соврем, тетради, 2005. С. 420−421.
  6. , А. Эволюция: системно-конструктивистский подход / А. Антоновский // Эволюция / Н. Луман — пер. с нем. А. Антоновского. М.: Логос, 2005. С. 215−254.
  7. , А. Ю. Системно-коммуникативная теория познания: Основные понятия и идеи / А. Ю. Антоновский // Философия и будущее цивилизации: тез. докл. и выступлений IV Рос. филос. конгр. В 5 т. Т. 3. М.: Соврем, тетради, 2005. С. 421−422.
  8. , В. Ф. Постмодернизм: в поисках материального фундамента / В. Ф. Анурин // Общ. науки и современность. 2001. № 3. С. 110 121.
  9. , А. С. Россия: Критика исторического опыта (социокультурная динамика России). Теория и методология: словарь. В 2 т. Т. 2 / А. С. Ахиезер. Новосибирск: Сиб. хронограф, 1998. 570 с.
  10. , А. К. Семиотические аспекты функционирования вещей / А. К. Байбурин // Этнографическое изучение знаковых средств культуры. JI.: Наука, Ленингр. отд-е, 1989. С. 63−88.
  11. , П. И. Философско-методологические основания проектирования: автореф.. докт. философии: 09.00.01 / Балабанов Павел Иванович. Томск, 1992. 36 с.
  12. , М. А. Цивилизационный подход к истории: дань конъюнктуре или требование науки? / М. А. Барг // Цивилизации. Вып. 2. М.: Наука, 1993. С. 8−18.
  13. , Р. Семиотика. Поэтика. Избр. работы / Р. Барт. М.: Прогресс, 1989. 616 с.
  14. , Г. С. Истина и ценности / Г. С. Батищев // Познание в социальном контексте / отв. ред. В. А. Лекторский, И. Т. Касавин, науч. ред. В. Н. Порус. Рос. акад. наук, институт философии. М., 1994. С. 61 -77.
  15. , М. М. Автор и герой: К философским основам гуманитарных наук / М. М. Бахтин. СПб.: Азбука, 2000. 336 с.
  16. , М. М. Эстетика словесного творчества / М. М. Бахтин- сост. С. Г. Бочаров- текст подгот. Г. С. Бернштейн и Л. В. Дерюгина, прим. С. С. Аверенцева, С. Г. Бочарова. М.: Искусство, 1979. 423 с'.
  17. , Г. В. Информационная доктрина: программа или идеология? / Г. В. Белов // Вестн. РОИВТ. 1995. № 6. С. 20−27.
  18. , Г. В. Социальные парадигмы информационного общества и проблемы информационного права / Г. В. Белов // Пробл. информатизации. 1999. № 1. С. 20−27.
  19. , JI. Знаки, символы и мифы / JI. Бенуас — пер. с фр. А. Калантарова. М.: ООО «Издательство &bdquo-Астрель»": ООО «Издательство ACT», 2004. 160 с.
  20. , С. Притязания культуры. Равенство и разнообразие в глобальную эру / С. Бенхабиб. М.: Логос, 2003. 350 с.
  21. , П. Социальное конструирование реальности. Трактат по социологии знания / П. Бергер, Т. Лукман. М.: Медиум, 1995. 323 с.
  22. , Н. А. Человек и машина. Проблемы социологии и метафизики техники / Н. А. Бердяев // Вопр. философии, 1989. № 2. С. 143 163.
  23. , Н. А. Философия свободы: смысл творчества / Н. А. Бердяев. М.: Правда, 1989. 607 с.
  24. , В. С. От наукоучения к логике культуры: Два философских введения в двадцать первый век / В. С. Библер. М.: Политиздат, 1991.413 с.
  25. , И. В. Становление и сущность системного подхода / И. В. Блауберг, Э. Г. Юдин. М.: Наука, 1973. 270 с.
  26. , М. Творчество в науке и технике / М. Блох — Науч.-техн. отд. ВСНХ. Пг., 1920. 66 с.
  27. , Ж. Пароли. От фрагмента к фрагменту / Ж. Бодрий-яр — пер. с фр. Н. Суслова. Екатеринбург: У-Фактория, 2006. 200 с.
  28. , Ж. Символический обмен и смерть / Ж. Бодрийяр. 2-е изд. М.: Добросвет, КДУ, 2006. 389 с.
  29. , Ж. Система вещей / Ж. Бодрийяр. М.: Изд-во «РУДОМИНО», 2001. 172 с.
  30. , О. В. Мысленный эксперимент в познании физической и информационной реальностей / О. В. Бондаренко — Иркут. гос. унт. Иркутск, 1996. 166 с.
  31. Бур две, П. Практический смысл / П. Бурдье — пер. с фр. А. Т. Бибикова, Е. Д. Вознесенской, С. Н. Зенкина, Н. А. Шматко — отв. ред пер. и послесл. Н. А. Шматко. М.: Ин-т. эксперим. социол. — СПб.: Алтейя, 2001. 562 с.
  32. , И. А. Ненавязчивый шарм постмодерна / И. А. Бутенко // Журн. социол. и соц. антропологии. Т. IV. 2001. № 2. С. 68−77.
  33. , Т. Ю. Культурные смыслы вещи как продукт дизайна / Т. Ю. Быстрова // Известия Уральского государственного университета. Вып. 14. Екатеринбург, 2003. № 27. С. 33−46.
  34. , Б. Э. Шопенгауэр / Б. Э. Быховский. М.: Мысль, 1975. 205 с.
  35. В перспективе культурологии: повседневность, язык, общество / Рос. ин-т культурологии — редкол.: О. К. Румянцев (отв. ред.) и др. М.: Акад. проект: РИК, 2005. 528 с.
  36. , О. Б. Постмодернизм: история или язык? / О. Б. Вайнштейн // Вопросы философии. 1993. № 3. С. 3−7.
  37. , Э. Фактор четыре. Затрат половина, отдача -двойная. Новый доклад Римскому клубу / Р. Вайцзеккер, Э. Б. Ловинс, Л. X. Ловинс. М.: Academia, 2000. 399 с.
  38. , Р. Революция повседневной жизни: Трактат об умении жить для молодых поколений / Р. Ванэйгем — пер. с фр. Э. Сатарова. М.: Гилея, 2005. 287 с.
