Влияние страха смерти на формирование жизненного пути человека

Взрослые люди нуждаются в продолжительных сеансах психотерапии: попав в критическую ситуацию, человек нуждается в психологической защите. Для одних людей достаточно провести неторопливые беседы с разглядыванием фотографий и спокойной музыкой, для других — воздействие музыкальной терапии. Музыкальная терапия должна избегать воздействия внешних раздражителей. Выбор музыки проводится после консультации с врачом-специалистом по музыкальной терапии. Музыка выполняет различные функции: вызывает глубокие эмоции, помогает снять психологические барьеры. Для людей с онкологическими заболеваниями вначале требуется систематическое исследование, а потом психотерапия с применением ЛСД. Многие люди, узнав о заболевании, пытаются принять попытки самоисцеления. Очень глубоко и подробно о психоделических сеансах для больных раком, душевнобольных, для людей, страдающих алкоголизмом и наркоманией, изложено в книге С. Грофа и Д. Хэлифакса «Человек перед лицом смерти», в главе 5 «Человек перед лицом смерти: психоделические биографии». Книга интересна не только с точки зрения медицины, но и психологии.

Преодоление человеком чувства страха смерти может проходить двумя путями: первый путь — «критическая ситуация как возможность роста», второй путь — «критическая ситуация как страдание». Эти пути связаны между собой и зависят от отношения личности к критической ситуации. Если человек выбирает первый путь, то он принимает судьбу такой, какая она есть, чувствует онтологическую защищенность, ответственность за себя и свои поступки. Человек стремится к росту, проявляет терпимость к изменениям в жизни, принимает духовный и телесный аспект своей личности, чувство страха смерти помогает ему формировать свой жизненный путь в лучшую сторону. Если человек выбирает второй путь, то чувство страха смерти и любые критические ситуации он воспринимает как наказание или искупление грехов. Он сосредотачивает внимание на своих страданиях — болезнях, старости, зле, беспомощности, одиночестве. Такое отношение к жизни связано с представлением о смерти как абсолютном конце, это, в конечном счете, меняет жизненный путь в противоположную сторону.(5, с.16)

3.

2. Анализ формирующего экспериментального наблюдения На заключительном этапе экспериментального наблюдения было использовано три метода исследования: цветовой тест М. Люшера, тестирование по определенным вопросам, беседа. Данные исследования показали, что в критических ситуациях люди разных возрастов сталкиваются с необходимостью пересмотреть свои представления о жизни и смерти.

Данные проведения цветового теста М. Люшера:

1 группа — подростки 15−16 лет, вторичная ранговая раскладка по Люшеру следующая: 31 425 076

Тревога за свою жизнь отсутствует, присутствует полное спокойствие или активность, сочетающаяся с гармонией души и природы. Активность определяется избытком любовных чувств, стремлением отвергнуть общепринятые правила, все воспринимается на эмоциях. Попытка скрыть собственную чувствительность, одиночество и обидчивость.

2 группа — мужчины 20−30 лет, осужденные за кражу, хулиганство, их вторичная раскладка по Люшеру — 51 023 467

Возросла личностная тревога за себя, свое будущее, Ввиду явного сопротивления среды испытывают трудность в осуществлении притязаний на личную значимость. Наблюдается эмоциональная неустойчивость, появляется потребность во внимании со стороны близких.

3 группа — мужчины и женщины 40−50 лет с онкологическим заболеванием, их повторные результаты — 74 352 061

Результаты двух исследований совпали, это говорит о том, что данная группа людей не изменила свое эмоциональное состояние: они не хотят изменить свою жизнь.

4 группа — мужчины и женщины 45 — 55, 55 — 65, потерявшие работу или уволенные по достижению пенсионного возраста, их первичная ранговая раскладка выглядит следующим образом: 37 542 106

Полнота опыта, стремление к насыщенной жизни подавляется черным цветом, который заставляет человека отказываться от активной жизни. Попытка протестовать против сложившихся обстоятельств, чувство, что все в жизни идет не так, как запланировано.

Таблица 3.

