Поэтому в Египте появляется понятие о «знании» как таковом и о его высокой ценности, выделяющей «знающего» человека среди всех остальных людей. Таким образом, знания накапливались и передавались от старших младшим в специальных учебных заведениях дл маленьких египтян. Например, школы для детей аристократов, или школы, находившиеся при центральных ведомствах, например при царской сокровищнице. В таких заведениях поддерживалась строгая дисциплина среди учеников, практиковались телесные наказания, использовались поучение в качестве дидактического материала.
Развитие экономики и выводы на основе наблюдений явлений природы привели к постепенному накоплению знаний, которые использовались людьми в повседневной жизни — они мели прикладной характер. Например, знания в области математики, которые были связаны с практической жизнью и которые в значительной степени упрощали деятельность землемеров и строителей. Даже в гробницах сохранились рисунки, изображающие обмер земли при помощи особой землемерной верёвки.
В Древнем Египте сохранились на папирусах математические тексты, в частности «Московский математический папирус», что говорит о бурном развитии математических наук. Знания в области арифметики и геометрии использовались для определения площади поля, объёма кучи зерна или вместимости амбара. Математика была необходима и в строительном деле: многочисленные грандиозные здания и в особенности пирамиды можно было воздвигнуть лишь при точных вычислениях. Некоторые знания в области геометрии позволяли составлять схематические карты местности и очень примитивные чертежи. Одним из крупных достижений в области математики было некоторое развитие десятичной системы счисления; миллион обозначался, например, фигуркой человека, поднявшего руки в знак удивления. Существовали особые слова и письменные знаки для обозначения мер длины, поверхности, веса и мер зерна. В качестве единиц измерения египтяне использовали как единицы длины некоторые части человеческого тела.
В древнем Египте развивалась и геометрия: египтяне умели определять поверхность прямоугольника, треугольника, в частности равнобедренного, трапеции и круга, принимая величину равной 3,16. Шло накопление и астрономических знаний: египтяне могли отличать планеты от звёзд и пытались в общих чертах набросать карту звёздного неба; был разработан особый календарь, где год делился на двенадцать месяцев, содержащих по тридцать дней каждый. К концу года добавлялось пять праздничных дней, что давало в общей сложности триста шестьдесят пять дней в году.
Значительное развитие получили в Древнем Египте медицина и ветеринария, в письменных источниках сохранился перечень рецептов для лечения разных болезней. Развитию медицины способствовало вскрытие трупов при мумификации, это давало возможность врачами знакомиться со строением человеческого организма. Большого развития достигла хирургия. В одной гробнице Древнего царства сохранились изображения различных операций на конечностях.
Так, очевидно, что в цивилизации Древнего Египта человеческая пытливая, познающая мысль достигла своего расцвета в самых разных областях знаний и дисциплинах, надолго оставив будущим поколениям научный, культурный и духовный потенциал.
Заключение
Итак, культура Древнего Египта не только поражает разнообразием своих форм, но и имеет колоссальное значение для дальнейшего развития мирового процесса в области религии, науки и искусства. Несмотря на то, что вся история египетской культуры была тесно связана с религиозно-магическими воззрениями египтян и определена классовым разделением общества, именно она впервые привлекла внимание «к внутреннему миру человека, его чувствам и переживаниям, к такому чувству как материнство, и высоко подняла его в образе Изиды с младенцем Гором».
Культурные достижения Египта повлияли на внешний мир и (в значительной мере через греков) дошли до нас. Геродот вполне справедливо считал египтян учителями геометрии. Многие художественные сюжеты перешли от египтян к другим народам (в видоизмененной форме). Образ сфинкса стал классическим в европейском искусстве. Подлинные египетские обелиски возвышаются в Риме и Париже. Сфинксы из красного гранита, привезенные из Египта (они относятся к XV веку до нашей эры), украшают набережную Невы в Санкт-Петербурге.
В числе достижений древних египтян были литература, письменность, сложнейшая архитектура. А также горнодобывающее дело, полевая геодезия и строительная техника, использовавшиеся в сооружении монументальных пирамид, храмов и обелисков; математика, практическая медицина, ирригация, сельское хозяйство, кораблестроение, египетский фаянс, технология производства стекла, новые формы в литературе.
Искусство Древнего Египта — это монументальное искусство, служившее в основном целям религиозного культа. Особенностью его является то, что большинство произведений создавалось для мёртвых. Древнеегипетские мастера широко использовал камень, металл, деревом и стеклом.
Египет оставил долговечное наследие. Его искусство и архитектура широко копировались, а его древности вывозились во все уголки мира. Его монументальные руины вдохновляли воображение путешественников и писателей в течение многих столетий.
Использованная литература
Всемирная история / под ред. Жукова Е. М. — М: Мысль, 2001.
Древний Египет. История и культура. — М.: Наука, 2005.
Древний Египет. Энциклопедия. Под ред. В. В. Солкина. — М.: Караван, 2005.
Дьяконов И. М. История Древнего Востока Ч. 2 Передняя Азия. Египет. — М.:Лазурит, 2000
Котрелл Л. Во времена фараонов. — М.: Март, 2002.
Перепелкин Ю. Я. История Древнего Египта.— СПб.: Летний сад, 2000.
Сказки и повести древнего Египта. / Под ред. И. Г. Лившица. — СПб.: Мирта, 2004.
Хрестоматия по истории древнего мира. / Под ред. В. В. Струве. — М.: Наука, 1999.
Чумаков С.В. Я познаю мир: Мифология. Двуречье, Египет, Греция, Рим. — М.: Новость, 2000
Шоу Я. Древний Египет. — М.: Мир, 2006.
Всемирная история / под ред. Жукова Е. М. — М: Мысль, 2001, с.45
Древний Египет. История и культура. — М.: Наука, 2005, с.
90.
Сказки и повести древнего Египта. / Под ред. И. Г. Лившица. — СПб.: Мирта, 2004, с.
132.
Перепелкин Ю. Я. История Древнего Египта.— СПб.: Летний сад, 2000, с.
78.
Котрелл Л. Во времена фараонов. — М.: Март, 2002, с. 79.