  39. , Н. П. Информационная деятельность и мировоззрение / Н. П. Ващекин, Ю. Ф. Абрамов — Иркут. гос. ун-т. Иркутск, 1990. 370 с.
  40. , В. И. Биосфера и ноосфера / В. И. Вернадский. М.: Наука, 1989. 261 с.
  41. , В. И. Живое вещество и биосфера / В. И. Вернадский. М.: Наука, 1994. 672 с.
  42. , JI. Философские работы : пер с англ. В 2 ч. Ч. 1 / JI. Витгенштейн. М.: Гнозис, 1994. 320 с.
  43. , А. А. Миф техники / А. А. Воронин. М.: Наука, 2004.200 с.
  44. , А. А. Техника как коммуникативная стратегия / А. А. Воронин // Вопр. философии. 1997. № 5. С. 96−105.
  45. , Г. Г. Актуальность прекрасного / Г. Г. Гадамер. М.: Искусство, 1991. 367 с.
  46. , М. П. Комплексный подход к исследованию проблем взаимодействия человека с компьютерной технологией на пути к информационному обществу / М. П. Тапочка // Теория и практика общ.-науч. ин-форм. / ИНИОНРос. акад. наук. 2001. № 16. С. 71−80.
  47. , Д. М. Информатизация советского общества: сущность и основные задачи / Д. М. Гвишиани // Философские аспекты информатизации: тр. семинара / ВНИИСИ. М., 1989. С. 4−8.
  48. , Г. Наука логики. В 2 т. Т. 1 / Г. Гегель. М.: Мысль, 1970. 501 с.
  49. , И. Е. Опыт изучения письма (основы грамматологии) / И. Е. Гельб — пер. с англ. JI. С. Гробовицкой, И. М. Дунаевской. М.: Радуга, 1982. 367 с.
  50. , Р. Е. Книга жизни («О процессе цивилизации» Нор-берта Элиаса) Электронный ресурс. / Р. Е. Гергилов. Электрон, дан. Режим доступа: http://antropology.ru/ru/texts/gergilov/elias.html. Загл. с экрана.
  51. , К. Фундаментальные характеристики культуры / К. Гирц // Антология исследований культуры. Т. 1. Интерпретация культуры. СПб.: Унив. кн., 1997. 728 с.
  52. , В. JI. Эволюция проектирования Электроный ресурс. / В. JI. Глазычев. Электрон. дан. Режим доступа: Ihttp://www.glazychev.ru/projecting2001/shkp-projecting-12−07−2001.html. Загл. с экрана.
  53. Глобализация и моделирование социальной динамики: сб. ст. Ин-т соц. наук. М., 2001. 237 с.
  54. , А. Миф и символ / А. Голан. М.: Руслит, 1994. 375 с.
  55. , JI. В. Массовая информация и массовые коммуникации как системообразующие факторы социума / Л. В. Голованов // Пробл. обществ, развития. 1998. № 1−2. С. 12−14.
  56. , А.Н. Техногенез и коммуникативные формы культуры (монография) / А. Н. Городищева // КрасГАУ. Красноярск, 2007. 290 с.
  57. , Д. П. Философия, культура, технология: перспективы на будущее / Д. П. Грант // Социальные проблемы современной техники: препр. АН СССР, Ин-т философии. М., 1986. С. 11−13.
  58. , А. Т. История механики с конца XVIII века до середины XX века / А. Т. Григорьян, И. Б. Погребысский. М.: Наука, 1971. 298 с.
  59. , Т. Г. Основы межкультурной коммуникации / Т. Г. Грушевицкая, В. Д. Попков, А. П. Садохин — под ред. А. П. Садохина. М.: ЮНИТИ-Дана, 2002. 352 с.
  60. , М. А. Механика Леонардо да Винчи электр. дан. / М. А. Гуковский Электрон. дан. Режим доступа http://www.vinci.ni/5/tezaurus/175/statia4847.html. Загл. с экрана.
  61. , Л. Н. Этногенез и биосфера Земли / Л. Н. Гумилев. СПб.: Кристалл, 2002. 640 с.
  62. , Э. Кризис европейских наук и трансцендентальная феноменология / Э. Гуссерль // Вопр. философии. 1992. № 7. С. 136−176.
  63. , Э. Кризис европейского человечества и философия / Э. Гуссерль. Минск: Харвест — М.: ООО «Издательство ACT», 2000. 452 с.
  64. , Н. Я. Россия и Европа / Н. Я. Данилевский -сост., послесл. и коммент. С. А. Вайгачева. М.: Книга, 1991. 574 с.
  65. Диалог // Техническое творчество: теория, методология, практика: энцикл. слов.-справ. / под ред. А. И. Половинкина, В. В. Попова. М.: Науч.-произв. об-ние «Информ-система»: Фирма «Nauka» Ltd, 1995. С. 36−37.
  66. Диалог культур в глобализирующемся мире: мировоззренческие аспекты / отв. ред. В. С. Степин, А. А. Гусейнов — Рос. акад. наук, Ин-т философии. М.: Наука, 2005. 428 с.
  67. , Д. Эклектизм / Д. Дидро // Осадная башня штурмующих небо. Избранные тексты из Великой французской энциклопедии XVIII в. JI.: Дет. лит. Ленингр. отд-ние, 1980. 271 с.
  68. , В. Категории жизни / В. Дильтей // Вопр. философии. 1995. № 10. С. 129−143.
  69. , В. Типы мировоззрения и обнаружение их в метафизических системах / В. Дильтей // Культурология. XX век: антол. М.: Юрист, 1995. С. 213−255.
  70. , А. Второй универсум / А. Долгин // Логос. 2002. № 56. С. 1−49.
  71. , И. Н. Творчество как феномен социальных коммуникаций / И. Н. Дубина. Новосибирск: Изд-во Сиб. отд-ния рос. акад. наук, 2000. 192 с.
  72. , Э. О разделении общественного труда / Э. Дюрк-гейм. М.: Канон, 1996. 431 с.
  73. , В. А. Информационные технологии в контексте постмодернистской философии Электронный ресурс. / В. А. Емелин. Электрон. дан. Режим доступа: http://emeline.narod.ru/abstract.htm. Загл. с экрана.
  74. , Б. С. Социальная культурология / ! Б. С. Ерасов. М.: Аспект-Пресс, 1997. 591 с.
  75. , В. П. Информатизация регионов ключ к информатизации всей России / В. П. Заболотский, Р. М. Юсупов // Пробл. информатизации. 1996. № 1.С. 19−23.