Данные изучения влияния страха смерти на жизненный путь человека на заключительном этапе исследования Вопросы — тесты 1 группа

15−16 лет 2 группа

20−30 лет 3 группа

40−50 лет 4 группа

45−65 лет 1. Как вы относитесь к старости? — не задумывались — не хочется думать о плохом — боль и переживание за детей — «нет» — старости

— переживание 2. Что Вы чувствуете, когда думаете, что тоже умрете? — тревога

— желание жить и любить — страх умереть в полном расцвете сил — чувство страха и неизбежность — чувство страха и неизбежность 3. Назовите смерть другими словами. — жизнь без проблем

— другой мир — черная дыра

— цветущий луг бесконечный поезд

— конец жизни — черная роза

— путешествие в бесконечность 4. Какой цвет у смерти? — все цвета радуги — черный

— темносиний — без цвета

— невидимая — голубой

— зеленый 5. Есть ли у смерти лицо? — 50%/ 50%

— прекрасное

— красивое

— с огромными глазами — лицо хищника

— лик птицы ястреба — да — 100%

— каждому видится свое лицо — да — 100%

— безликое

— отражает деяния человека 6. С какой музыкой Вы могли бы сравнить смерть? — спокойная

— вальс или танго — протяжная бесконечная

— «гимн» свободе — грустная мелодия без слов классическая

— Бетховен

— Вивальди

— современные

— мелодичные 7. В каком возрасте Вы бы хотели умереть? — молодым и красивым — как повезет — сколько отвел Бог — выбор Судьбы 8. Как бы Вы хотели умереть? — совершить подвиг

— в объятьях любви — в зависимости от времени года

— в чистом поле — в одиночестве

— без болей и мук торжественно

— под звук бокалов 9. С чем бы Вы сравнили последние минуты смерти? — с грохотом водопада

— быстрым танцем

— с любимой песней — гром и молния

— ураган в пустыне — шелест листвы

— тихий плеск воды — гул уходящего поезда 10. Как можно избавиться от чувства страха перед смертью? — думать о любви компьютерные игры — заполнить жизнь развлечениями

— просмотр фильмов — работой

— чтением любимых книг — заботой о близких

— любимым занятием На заключительном этапе исследования видны изменения: в первой возрастной группе больше появляется тревожных ноток за свое будущее, но молодые «заглушают» чувство страха желанием любить и умереть в «объятьях любви», их отвлекают компьютерные игры, смерть они сравнивают с музыкой — «вальсом» или «танго».

Во второй группе страх перед смертью усиливается — им не хочется умирать. Среди испытуемых появилось два противоположных мнения: одни называют смерть «черной дырой», эта категория людей еще хочет что-либо изменить в своей жизни; другие называют смерть «цветущим лугом», для них смерть — это избавление от всех мук и страданий, им хочется умереть в «чистом поле».

В третьей возрастной группе преобладает не только страх смерти, но и боль, тревога, страдание. Они боятся за своих близких и родных людей, но их болезнь вызывает у них потребность в одиночестве, они желают забыть все в повседневной работе и посвятить свободное время чтению любимых книг.

Четвертая возрастная группа, испытывая страх перед неизбежностью, скорее всего перед неизвестностью, не хочет мириться с наступающей старостью, свое «путешествие в бесконечность» они готовы встретить под «звон бокалов» — чувствуется как много оптимизма и романтизма у этих людей. Они пытаются «приспособиться» к изменившимся жизненным условиям и быть нужными и полезными.

Таблица 4.

Отношение к жизни и смерти в различных критических ситуациях

1 группа

15−16 лет 2 группа

20−30 лет 3 группа

40−50 лет 4 группа

45−65 лет Смерть как переход в другое состояние Отношение к жизни — стремление к богатству

— деление жизни на две половинки беззаботное отношение к сексуальной жизни — мысли о детстве

— любовь к матери

— отсутствие ответственности за себя и свои поступки

— большая ответственность за семью

— забота о здоровье

— опора на силу воли

— любовь и бескорыстные поступки — тревога за свое будущее

— чувство незащищенности

— недостаток любви Смысл жизни — получение образования

обеспечение достойной жизни — низкая осмысленность жизни — потеря смысла жизни и стремление его найти — любовь к жизни

