Культурный капитал — образование (общее, профессиональное, специальное) и соответствующий диплом, а также тот культурный уровень индивида, который ему достался от семьи и усвоен в процессе социализации. Социальный капитал — ресурсы, связанные с принадлежностью к группе: сеть мобилизующих связей, которыми нельзя воспользоваться иначе, как посредство группы, обладающей властью и способностью оказать «услугу за услугу» (семья, друзья, церковь, ассоциация, спортивный или культурный клуб и т. п.). Символический капитал — разновидность социального, связанный с обладанием определённым авторитетом, репутацией; это капитал признания группой равных и внешними инстанциями (публикой). Это престиж, имя и тому подобное. Распределение капиталов между агентами проявляется как распределение власти и влияния в этом пространстве. Каждый вид капитала распознаётся набором общественно значимых (или легитимированных) признаков. Для экономической собственности этот признак — документ, подтверждающий право владения, для культурной — диплом или учёное звание, для социального капитала — дворянский титул. Следует отметить, что обозначенные виды капиталов являются не только ставками в игре, её выигрышем, но и условиями вхождения в саму игру.
Власть определяется мерой владения капиталом. Она даёт возможность одних социальных агентов влиять на других помимо их воли и желания. Подобное происходит практически в каждой области общественной жизни: богатые влияют на бедных, образованные — на необразованных. Символический или интеллектуальный капитал, которые вводит в свою концепцию Бурдье, описывает уникальную ситуацию, при которой бедный, но образованный может повлиять на богатого, но некомпетентного в качестве его советника, священника или судьи, например. У Бурдье власть денег и власть знаний эквивалентны по своим возможностям, а на чьей стороне будет победа, зависит от конкретного общества и проходимой им стадии развития.
Таким образом, можно отметить, что социология политики Пьера Бурдье как специальная социологическая теория имеет свой объект исследования — поле политики, предмет — механизм формирование политических представлений и мнений, распределение власти, позиций и политических сил. Очень важно, на мой взгляд, что власть капитала, денег, ставиться в один ряд с властью знаний. Это становится очень актуальным в наши дни, когда информация становится товаром, а знания имеют огромное значеиие. С моей точки зрения, интеллектуальный капитал выходит на первый план в современном мире.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Подводя итог своей работы, могу заключить, что социология политики Пьера Бурдье представляет собой самостоятельную социологическую дисциплину, в рамках которой изучается поле политики с точки зрения механизмов формирования политических представлений и мнений, распределения власти, позиций и политических сил.
Используя свой специфический подход к изучению предмета исследования, основанный на эмпирическом материале, Бурдье открыл и сформулировал закономерности развития многих явлений и процессов, присущих полю политики, которые можно проанализировать с помощью выработанного им категориально-понятийного аппарата. Концепции Пьера Бурдье присущи широкие междисциплинарные связи с другими отраслями обществознания и другими науками: его видение сочетает подходы и приёмы из области антропологии, истории, лингвистики, философии, эстетики и политических наук.
Тот факт, что 26 его монографий и десятки статей были переведены на все европейские языки, говорит об универсальном характере концепции французского социолога. Политические закономерности, окрытые и сформулированные Бурдье могут быть перенесены и на поле политики нашей страны. Перевод его книг на русский язык подтверждает интерес к его работам, актуальность его взглядов в настоящее время.
Список литературы
Бурдье П. Начала/Пер с фр. Н. Л. Шматко. — М.: Socio-Logos, 1994.
Бурдье П. Практический смысл/Пер с фр. Н. Л. Шматко. — М.: Институт эспериментальной социологии; Спб. Алетейя, 2001.
Бурдье П. Социология политики: М. Socio-Logos, 1993.
Бурдье П. Структуры, габитус, практики/Современная социологическая теория. Бурдье, Гидденс, Хабермас. — Новосибирск, 1995.
Шматко Н.А.
Введение
в социоанализ Пьера Бурдье. Бурдье П. Социология политики, М.: Socio-Logos, 1993.