  76. , В. П. Философские проблемы информатизации / В. П. Заболотский// Пробл. информатизации. 1999. № 1. С. 8−12.
  77. , X. Антропология техники / X. Закксе // Философия техники в ФРГ: пер. с нем. и англ. / сост. и предисл. Ц. Г. Арзаканяна и В. Г. Горохова. М.: Прогресс, 1986. С. 424−439.
  78. , В. А. История языкознания XIX и XX веков в очерках и извлечениях. В 2 ч. Ч. 1 / В. А. Звегинцев. М.: Наука, 1960. 412 с.
  79. , Д. Б. Традиция как коммуникация: трансляция ценностей, письменность / Д. Б. Зильберман // Вопр. философии. 1995. № 4. С. 76−105.
  80. , В. Г. Межкультурная коммуникация. От системного подхода к синергетической парадигме / В. Г. Зинченко, В. Г. Зусман, 3. И. Кирнозе. М.: Флинта: Наука, 2007. 224 с.
  81. , Р. П. Исторические этапы критики техники / Р. П. Зиферле // Философия техники в ФРГ: пер. с нем. и англ. / сост. и предисл. Ц. Г. Арзаканяна и В. Г. Горохова. М.: Прогресс, 1986. С. 257−272.
  82. Иванов, Вяч. Вс. Нейросемитический подход к знаковым системам искусства / Вяч. Вс. Иванов // Человек в системе наук. М.: Наука, 1989. С. 353−354.
  83. , А. А. Введение в философию истории / А. А. Ивин. М.: Владос, 1997. 288 с.
  84. , С. Н. История культурологических теорий / С. Н. Иконникова. СПб.: Питер, 2005. 474 с.
  85. , В. В. Российская цивилизация: Содержание, границы, возможности / В. В. Ильин, А. С. Ахиезер. М.: Изд-во Моск. гос. ун-та. 2000. 301 с.
  86. , И. П. Постмодернизм от истоков до конца столетия: эволюция научного мифа / И. П. Ильин. М.: Интрада, 1998. 2,56 с.
  87. , И. П. Постструктурализм. Деконструктивизм. Постмодернизм. М.: Интрада, 1996. 256 с.
  88. , В. JI. Испытание культурой / В. Л. Иноземцев // Притязания культуры / С. Бенхабиб. М.: Academia, 2003. 350 с.
  89. , В. JI. Перспективы постиндустриальной теории в меняющемся мире / В. JI. Иноземцев // Новая постиндустриальная волна на Западе. М.: Academia, 1999. С. 3−66.
  90. , JI. Новая магическая эпоха / JI. Ионин // Логос. 2005. № 2. С. 156−173.
  91. , И. Н. На пути к теории цивилизаций (познавательные предпосылки и трудности исторического синтеза) / И. Н. Ионов // Цивилизации. Вып. 3. М.: Наука, 1995. С. 15−37.
  92. , И. Н. Проблема сравнительного изучения цивилизацийв национально-историческом контексте / И. Н. Ионов // Цивилизации. Вып. 2. М.: Наука, 1993. С. 134−147.
  93. , А. Д. Теоретические и социальные основы техносферы / А. Д. Иоселиани. М.: Перспектива, 2004. 368 с.
  94. , Е. Н. Новая парадигма интерпретации в дискурсивном поле современной философии / Е. Н. Ищенко // Вестн. Моск. гос. ун-та. Серия 7, Философия. 2004. № 6. С. 62−74.
  95. , М. С. Мир общения: Проблема межсубъектных отношений / М. С. Каган. М.: Политиздат, 1988. 319 с.
  96. , А. С. Мифы древних славян: Велесова книга / А. С. Кайсаров, Г. А. Глинка, Б. А. Рыбаков. Саратов: Надежда, 1993. 320 с.
  97. , Э. Выход из лабиринта / Э. Калер. // Культурология: дайджест. 2007. № 1 (40). С. 4−89.
  98. , Т. Л. Когда началась самоорганизация общества? / Т. Л. Калинина // Философия и будущее цивилизации: тез. докл. и выступлений IV Рос. филос. конгр. В 5 т. Т. 3. М.: Соврем, тетради, 2005. С. 269 270.
  99. , И. Соч. В 6 т. Т. 4. Ч. 2 / И. Кант. М.: Мысль, 1965. 478 с.
  100. , И. Соч. В 6 т. Т. 6 / И. Кант. М.: Мысль, 1966. 743 с.
  101. , Ю. М. Информатизация управления: социальные аспекты / Ю. М. Каныгин — отв. ред. А. А. Бакаев — АН УССР, Ин-т социол. Киев: Наук, думка, 1991. 156 с.
  102. , А. С. Культурология / А. С. Кармин. СПб.: Лань, 2003. 928 с.
  103. , М. Информационная эпоха: экономика, общество и культура: пер. с англ. /М. Кастельс — ГУ ВШЭ. М., 2000. 608 с.
  104. , В. Ж. Соотношение формационного и цивилизационно-го подходов к анализу исторического процесса / В. Ж. Келле // Цивилизации. Вып. 2. М.: Наука, 1993. С. 26−33.
  105. , С. Г. Институциональные матрицы и развитие России / С. Г. Кирдина. М.: ТЕИС, 2000. 240 с.
  106. , А. Гипотеза о «сетевой цивилизации» Электронный ресурс. I А. Киреев. Электрон. дан. Режим доступа: http://kulturolog.narod.ru/setciv.htm. Загл. с экрана.
  107. , Г. С. Человек, культура, цивилизация на пороге III тысячелетия / Г. С. Киселев. М.: Вост. лит., 1999. 87 с.
  108. , К. Зеркало для человека. Введение в антропологию / К. Клакхон — пер. с англ. под ред. А. А. Панченко. СПб.: Евразия, 1998. 352 с.
  109. , X. Дж. М. Проблемы, парадоксы и перспективы эволюционизма / X. Дж. М. Классен // Альтернативные пути к цивилизации / Ред. Н. Н. Крадин, А. В. Коротаев, Д. М. Бондаренко и В. А. Лынша. М.: Логос, 2000. С. 6−23.
  110. , Р. Дж. Идея истории / Р. Дж. Коллингвуд. М.: Наука, 1980. 420 с.
