Ответить на вопросы

Иронию Стерн представляет как форму защитной реакции, необходимой для уютного существования в этом безумном обществе. В этом отношении показательны размышления Йорика о французской монархии и законодательстве: абсурдная несправедливость закона по отношению к иностранцам вызывает праведное возмущение героя, однако, находясь во владениях французского короля, Йорик находит «в крови Бурбонов нечто кроткое», что заставляет героя почувствовать «на щеках более нежный румянец — более горячий и располагающий к дружбе, чем тот, что могло вызвать бургундское (по крайней мере, то, которое я выпил, заплатив два ливра за бутылку)». Инстинкт самосохранения заставляет героя примириться с действительностью, «искренне полюбить» французского монарха, его страну и его законы. Во всяком случае до тех пор, пока он находится на территории данного государства. При этом вино выступает аллегорией трезвого, сознательного решения.

Подобную модель мы видим и далее. Герой отдавая себе отчет в истинных мотивах своих желаний, поступает в соответствии с социальной нормой своего времени, несмотря на ее абсурдность или несоответствие требованиям морали. Ироничное неудовольствие Йорика позволяет ему не менять ничего в устоявшемся миропорядке, посмеиваясь над нелепостью одних людей и сочувствуя другим. Самоанализ позволяет герою оправдать свое бездействие, так или иначе оправдав существующие в мире явления.

Стерн Л. Сентиментальное путешествие. — СПб. Лимбус Пресс, 1999. — С. 8.