— пересмотр ценностей Отношение к смерти — зарождение тревоги — осмысленное

— принятие смерти — осмысленное

— принятие смерти — осмысленное

— принятие смерти Смысл смерти Переход на более высокий уровень — переход на более низкий духовный уровень развития — в логическом завершении жизни — высокий уровень духовного развития Смерть как абсолютный конец жизни Отношение к жизни постоянные перемены в жизни

— любовь как высшее качество — понятие смысла жизни, ее духовных ценностей — любовь и ответственность

— отрицание понимания жизни — принятие будущего, старости, перемен, страхов и болезней Смысл жизни — в насыщенности жизни

— в удовольствиях и наслажденияхв постоянных

«праздниках» души и тела — в семейных отношениях

— в помощи родным — в семейных отношениях

— в достижении чего-либо Отношение к смерти размышления о смерти вызывают негативные эмоции — осознание ее неизбежности

— принятие смерти — осознание ее неизбежности

— принятие смерти размышления о смерти вызывают негативные эмоции Смысл смертисмысл смерти отрицаетсясмысл смерти отрицается — в логическом завершении, в покоесмысл смерти отрицается Подводя итоги исследования на заключительном этапе, можно проследить изменения, произошедшие с испытуемыми в каждой возрастной группе.

• Подростковый возраст наиболее чуткий и легко ранимый, они живут настоящим, их цель: получение большого количества положительных впечатлений, связанных с любовью и сексуальной жизнью. Подростки стремятся к роскошной, богатой жизни, смысл жизни видят в получении образования, которое даст им достойное существование.

Статистический анализ позволил выявить различные стратегии преодоления критической ситуации (стратегия — это система отношений к жизни и смерти, выбранная личностью и направленная на преодоление критической ситуации):

— «Стремление к росту». Эта стратегия характеризуется пониманием подростками жизни как постоянного движения вперед, к целям и достижениям. Знание о собственной смертности способно усилить стремление личности к дальнейшему развитию: смысл смерти им видится как «переход на более высокий уровень развития».

— «Любовь к жизни». Для этой стратегии характерно воспринимать жизнь как высшую ценность, а это связано с принятием себя как личности, своего тела и жизненного пути. Эмоциональный компонент жизни достаточно высок.

— «Поиск смысла жизни». В данном возрасте эта стратегия характеризуется неясными представлениями о собственной жизни: они все еще привыкли жить «мамиными и папиными» советами, хотя пытаются найти глубинный смысл жизни.

• Вторая группа людей — заключенные, их результаты исследования показывают, что понятие жизни и смерти тесно связаны между собой: идея смерти, как перехода на более низкий уровень развития, оказывается более конструктивной для понимания ими жизни, а представление о собственной значимости приносят в жизнь элементы «экзистенциального вакуума», то есть, — отсутствие смысла в жизни и смерти, неприятие себя и существующих ценностей.

Статистический анализ позволил выделить несколько стратегий:

— «Стремление к росту». Идея жизни как постоянного роста переносится на представление о смерти, а это приводит к отсутствию ответственности за свои поступки. Интересно то, что длительное отбывание наказания в местах лишения свободы формирует другую концепцию жизни: они принимают смерть и осознанно относятся к ней.

— «Самоуничижение». Эта стратегия имеет такую особенность, как неприятие личностью себя и своей жизни, появляется чувство незащищенности и отсутствие смысла жизни. Смерть воспринимается как своеобразное избавление от тяжестей жизни, от проблем, но при этом она вселяет чувство страха. (6, с.4)

— «Гедонизм». Эта стратегия характеризуется потребительским отношением к жизни, при котором человек мечтает только о развлечениях, о «празднике для души и тела». Концепция смерти в этом случае может быть любой.

• Третья группа — люди с онкологическим заболеванием, здесь хотелось бы разделить мнения женщин и мужчин. Женщины живут настоящим и будущим: смысл жизни они видят в заботе о других, это раскрывает особенности роли женщины и может рассматриваться как личностный ресурс для преодоления кризиса и как способ защиты. Отношение к жизни у женщин — это идея о любви как главная жизненная ценность. Концепция смерти как логического завершения жизни является конструктивной, так как позволяет женщине жить настоящим и принимать все условности жизни. Принятие смерти носит эмоциональный характер. Мужчины с онкологическим заболеванием избегают чувств и разговоров о смерти, они рационально относятся к смерти как конечной ступени жизни, у них часто наблюдаются внутренние конфликт, возникают противоречия, а это ведет к проблемным ситуациям.