  111. , Г. В. Объективная картина мира в познании иязыке / Г. В. Колшанский. М.: Наука, 1990. 107 с.
  112. , Н. И. Логический словарь-справочник / Н. И. Кондаков. М., 1975. 720 с.
  113. , В. А. Конференция ООН по окружающей среде и развитию (Рио-де-Жанейро, июнь 1992 г.): информ. обзор / В. А. Коптюг. Рос. акад. наук, Сиб. отд-ние. Новосибирск, 1992. 357 с.
  114. , Б. В. Опыт функционального описания буддийской дьяхны / Б. В. Коробов // Буддизм и культурно-психологические традиции народов Востока. Новосибирск, 1990.
  115. , И. Д. Конфликтогенность пространства1 культуры как следствие господства локальных стереотипов его организации Электронный ресурс. / И. Д. Коротец. Электрон, дан. Режим доступа: http://auditorium.ru. Загл. с экрана.
  116. , Д. Рабы «Майкрософта» : роман / Д. Коупленд — пер. с англ. Н. Федуро. М.: ООО «Издательство ACT»: ОАО «Люкс», 2004. 492 с.
  117. , В. П. Философские проблемы социально-гуманитарных наук (формирование, особенности и методология социального познания) / В. П. Кохановский. Ростов н/Д: Феникс, 2005. 320 с.
  118. , А. С. Три парадигмы смысла / В. С. Кравец // Вестник Моск. гос. ун-та. Серия 7, Философия. 2004. № 6. с. 75−93.
  119. , А. Стиль и цивилизации / А. Кребер // Антология исследований культуры. Т. 1. Интерпретация культуры. СПб.: Универ. кн., 1997. С. 225−271.
  120. , X. Чего люди сегодня ожидают от техники? / X. Круп // Философия техники в ФРГ. М.: Прогресс, 1986. С. 441−454.
  121. , О. П. Информационные технологии и ускорение инновационных процессов / О. П. Кудинов // Социальные проблемы информатизации общества: сб. тр. ВНИИСИ. М., 1988. С. 23−29.
  122. , Б. И. Разговор технария и гуманитария в поезде «Лена-Москва» о философии техники и не только о ней / Б. И Кудрин, В. М. Розин. 2-е изд., испр. М.: Электрика, 2000. 32 с.
  123. , Б. И. Разговор технария и гуманитария в поезде «Томск-Москва» о философии техники и не только о ней / Б. И Кудрин, В. М. Розин. Томск: Изд-во Том. ун-та, 2005. 84 с.
  124. Культура и культурология: словарь / сост. и ред. А. И. Кравченко. М.: Акад. проект, 2003. 928 с.
  125. Культурология XX век: энциклопедия. В 2 т. Т. 2. СПб.: Унив. кн., 1998. 446 с.
  126. , В. А. Культура и технология: борьба миров / В. А. Кутырев. М.: Прогресс-Традиция, 2001. 240 с.
  127. , В. А. Культурологический смысл глобализма Электронный ресурс. / В. А. Кутырев. Электрон, дан. Режим доступа: http:// www.philosophy.ru/libraru/kutyrev/globalism.html. Загл. с экрана.
  128. , А. А. Научное познание в информационном обществе / А. А. Лазаревич — под ред. В. А. Героименко. Минск: Навука i тэхшка, 1993. 100 с.
  129. Леви-Строс, К. Неприрученная мысль / К. Леви-Строс // Первобытное мышление / К. Леви-Строс. М.: Наука, 1994. 383 с.
  130. Леви-Строс, К. Путь масок / К. Леви-Строс — пер. с фр., вступ.ст. и прим. А. Б. Островского. М.: Республика, 2000. 399 с.
  131. Леви-Строс, К. Структурная антропология / К. Леви-Строс — пер. с фр. под ред. и с прим. Вяч. Вс. Иванова / АН СССР, Ин-т этнографии им. Н. Н. Миклухо-Маклая. М.: Наука, 1985. 535 с.
  132. , Д. А. Очерк психологии личности / Д. А. Леонтьев. М.: Смысл, 1993. 26 с.
  133. , В. А. Социотехнологические комплексы: новый вид цивилизационного взаимодействия / В. А. Литвиненко // Обществ, науки и современность. 2000. № 2. С. 140−150.
  134. , А. Ф. Философия. Мифология. Культура / А. Ф. Лосев. М.: Политиздат, 1991. 525 с.
  135. , Ю. М. Семиосфера / Ю. М. Лотман. СПб.: Искусство, 2004. 704 с.
  136. , Ю. М. Статьи по семиотике и типологии культуры / Ю. М. Лотман // Избр. Статьи. В 3 т. Т.1 / Ю. М. Лотман. Таллинн: Прима-Пресс, 1992. Т. 1. 480 с.
  137. , Н. Невероятность коммуникации Электронный ресурс. / Н. Луман Электрон. дан. Режим доступа http://www.soc.pu.ni/publications/pts/lumanc.html. Загл. с экрана.
  138. , Н. Эволюция / Н. Луман — пер. с нем. А. Антоновского. М.: Логос, 2005. 256 с.
  139. , Э. Л. Традиционное мировоззрение тюрков южной Сибири. Пространство и время / Э. JL Львова и др. Новосибирск: Наука. Сиб. отд-е, 1988. 225 с.
  140. , А. Маршал Маклюэн и его информационные войны Электронный ресурс. / А. Мадисон. Электрон, дан. Режим доступа: http://www.smi.ru/00/01/14/245 456.html. Загл. с экрана.
  141. , М. Понимание медиа: внешние расширения человека / М. Маклюэн — пер. с англ. В. Г. Николаева. М. — Жуковский: Канон-пресс-Ц — Кучково-поле, 2003. 464 с.
  142. , М. Средство само есть содержание / М. Маклюэн // Информационное общество: сборник. М.: ООО «Издательство ACT», 2004. С. 341−349!
  143. , В. Россия между Востоком и Западом: третий путь? / В. Малявин // Эксперт. 2002. 21 октю № 39 (346).
  144. , М. К. Как я понимаю философию / М. К. Ма-мардашвили. М.: Прогресс, 1992. 350 с.
  145. , Б. В. Храм и рынок. Человек в пространстве культуры / Б. В. Марков. СПб.: Алтейя, 1999. 304 с.
  146. , Л. А. Постмодернизм в науке, религии и философии / Л. А. Маркова // Философия науки. 2001. № 3(11).
