Если они находятся в равновесии, то человек имеет возможность корректно осознавать ситуацию. Если одна из них преобладает, то в ее сторону развитие и пойдет, возможно, помимо воли человека, поскольку его сознание становится затуманенным.
Таким образом, добро и зло — относительные категории, необходимые для того, чтобы человек мог ориентироваться в этом мире. Может оказаться полезным принять установку, что в мире нет добра и зла, есть только добро. Зло — это всего лишь непонимание добра или неправильное применение добра или доведение добра до абсурда. Сталкиваются не добро и зло, одно добро с другим, одна ценности с другой. Нужно чем-то жертвовать, выбирать. Кроме того, существенную роль при выявлении добра играют положительные эмоции. Добро в зло для себя превращает сам человек.
Любопытно, что похожие рекомендации составляли современники Фромма. Например, нам известна работа Н. Бердяева «О назначении человека». Там нет представления опыта психотерапевтической работы, просто на основе рассуждений получены примерно те же положения. Мы считаем, когда многие философы, многие люди независимо друг от друга интересуются изучением похожих проблем, приходят к похожим результатам, это есть свидетельство особой актуальности проблемы и необходимости прислушаться и продолжать исследование.
По нашему мнению, деятельность Э. Фромма существенно обогатила знания о человеке, о том, как человек должен жить, что он должен делать. Возможно, это продолжение традиций И. Канта: что я могу знать? Что я должен делать? На что я смею надеяться? Ответы на эти вопросы должны предоставить ответ на вопрос, что есть человек.
Литература
Фромм Э. Душа человека. — М.: АСТ, АСТ Москва, 2009. — 256 с.