У людей этой группы выделяется четыре жизненных стратегии: «Любовь к жизни» (больше у женщин), «Стремление к росту», «Страх перед жизнью», «Страх изменений». Яркими, характерными являются эти стратегии:

— «Страх перед жизнью». Эта стратегия строится на наличии внутренних противоречий в структуре личности. Концепция смерти, как перехода в другую жизнь, в другое измерение, выступает как психологическая защита.

— «Страх изменений». Основными характерными признаками этой стратегии становятся забота о своем здоровье, высокий уровень контроля над своими действиями и поступками, неприятие настоящего, уделяется внимание стабильности жизни. Смерть понимается как абсолютный конец, как логическое завершение жизни.

«Любовь к жизни» и «Стремление к росту» характеризуется непримиримым отношением к смерти, забота о здоровье уменьшает возможность на открытые взаимоотношения с обществом. Страх смерти сталкивается с другими «страхами» и повышает терпимость к изменению жизненного пути.

• Четвертая группа это люди, лишившиеся работы по каким-либо причинам, в основном, сокращение из-за экономического кризиса. Эта критическая ситуация достаточно актуальна в наше время: люди полны энергии жизни, они хотят работать, у них большой опыт, а жизнь с ними поступила иначе. У них появилось чувство незащищенности, тревоги за свое будущее, они отвергают смерть как абсолютный конец жизни, а ее смысл видят в переходе в другое, более высокое измерение.

В данной группе выделяются следующие стратегии:

— «Любовь к жизни». Эта стратегия основана на поддержке близких и родных, люди, потерявшие работу, чувствуют себя слабыми, незащищенными, они могут и хотят сделать что-то важное, а смысл жизни сводится к семейным заботам и работе по дому.

— «Поиск смысла жизни». Эта стратегия характеризуется неясными представлениями о дальнейшей деятельности, они чувствуют, как что-то из их жизни ушло, и они стремятся найти новый жизненный путь, новые ценности.

— «Страх изменений». Данная категория людей привыкла к размеренной жизни, нестабильность их положения усиливает чувство страха перед дальнейшей жизнью и зависимостью от обстоятельств.

Сравнивая результаты первичного и заключительного экспериментального исследования людей разных возрастных особенностей, становится ясно, что на протяжении своей жизни человек меняет жизненные цели, стремления, пути развития, в этом огромную роль играет постоянное чувство страха смерти. Чувство страха смерти формируется у каждого человека индивидуально, это зависит от психологических особенностей личности, от особенностей мужской и женской психологии. Женщины в критических ситуациях в меньшей степени испытывают чувство онтологической защищенности, они чувствуют себя беспомощными, одинокими, но не требуют к себе внимания, начинают заботиться о своих близких — больше уделяют внимание детям или внукам. Сильно развитое чувство страха мешает им максимально использовать свои возможности, а разговоры о болезнях и о смерти вызывает у них отрицательные эмоции. Мужчины в критических ситуациях чаще всего стремятся использовать время для развлечений, игр, принимают жизнь такой, какая она есть. Насыщенность жизни помогает им поверить в бессмертие души. (8, с.5)

Результаты экспериментального исследования позволили построить схему, в которой можно показать зависимость жизненного пути от критических ситуаций в жизни человека (Схема дана в Приложении № 2).

Схема дает возможность увидеть, что человек по отношению к жизни и смерти всегда занимает две позиции:

Первая позиция — человек принимает жизнь как постоянное стремление к физическому, духовному и эстетическому росту. Его главными жизненными стратегиями становятся — «Стремление к росту», «Поиск смысла жизни», «Любовь к жизни», «Страх перед жизнью». «Страх перед жизнью» — эта стратегия обусловлена страхом смерти, определенным состоянием ожидания опасности и приготовлением к концу жизни, если даже он и неизвестен.

Вторая позиция — человек не принимает жизнь, она для него служит источником потребления. Жизненными стратегиями становятся: «Захват жизни», «Самоуничижение», «Гедонизм», «Страх изменений». Отсутствие смысла жизни — главный критерий этих стратегий.