  147. , К. Соч. В 30 т. Т. 23. / К. Маркс, Ф. Энгельс. 2-е изд. М.: Госполитиздат, 1961. 827 с.
  148. , Дж. Телематическое общество. Вызов ближайшего будущего / Дж. Мартин // Новая технократическая волна на Западе. М.: Прогресс, 1986. С. 371−390.
  149. , В. А. Введение в лингвокультурологию / В. А. Мас-лова. М.: Наследие, 1997. 205 с.
  150. , В. А. Лингвокультурология / В. А. Маслова. М.: Изд. центр «Академия», 2001. 204 с.
  151. , К. Р. Основные проблемы социологии мышления / К. Р. Мегрелидзе. Тбилиси, 1973. 438 с.
  152. , Л. Техника и природа человека / Л. Мэмфорд // Новая технократическая волна на Западе. М.: Прогресс, 1986. С. 225−239.
  153. , Л. А. Новые образы познания и реальности / Л. А. Микешина, М. Ю. Опенков. М.: Рос. полит, энцикл. (РОСПЭН), 1997. 240 с.
  154. , Д. Культура и нравственное развитие / Д. Миллер // Психология и культура / под ред. Д. Мацумото. СПб.: Питер, 2003. С. 249 278.
  155. , В. В. Современное коммуникационное пространство как фактор трансформации культуры и философии / В. В. Миронов // Вопр. философии. 2006. № 2. С. 273.
  156. , К. Что такое философия техники? / К. Митчем.
  157. М.: Аспект-пресс, 1995. 149 с.
  158. Многоликая глобализация / под ред. П. Бергера и С. Хантингтона- пер. с англ. В. В. Сапарова под ред. М. М. Лебедевой. М.: Аспект пресс, 2004. 379 с.
  159. , Н. Н. Информационное общество как этап новейшей истории? / Н. Н. Моисеев // НТИ / ВИНИТИ. Сер. 1. М., 1995. № 12. С. 1−4.
  160. , Н. Н. Судьба цивилизации. Путь разума / Н. Н. Моисеев — МИЭПУ. М., 1998. 224 с.
  161. , А. Социодинамика культуры / А. Моль. М.: Прогресс, 1973. 405 с.
  162. , К. X. Социальная философия // Новая философская энциклопедия. М.: Мысль, 2001. С. 609.
  163. , К. X. Введение в социальную философию / К. X. Момджян. М.: Высш. шк.: КД «Университет», 1997. 448 с.
  164. , Ч. У. Основания теории знаков / Ч. У. Моррис // Семиотика: антология / сост. Ю. С. Степанов. М.: Акад. проект, 2001. С. 4597.
  165. , Н. В. Феноменология / Н. В. Мотрошилова // Современная Западная философия. М.: Высш. шк., 1978. 542 с.
  166. , И. Философия истории Гельнера: интерпретация и проблемы / И. Мусил // Вестн. Рос. ун-та дружбы народов. Серия «Социология». 2002. № 1. С. 27−42.
  167. , М. М. Понятие «цивилизация»: история и методология / М. М. Мчедлова // Философия и общество. 1999. № 4. С. 141−153.
  168. , А. В. Новая коммуникативная ситуация: рождение сетевого сообщества / А. В. Назарчук // Философия и будущее цивилизации: тез. докл. и выступлений IV Рос. филос. конгр. В 5 т. !Т. 3. М.: Соврем. тетради, 2005. С. 100−101.
  169. Новая технократическая волна на Западе. М.: Прогресс, 1986.450 с.
  170. , И. Б. Проконтровый подход к информатизации и пути ее оптимизации / И. Б. Новик // Философские аспекты информатизации: тр. семинара / ВНИИСИ. М., 1989. С. 18−22.
  171. , Л. И. Цивилизация и культура в историческом процессе / Л. И. Новикова // Вопр. философии. 1982. № 10. С. 53г63.
  172. , Л. И. Цивилизация как идея и как объяснительный принцип исторического процесса / Л. И. Новикова // Цивилизации. Вып. 1. М.: Наука, 1992. С. 9−25.
  173. , Л. Г. Цивилизация и революция / Л. Г. Олех. Новосибирск: Наука. Сиб. отд-ние, 1989. 192 с.
  174. Ортега-и-Гассет, X. Размышления о технике / X. Ортега-и-Гассет//Избр. труды. М.: Весь мир, 1997. С. 186−264.
  175. , А. С. Россия в цивилизационном процессе (между ат- — лантизмом и евразийством) / А. С. Панарин. Рос. акад. наук, Ин-т философии. М., 1994. 261 с.
  176. , А. В. Душа в дебрях технологий / А. В. Перцев. М.: Акад. проект — Екатеринбург: Деловая кн., 2004. 224 с.
  177. , В. М. Социальная и культурная динамика: долговременные тенденции (информационный подход) / В. М. Петров, Г. А. Голи-цин. М.: КомКнига, 2005. 272 с.
  178. , JI. В. Массовая коммуникация и искусство / Л. В. Петров — ЛГИТ МиК Л., 1976. 20 с.
  179. , М. К. Язык, знак, культура / М. К. Петров. М.: Наука, 1991.328 с.
  180. , К. С. Современность как революция / К. С. Пигров // Революция и современность: сборник. СПб.: Изд-во С.-Петерб. филос. о-ва, 2001. С. 56−82.
  181. , Ч. С. Из работы «Элементы логики. Grammatica specula-tiva» / Ч. С. Пирс // Семиотика: антология / сост. Ю. С. Степанов. М.: Акад. проект, 2001. С. 165−226.
  182. , Р. Что такое культура? К семиотической экспликации основных понятий антропологии / Р. Познер // Критика и семиотика. Ново-сиб. гос. Ун-т. Вып. 7. Новосибирск, 2004. С. 21−65.
  183. , К. Открытое общество и его враги. В 2 т. Т. 1 / К. Поппер — пер. с англ., под. общ. ред. В. Н. Садовского. М.: Междунар. фонд «Культурная инициатива» — Открытое общество «Феникс», 1992. 446 с.
  184. , К. Открытое общество и его враги. В 2 т. Т. 2 / К. Поппер- пер. с англ. под общ. ред. В. Н. Садовского. М.: Междунар. фонд «Культур, инициатива»: Открытое о-во «Феникс», 1992. 525 с.
  185. , Г. Г. История русской семиотики до и после 1917 г. / Г. Г. Почепцов. М., 1998. 329 с.
  186. , А. И. Новый подход к взаимосвязи истории, информации и культуры: пример России / А. И. Ракитов // Пробл. информатизации. 1993. № 3−4. С. 6−19.
  187. , А. И. Философия компьютерной революции / А. И. Ракитов. М.: Политиздат, 1991. 287 с.
  188. , С. П. Философия информационной войны / С. П. Расторгуев. М.: Вуз. кн., 2001. 468 с.
  189. , А. Германские высшие учебные заведения и запросыдвадцатого столетия / А. Ридлер. СПб., 1900.
  190. , В. М. Понятие и современные концепции техники Электронный ресурс. / В. М. Розин. М., 2006. Электрон, дан. Режим доступа: http://kudrinbi.ru/public/393/index.htm. Загл. с экрана.
  191. , В. М. Философия техники: от египетских пирамид до виртуальных реальностей / В. М. Розин. М.: Nota Bene, 2001. 364 с.
  192. , Н. С. Конструктивная аксиология и этика ценностного сознания / Н. С. Розов // Философия и общество, 1999. № 5. С. 92 119.
  193. , Т. А. Философия общественного сознания: опыт феноменологического анализа / Т. А. Ростовцева — Краснояр. гос. ун-т. Красноярск, 1996. 79 с.
  194. , Д. Теория справедливости / Д. Роулз. Новосибирск: Изд-во Новосиб. гос. ун-та, 1995.
  195. , В. А. О роли государства в хозяйственном обороте интеллектуальной собственности / В. А. Рубанов // Пробл. информатизации. 2000. № 3. С. 63−74.
  196. , В. П. Словарь культуры XX в. / В. П. Руднев. М.: Аграф, 1997.384 с.
  197. , Г. И. Основы философии истории / Г. И. Рузавин. М.: ЮНИТИ-Дана, 2001. 303 с.
  198. , O.K. Манеры целеполагания как проекты времени культуры / О. К. Румянцев // Теоретическая культурология. Isil.: Акад. проект — Екатеринбург: Деловая кн.: РИК, 2005. С. 44−65.
  199. , А. П. Межкультурная коммуникация / А. П. Садохин. М.: Альфа-М: Инфра-М, 2004. 288 с.
  200. , А. А. Город в цивилизации: к вопросу определения /
  201. A. А. Сванидзе // Город как социокультурное явление исторического процесса. М.: Наука, 1995. С. 29−31.
  202. , В. В. Кризис методологий в гуманитарных науках /
  203. B. В. Селиванов // Методология гуманитарного знания в перспективе XXIвека: материалы Междунар. науч. конф. СПб.: Изд-во С.-Петерб. филос. о-ва, 2001. С. 127−129. (Серия «Symposium». Вып. № 12).
  204. , Ю. И. Философия истории (Общая теория, основные проблемы, идеи и концепции от древности до наших дней) / Ю. И. Семенов. М.: Соврем, тетради, 2003. 776 с.
  205. , Э. П. Роль информационного подхода в методологических исследованиях / Э. П. Семенюк. // Роль методологии в развитии науки. Новосибирск: Наука. Сиб. отд-ние, 1985. С. 271−283.
  206. , Ж. Этнология / Ж. Сервье — пер. с фр. И. Нагле. М.: ООО «Издательство &bdquo-Астрель»", 2004. 158 с.
  207. , С. Ю. Феноменологические аспекты антропологии Макса Шелера / С. Ю. Симаков // Кредо NEW. Теоретический журнал. Оренбург, 2005. № 3. Электрон, дан. Режим доступа: http://www.orenburg.rU/culture/credo/32 005/5.html. Загл. с экрана.
  208. Синтез знания и проблема управления / АН СССР, Ин-т философии. М., 1978. 148 с.
  209. , X. Философия техники как философия человека / X. Сколимовски // Новая технократическая волна на Западе. М.: Прогресс, 1986. С. 240−249.
  210. Словарь по кибернетике / под ред. В. М. Глушкова. Киев: Гл. ред. Укр. энцикл., 1979. 502 с.
  211. , Т. Н. К вопросу о специфике организации японского культурного пространства / Т. Н. Снитко // Изв. Вост. ин-та Дальневост. ун-та, 2003. № 7. С. 185−199.
  212. , А. В. Информация: феномен? Функция? Фикция? / А. В. Соколов // Ретроспектива 60 / А. В. Соколов — Независ, гуманит. акад., СПб., 1994. 464 с.
  213. , А. В. Общая теория социальной коммуникации /А. В. Соколов. СПб: Изд-во В. А. Михайлова, 2002. 269 с.
  214. , П. Главные тенденции нашего времени / П. Сорокин. М.: Наука, 1997. 348 с.
  215. , Ф. де. Заметки по общей лингвистике / Ф. де Соссюр — пер с фр. Б. П. Наумова, общ. ред., вступ. ст. и коммент. Н. А. Слюсаревой. М.: Прогресс, 1990. 274 с.
  216. , В. С. Эпоха перемен и сценарии будущего: Избранная социально-философская публицистика / B.C. Степин — Рос. акад. наук, Инт философии. М., 1996. 175 с.
  217. , Л. Н. Красота. Добро. Истина: очерк истории эстетической аксиологии / Л. Н. Столович. М.: Республика, 1994. 464 с.
  218. , Ю. Н. Сущность информации / Ю. Н. Столяров — ГПНТБ России. М., 2000. 107 с.
  219. , Д. Т. Из книги «Введение в дзен-буддизм» / Д. Т. Судзуки // Антология дзен / сост. Н. Болдырев. Челябинск: Аркаим, 2004. С. 25−110.
  220. , Г. М. О. Шпенглер, И. Хейзинга: Две концепции кризиса культуры / Г. М. Тавризян. М.: Искусство, 1988. 272 с.
  221. , В. Н. Русская фразеология. Семантический, прагматический и лингвокультурологический аспекты / В. Н. Телия. М.: Яз. рус. культуры, 1996. 288 с.
  222. Теоретическая культурология. М.: Акад. проект — Екатеринбург: Деловая книга: РИК, 2005. 624 с.
  223. , Д. Ф. «Запад» и «Восток» в институциональном подходе к цивилизации / Д. Ф. Терин // Социол. журнал. 2001. № 4.