Вывод по третьей главе В результате заключительного исследования была выявлена взаимосвязь эмоциональных и рациональных компонентов отношения к жизни и смерти. Чувство страха смерти формируется в результате критических ситуаций и имеет восемь жизненных стратегий: «Стремление к росту», «Поиск смысла жизни». «Гедонизм», «Самоуничижение», «Любовь к жизни», «Страх перед жизнью», «Страх изменений» и «Захват жизни». Направление этих изменений зависит от возможности личности интегрировать психотравмирующий опыт, связанный с критической ситуацией, возрастом человека, социальным положением и отношением самой личности к создавшейся проблеме.

Влияние страха смерти на формирование жизненного пути человека проявляется либо через позитивное отношение к себе, либо через концентрацию на собственных страданиях. Позитивное отношение к себе, восприятие смерти как логического завершения жизненного пути приводит к духовному росту человеческой души. Концентрация на собственных страданиях приводит к психическому феномену тревоги, когда страх становится запредельным, то он отрицательно воздействует на человека и парализует все его силы и возможности.

Заключение

Дипломная работа была посвящена теме «Влияние страха смерти на формирование жизненного пути человека». Данная тема мало изучена, хотя интерес к ней проявляется с давних времен. Жизнь и смерть неразделимы; они — две стороны одной медали. Смерть не находится в будущем, она приходит каждое мгновение. Тот, кто заявляет, что смерть связана с будущим, просто прячется от реальной жизни и продолжает жить мечтами и фантазиями. Смерть стала источником страха человека, это табу, о ней предпочитают не говорить. В ходе теоретического исследования было выяснено, что для того, чтобы понять жизнь, чтобы по-настоящему жить, а не существовать, человеку необходимо познать смерть. Человеку не нужно бояться ее, но и не нужно стремиться победить ее. Истинное «познание» смерти приоткроет ее смысл.

В первой главе дипломной работы был раскрыт научно-психологический подход к зарождению страха смерти.

Это чувство страха смерти связано с привязанностью человека к жизни, к устоявшимся привычкам, обычаям, к людям. Человек боится потерять все свои достижения: как духовные, так и материальные. Он начинает размышлять и предполагать, что смерть изменит его жизнь, его самого, «возьмет в измерение», о котором ничего не известно. Страх усиливается из-за боязни потерять тело, ум.

Человек на своем жизненном пути много раз меняет свои взгляды, свои идеалы, неизменным остается только чувство страха смерти, он является постоянным спутником жизни, присутствует в каждом слове, жесте, взгляде, поступке. С возрастом человек свыкается с этим чувством страха, порой не замечает его, пока какая-нибудь критическая ситуация не заставит его изменить свои планы и образ жизни.

Страх смерти — это самое сложное и самое опасное из всех человеческих ощущений. Он никогда не живет в человеке в одиночку, а всегда окружен еще рядом негативных явлений, разлагающих все ценное в духовном мире человека. Страх смерти обладает способностью очень быстро заражать все вокруг, наполняя атмосферу тончайшими вибрациями, каждая из которых, подобно яду, меняет жизненные принципы человека, его стремления и желания. Эти мысли подавляют в человеке активность, разум перестает подчиняться ему, страх вносит в Душу разлад и дисгармонию. Человек способен четко следовать свом целям, улавливать минуты озарения души только тогда, когда все Существо человека гармонично, когда все силы его организма находятся в устойчивом равновесии. Каждый раз, думая о смерти, все больше появляется чувство страха, которое провоцирует в человеке такие предельные психические ситуации, которые впоследствии оставляют неизгладимый след в душе человека.(№ 4, стр.

21)

Научные исследования доказали, что религиозные воззрения людей оказывают глубокое воздействие на формирование и усиление чувства страха смерти. Психические переживания связаны и с религией и с мистическими воззрениями человека. Психическое переживание ближе всего подходит к христианскому мистицизму, чем к традиционному христианству, ближе к каббале или хасидизму, чем к ортодоксальному иудаизму, ближе к суфизму, чем к исламу Средства массовой информации также влияют на формирование чувства страха перед смертью, так как они порой наполнены сценами убийства, насилия. Вместо того, чтобы использовать свой колоссальный образовательный потенциал для распространения полезной информации о смерти, о путях преодоления страха перед смертью, они способствуют распространению неверных представлений об этих явлениях. Во многих фильмах смерть представлена, как абсурдное событие или ситуация личного поражения. В ежедневных сообщениях о жертвах во время военных действий, во время авиационных катастроф, во время автомобильных происшествий, ураганов, тайфунов, наводнений, землетрясений, засух, массовых эпидемий данные столь велики, что воспринять смерть на личностном уровне невозможно. Обилие такой информации отрицательно действует на психическое состояние человека.