  224. , А. Постижение истории / А. Тойнби. М.: Прогресс, 1996. 736 с.
  225. , В. С. Социальные условия информатизации /
  226. B. С. Толстой // Социальные проблемы информатизации общества: сб. тр. / ВНИИСИ. М., 1988. С. 11−23.
  227. , Н. И. Этнолингвистика в кругу гуманитарных дисциплин / Н. И. Толстой // Русская словесность: антол. М.: Academia, 1997. 320 с.
  228. , Э. Третья волна / Э. Тоффлер. М.: ООО «Издательство ACT», 1999. 781 с.
  229. Традиционная и современная технология: филос.-методол. анализ / Отв. ред. В. М. Розин. Рос. акад. наук, институт философии. М., 1998. 139 с.
  230. , Г. Индивидуализм и коллективизм: прошлое, настоящее и будущее / Г. Триандис // Психология и культура / под ред. Д. Мацумото. СПб.: Питер, 2003. С. 73−97.
  231. , JI. Понятие культуры / JI. Уайт // Антология исследований культуры. Т. 1. СПб., 1997. 728 с.
  232. , JT. Избранное: наука о культуре / JI. Уайт / Пер. с англ. М.: Роспэн- 2004. 960 с. 8.
  233. , К. Культура, наука и этнокультурная психология: комплексный анализ / К. Уикол // Психология и культура / под ред. Д. Мацумото. СПб.: Питер, 2003. С. 98−134.
  234. , С. Искусство и наука как культурные действия /
  235. C. Уилсон // Логос. 2006. № 4. С. 112−126.
  236. , А. Д. На пути к устойчивому развитию цивилизации: информационные факторы / А. Д. Урсул, Т. А. Урсул // Информ. об-во.1997. № 2−3. С. 20−27.
  237. , А. Д. Путь в ноосферу: Концепция выживания и устойчивого развития человечества / А. Д. Урсул. М.: Луч, 1993. 275 с.
  238. , Ф. Теории информационного общества / Ф. Уэбстер — пер. с англ. М. В. Арапова, Н. В. Малыхиной под ред. Е. Л. Вартановой. М.: Аспект пресс, 2004. 400 с.
  239. , В. В. Теория «симулякров» Ж. Бодийяра: «ностальгия по настоящему» / В. В. Феррони // Вестн. Воронеж, гос. ун-та. Серия I, Гуманитарные науки. 2002. № 2. С. 222−234.
  240. Философия в современной культуре: новые перспективы (материалы «круглого стола») // Вопр. философии. 2004. № 4. С. 3−46.
  241. Философия техники в ФРГ: пер. с нем. и англ. / сост. и пре-дисл. Ц. Г. Арзаканяна и В. Г. Горохова. М.: Прогресс, 1989. 528 с.
  242. , Е. Г. Диалог как вид культурной солидарности : дис.. канд. филос. наук: 24.00.01 / Фирулина Е. Г. Ниж. Новгород, 2004. 178 с.
  243. , А. Я. Структура и динамика культурогенетических процессов / А. Я. Флиер: дис.. докт. филос. наук: 17.00.08. / Флиер Андрей Яковлевич. Москва, 1995. 278 с.
  244. , П. Н. Минотавр и другие монстры: «Повседневная жизнь» в современной социальной теории / П. Н. Фомичев, С. Крук // Соц. и гуманит. науки. Отеч. и зарубеж. лит.: РЖ / ИНИОН Рос. акад. наук. Серия 11: Социология. М., 1999. № 4. С. 16−18.
  245. , Э. Революция надежды / Э. Фромм. СПб.: Ювента, 1999. 245 с.
  246. , Ф. Доверие. Социальные добродетели и созидание благосостояния / Ф. Фукуяма // Новая постиндустриальная волна на Западе: антол. М.: Academia, 1999. С. 130−156.
  247. , Ю. Моральное сознание и коммуникативное действие / Ю. Хабермас — пер. с нем. под ред. Д. В. Скляднева. СПб.: Наука, 2000. 420 с.
  248. , М. Вопрос о технике / М. Хайдеггер // Новая технократическая волна на Западе. М.: Прогресс, 1986. С. 45−66.
  249. , М. Время и бытие : статьи и выступл. / М. Хайдеггер — сост., пер. с нем. и коммент. В. В. Бибихина М.: Республика, 1993. 447 с.
  250. , М. Письмо о гуманизме / М. Хайдеггер // Время и бытие /М. Хайдеггер. М.: Республика, 1993. С. 192−220.
  251. , М. Проселок / М. Хайдеггер // Антология дзен / сост. Н. Болдырев. Челябинск: Аркаим, 2004. С. 329−332.
  252. , A. JI. Категории и культура / A. JI. Хамидов. Алма-Ата, 1992.
  253. , К. Постмодернизм / К. Харт — пер. с англ. К. Ткаченко. М.: ФАИР-Пресс, 2006. 272 с.
  254. , В. Философия техники М. Хайдеггера / В. Хесле // Философия Мартина Хайдеггера и современность. М.: Наука, 1991. 249 с.
  255. , М. Магия коммуникации. Использование структуры и значения языка / М. Холл. СПб.: Прайм-Еврознак, 2004. 345 с.
  256. , В. В. Становление и развитие технических наук / В. В. Чешев, Б. И. Иванов. J1.: Наука, 1977. 263 с.
  257. Цивилизация. Культура. Личность / под ред. В. Ж. Келле. М.: Эдиториал УРСС, 1999. 224 с.
  258. , К. Э. Непротивление / К. Э. Циолковский // «Я хочу привести вас в восторг. от ожидающей всех судьбы» (Космическая этика К. Э. Циолковского) / В. М. Маппельман. М.: Знание, 1991. С. 48−51.
  259. , К. Э. Новая этика / К. Э. Циолковский // Суд космоса. М.: Наука, 1993. 200 с.
  260. , Ф. Н. Информатизация, познание, социальное управление / Ф. Н. Цирдя. Кишинев: Штииница, 1992. 265 с. 1
  261. , Л. А. Человек и его ценностный мир в религиозной философии / Л. А. Чухина. 2-е изд., перераб. и доп. Рига: Зинатне, 1991.303 с.
  262. , А. Е. Информационные технологии: вклад в социальный капитал / А. Е. Шадрин // Информ. об-во. 2002. Вып. 1. С. 8−12.
  263. , В. В. Место и роль толерантности в системе либерально-демократических ценностей / В. В. Шалин // Вестн. Рос. ун-та дружбы народов. Серия «Социология». 2002. № 1. С. 58−65.
  264. , Ф. И. Теория коммуникации / Ф. И. Шарков. 2-е изд. М.: РИП-Холдинг, 2005. 246 с.
  265. , М. Феноменология и теория познания / М. Шеллер // Избр. произведения / М. Шеллер — пер. с нем., сост., науч. ред., предосл. А. В. Денежкина. М.: Гнозис, 1994. 413 с.
  266. , К. Математическая теория связи / К. Шеннон // Работы по теории информации и кибернетике / К. Шеннон. М.: Иностр. лит., 1963. С. 243−332.
  267. , И. С. Проблема внеземных цивилизаций и ее философские аспекты / И. С. Шкловский // Вопр. философий. 1973. № 2. С. 76−93.
  268. , О. Закат Европы. Очерки морфологии мировой истории. 1. Гештальт и действительность / О. Шпенглер — пер. с нем., вступ. ст. и прим. К. А. Свасьяна. М.: Мысль, 1993. 663 с.
  269. , Г. Г. Герменевтика и ее проблемы / Г. Г. Шпет // ОРГБЛ. Архив Шпета. Ф. 718.1.11, л. 62.
  270. , Г. Г. Эстетические фрагменты / Г. Г. Шпет // Соч. / Г. Г. Шпет. М.: Правда, 1989. С. 345−472.
  271. , В. Европа и душа Востока / В. Шубарт1 — пер. с нем. М. В. Назарова, 3. Г. Антипенко. М.: ЭКСМО, 2003. 480 с.
  272. , В. Супергонка на супермагистралях / В. Шульцева // Пробл. информации и связь. 1996. № 5. С. 36−38.
  273. , М. Космос и история : избр. работы / М. Элиаде. М.: Прогресс, 1987. 312 с.
  274. , Ф. Происхождение семьи, частной собственности и государства/ Ф. Энгельс. М.: Политиздат, 1977. 128 с.
  275. , Т. X. Тирания момента. Время в эпоху информации: пер. с норв. / Т. X. Эриксен. М.: Весь Мир, 2003. 208 с.
  276. , А. Политические процессы и моральные побуждения / А. Этциони // Вопр. философии. 1995. № 10. С. 72−84.
  277. , У. Р. Введение в кибернетику / У. Р. Эшби. М.: Иностр. лит., 1959. 432 с.
  278. , У. Р. Схема усиления мыслительных способностей / У. Р. Эшби // Автоматы. М.: Иностр. лит., 1956. С. 281−282.
  279. А. В. Русская народная духовная культура / А. В. Юдин. М.: Высш. шк., 1999. 331 с.
  280. , И. И. К обоснованию фундаментальных основ ин-формациологии / И. И. Юзвишин // Проблемы информациологии: акад. сб. науч. тр. М.: Информациология, 1992. С. 19−21.
  281. , С. Культура и контроль / С. Ямагучи // Психология и культура — под ред. Д. Мацумото. СПб.: Питер, 2003. С. 359−390.
  282. , К. Современная техника / К. Ясперс // Новая технократическая волна на Западе. М.: Прогресс, 1986. С. 119−145.
  283. Bogner, A. Zivilisation und Rationalisierung: die Zivilizationstheo-rien Max Webers, Norbert Elias' und der Frankfurter Shule im Vergleich / A. Bogner. Opladen, 1989. 249 p.
  284. Droyzen, J. G. Historik. Historish-kritische Ausgabe von Peter Leyh. Stuttgart / J. G. Droyzen. Bad Cannstatt, 1977. 458 p.
  285. Dupre, W. Religion in Primitive Cultures / W. Dupre. The Hague, 1975.196 р.
  286. Elias, N. Uber den Prozess der Zivilisation. Bd. 2 / N. Elias. Frankfurt/Main, 1976. 512 p.
  287. Etzioni, A. Moral Demension. Toward a New Economics / A. Etzi-oni. New York: The Free Press, 1988. 197 p.
  288. Fairlamb, H. L. Critical Conditions. Postmodernity and Question of Foundations / H. L. Fairlamb. Cambridge, 1994. 278 p.
  289. Feenberg, A. Alternative Modernity: The Technical Turn in Philosophy and Social Theory / A. Feenberg. Berkeley: University of California Press, 1995. 200 p.
  290. Gellner, E. Language and Solitute. Wittgenstein, Malinowski and the Habsburg Dilimma / E. Gellner. Cambridge: Cambridge University Press, 1998.
  291. Gellner, E. Plough, Sword and Book. The Structure of Human History / E. Gellner. London: Paladin, 1991. 278 p.
  292. Hofstede, G. The cultural relativity of the quality of life concept / G. Hofstede // Academy of Management Rev. / 1984. Vol. 9. P. 389−398.
  293. Manske, F. Cultural signature of interorganisational information systems? The development of EDI systems in the Korean automotive industry / F. Manske, Y/Moon. AI & Soc. 2003. № 17. P. 45−61.
  294. Rapp, F. Analytische Technikphilosophie / F. Rapp. Freiburg, 1978.
  295. Rokeach, M. The Nature of Human Values / M. Rokeach. New York: The Free Press, 1973.
  296. Rosengren, К. E. From field to frog ponds / К. E. Rosengren. J. of communication. 1993. Vol. 43(3).
  297. Schwartz, S. H. Universals in the structure and content of values: theoretical advances and empirical tests in 20 countries / S. H. Schwartz //
  298. Awareness in Experimental Social Psychology / ed. M. P. Zanna. Orlando, Fl.: Academic, 1992. P. 1−65. .
  299. , R. M. «Values» / R. M. Williams // International Encyclopedia for the Social Sciences / ed. E. Sills. New York: Mcmillan, 1978. P.
  300. Wittrok, B. Modernity: one, nine, or many? European origins and modernity as a global condition / B. Wittrok // Daedalus. Cambridge, Mass. 2000. Vol. 129. № 1. P. 31−60.
  301. Zakaria, N. Designing and implementing culturally-sensitive IT applications. The interaction of culture values and privacy issues in the Middle East / N. Zakaria, J. M. Stanton // Information Technology & People Vol. 16. 2003. № 1. P. 49−75.283. 287.
Заполнить форму текущей работой

Сессия? Спокойно!