Во второй главе дипломной работы показаны результаты констатирующего экспериментального исследования людей разных социальных слоев и разных возрастных групп. Описаны методы и приемы практического исследования. В третьей главе дано формирующее экспериментальное наблюдение и кратко показаны основные направления работы по устранению чувства страха смерти.

Тема дипломной работы показала, что сформировавшееся чувство страха смерти способна вызвать у человека угнетенное, тревожное состояние. Несмотря на то, что наука и техника шагнули далеко вперед, проблема смерти, животный страх перед ней остаются на первичном уровне развития человечества.

Материал работы можно использовать в практической деятельности педагогов, психологов, методы и приемы, описанные в экспериментальном исследовании, можно использовать для любой группы людей.

1. Арьес Ф. Человек перед лицом смерти. М., 1992. — С.98, 115, 153, 208, 297.

2. Ахмедов Т. И., Жидко М. Е. Психотерапия в особых состояниях сознании. — Х., 2001. — С.

624.

3. Баканова А. А. Личностный кризис. — СПб. 2001. — С.

29.

4. Баканова А. А. Экзистенциальный аспект преодоления кризисных ситуаций в юношеском возрасте. — СПб., 2000. — С.

21.

5. Баканова А. А. Экзистенциальный контекст преодоления кризисных ситуаций в зрелом возрасте. — СПб., 2000. — С.

16.

6. Баканова А. А. Экзистенциальный кризис и его ресурсы у заключенных. — СПб., 2001. — С.

4.

7. Баканова А. А. Критическая ситуация как столкновение с экзистенциальными проблемами. — СПб., 2001. — С.

11.

8. Баканова А. А. Смерть и работа горя. — СПб., 2001. — С.

5.

9. Баканова А. А. Архетипическое содержание чувства безопасности. — СПб., 2000. — С.

17.

10. Бейли А. Проблема смерти. — М., 1997. — С.

326.

11. Белоусов С. Психология страха смерти. — СПб.

1993. — С.

152.

12. Белоусов С. Психология страха смерти — СПб, 2000. — С.

13.

13. Белик А. Измененные состояния сознания и психотерапия. — М., 2001. — С.

37.

14. Браун Дж. Психология Фрейда и постфрейдисты. — К. 1997. — С.

108.

15. Гантимуров Е. Очерки бессмертия. — М. 2002. — С.

127.

16. Гроф С., Хэлифакс Д. Человек перед лицом смерти. -Издательство АСТ, М. 2008. — С.6, 24, 31.

17. Гроф С. По ту сторону смерти. — М., 1994. — С.

311.

18. Гроф С. За пределами мозга. Рождение, смерть и трансценденция в психотерапии. — М., 1992. — С.

263.

19. Гроф С. Психология будущего: уроки современных исследований сознания. — М., 2001. — С.

624.

20. Корсини Р., Ауэрбах А. Исследование развития жизненного пути. — Психологическая энциклопедия. — М.

2008. — С.

33.

21. Кюблер-Росс Э. О смерти и умирании. — М., 1996. — С.

243.

22. Лосев А. Философия. Мифология. Культура. — М. 1991. — С.

127.

23. Мамфорд Дж. Смерть: начало или конец? — М., 2002. — С.

117.

24. Мень А. Таинство, слово и образ. Богослужение Восточной церкви. — М., 1993. — С.

37.

25. Ожегов С. И. Словарь русского языка. — М., 1985. — С.

624.

26. Ошо. Смерть — величайший обман. — К., 2002. — С.

147.

27. Парамонов К. Хузерман Ф. Об образе смысла смерти. — М., 2000. — С.

97.

28. Петрунько О. Влияние фильмов ужаса на детей. — газета «День» № 91, 2001. — С.

24.

29. Порохова В. Коран. Перевод смыслов и комментарии. — М., 1997. — С.

437.

30. Прохоров А. М. Советский энциклопедический словарь — М., 1985. — С.

163.

31. Потемкина О. Ф., Потемкина Е. В. Психологические тесты. — Практическая психология. — М.: АСТ-ПРЕСС КНИГА, 2005. — С.138−142.

32. Психологические аспекты буддизма. — Н., 1998. — С.

214.

33. Психологическая помощь в острых кризисных ситуациях. — Научно-методическая конференция. — СПб., 1999. — С.

263.

34. Психолого-педагогические проблемы развития личности в современных условиях. — СПб., 1999. — С.

207.

35. Реан А. А. Психология человека от рождении до смерти. — СПб.: «Прайм — ЕВРОЗНАК», 2006. — С.

346.

36. Роуз С. Душа после смерти. М., 1998. — С.

321.

37. Сумерки богов: Ф. Ницше, З. Фрейд, Э. Фромм, А. Камю, Ж. П. Сартр. — М., 1999. -С.

297.

38. Сэнтрок Дж. Развитие человека. — Психологическая энциклопедия. — М., 2008. — С.

110.

39. Фейербах Л. Вопрос о бессмертии с точки зрения антропологии. Избранные философские произведения. — М., 1996. — С.

275.

40. Фигуры Танатоса. Третий специальный выпуск: Тема смерти в духовном опыте человечества. — СПб., 2−4/11, 1993. — С.

2.

Приложение № 1.

Цветовой личностный тест М. Люшера Интерпретация результата:

• Серый (0) — бесцветен, нейтрален. Каждый, кто ставит его на первое место, хочет отгородиться от мира, быть свободным от каких-либо обязательств, ни в чем не принимать участия. Серый цвет символизирует попытку путем нейтралитета исправить обстоятельства, вызванные тревогой, которую символизирует отвергнутый цвет.

Если серый цвет на последнем месте, то человек «хочет объять все», не приемлет неучастия, чувствует, что имеет право участвовать во всем, что происходит вокруг него, в результате чего другие могут находить его слишком надоедливым, излишне любопытным и назойливым. Все, кто отвергает серый, принимают на себя всю полноту ответственности за окружающее, хотят использовать каждую возможность на своем пути к цели, не могут позволить себе отдохнуть, пока ее не достигнут.

• Синий (1) — полное спокойствие, довольство, удовлетворенность, потребность в гармонии и покое. Человек, который выбрал этот цвет, хочет пребывать в окружении, свободном от беспорядка и ограничений, в котором жизнь течет плавно, в большем или меньшем согласии с традициями, при безмятежных и свободных от разногласий отношениях. Синий цвет означает и потребность в ощущении доверия к окружающим, в отношениях взаимного доверия. Если потребность в спокойствии и взаимном доверии остается неудовлетворенной, это дает толчок тревоге. При этом существующие эмоциональные отношения человек отвергает, поскольку они не отвечают тем высоким требованиям, которые он к ним предъявляет, находит их скучными и пытается от них избавиться. Синий цвет при этом означает «разрыв пут» или желание их порвать, следствием чего является беспокойное поведение, душевное возбуждение.

• Зеленый (2) — настойчивость, напряжение. Зеленый цвет олицетворяет честолюбие, самоутверждение, жажду высокого престижа. Это активная деятельность, целеустремленность, воля, упорство, постоянство, сопротивляемость, высокая оценка своего «Я», включающая желание повысить уверенность в своей ценности, попытку настойчиво отстаивать свои претензии. Зеленый цвет символизирует гордость, суровость характера, стремление управлять другими, направлять их, а также ощущение превосходства.

Это состояние, при котором возникает потребность в уточнении фактов, точность памяти, ясность изложения, способность к критическому анализу, логическая последовательность. Человек, выбравший зеленый цвет, часто занимается поиском путей улучшения жизни для себя и других. В этом случае он действует как реформатор. Возводя себя на пьедестал, такие люди начинают морализировать и учить других.

Они жаждут признания, сохранения своей позиции, несмотря на сопротивление и противодействие.

• Красный (3) — означает желания, устремления, многочисленные склонности. Стремление получать результаты, добиваться успеха, это импульс, воля к победе, все формы активной жизни: спорт, борьба, соревнование, инициатива во всем. Если человек отвергает красный цвет, то обычно у него обнаруживается физическое и нервное истощение, нарушение сердечной деятельности.

Отвержение красного цвета — это поиск защиты от всего, что может в дальнейшем возбудить или ослабить. Красный цвет в сочетании с черным свидетельствует о склонности драматизировать события. Это свойственно очень эмоциональным людям.

• Желтый (4) — раскованность, освобождение от проблем и ограничений, несдержанная экспансивность. Лица, отдающие предпочтение желтому цвету, могут быть образцами трудолюбия лишь временами, поскольку способны работать только урывками. Предпочтение желтого — это желание свободы, надежда и ожидание большого счастья. Эта надежда на счастье в разнообразных формах направлена на будущее. Предпочтение желтого цвета — это движение вперед, к новому, современному, развивающемуся, но еще несформировавшемуся. Это сильное желание уйти от сложившихся трудностей, найти выход, приносящий освобождение. Такой человек может попасть в зависимость от других.

• Фиолетовый (5) — смешение синего и красного, сохраняющее свойства обоих цветов. Выбор фиолетового цвета связан с состоянием эмоциональной неустойчивости, когда трудно различить действительное и воображаемое. При этом возникает особое состояние, связанное с потребностью в тонком понимании со стороны близких. Это потребность в одобрении, желание нравиться окружающим своим обаянием, манерами. Если фиолетовый цвет отвергается, то это приводит к критической сдержанности, нежеланию связывать себя глубокими отношениями до тех пор, пока позиция другого лица не станет совершенно определенной и не выяснится, какие обязательства накладывают на человека эти отношения. Потребность в интуитивном понимании часто переносится на предметы, а не на людей. У людей, выбирающих фиолетовый цвет, развит эстетический вкус, способность к независимым оценкам.

• Коричневый (6) — выбор этого цвета свидетельствует о физической стесненности, которой придается все большее значение и возрастает потребность в условиях, которые могут эту стесненность снять. Люди, не имеющие домашнего очага, у которого они могли бы расположиться и почувствовать себя в безопасности, потерявшие надежду на безопасность и физическую удовлетворенность, часто предпочитают коричневый цвет. Он означает и наличие повышенной потребности в ощущении физической легкости и чувственного довольства, в избавлении от ситуации, вызывающей чувство дискомфорта, — будь то опасность или физический недуг, — конфликтной атмосферы или существование проблем, справиться с которыми человек считает себя не в состоянии.

Люди, отвергающие коричневый цвет, считают, что они созданы из более твердого материала, ем другие; обычно их характеризует сильное желание выделиться.

• Черный (7) — отрицание цвета как такового. Черный — это «нет» в противоположность белому «да». Белый — это нетронутый лист, на котором будет написана история; черный — это конец, за которым ничего больше нет. Черный цвет символизирует отказ, полное отречение или неприятие, оказывает влияние на все цвета, которые находятся рядом, подчеркивая и усиливая их свойства. Тот, кто выбирает черный, желает от всего отречься из-за упрямого протеста против существующего положения, при котором он чувствует, что все идет не так, как надо, восстает против судьбы, склонен действовать опрометчиво и безрассудно.

Если черный цвет стоит на втором месте, то обычно человек полагает, что готов отказаться от всего, кроме того, что ассоциируется с предпочитаемым цветом. Если перед черным цветом синий, то ожидается, что нарушенная гармония и эмоциональное беспокойство сможет перейти в абсолютный покой. Если желтый, то человек ожидает, что конец невзгодам будет положен каким-либо резким, драматическим событием. Если на первом месте перед черным красный цвет, то человек надеется, что удовлетворение желаний компенсирует все, чего ему не хватает.

Приложение 2

Зависимость жизненного пути от критических ситуаций Смерть как переход в другое состояние, принятие смерти

Наличие смысла

Страх изменений

Стремление к росту

Гедонизм

Поиск смысла жизни

Самоуничижение Жизнь как потребление; неприятие Жизнь как рост; принятие

Любовь к жизни

Захват смысла

Страх перед жизнью

Отсутствие смысла Смерть как конечность;

Непринятие смерти