Самоидентификация

Ради соблюдения установленных правил маскарада индивиду иногда приходится прибегать к сложным маневрам, чтобы четко отделить одну роль от другой. Появление жены во время совещания директоров может поставить под угрозу роль управляющего в офисе, а исполнять роль балагура в компании будет труднее при появлении кого-нибудь из другого круга, где за вами закрепилась репутация человека, который если и открывает рот, то только для того, чтобы положить туда что-нибудь. Возможностей для подобного ролевого разделения становится все больше в нашей современной городской цивилизации с ее анонимностью и средствами быстрого передвижения, хотя даже здесь существует опасность наложения несовместимых Яобразов, которые могут неожиданно столкнуться друг с другом и поставить под угрозу всю мизансцену. «Присутствие в перерыве за чашкой кофе жены и секретарши может вызвать у босса конфуз из-за столкновения его домашнего Я-образа с рабочим».

Существуют и внутренние побуждения к непротиворечивости, основанные, возможно, на глубинной психологической потребности воспринимать себя как некую целостность. Даже участник современного городского маскарада, которому постоянно приходится играть несовместимые роли, может ощущать внутреннее напряжение, несмотря на все его умение успешно справляться с внешним давлением посредством тщательного разделения определенных мизансцен. Во избежание связанного с этой операцией беспокойства люди обычно производят разделение и в сознании, и в поведении. Конечно, тем самым мы не хотим сказать, что идентификации, противоречащие принятым, «вытесняются» в некое «бессознательное», поскольку в рамках нашей модели мы имеем все основания с подозрением относиться к подобным концепциям. Скорее происходит сосредоточение внимания только на той конкретной идентификации, которая, так сказать, запрашивается в данный момент.

Другие идентификации забываются на то время, пока длится действие. Иллюстрацией этого процесса могут служить случаи отделения в сознании социально неодобряемых или сомнительных с моральной точки зрения действий. Судья, приговорив человека к смерти, отделяет самоидентификацию судьи от остального своего сознания и становится добрым, терпимым и чутким. Начальник нацистского концентрационного лагеря, который писал полные нежности письма своим детям, — лишь крайний случай того, что постоянно имеет место в обществе.

Исполнение ролей

Процессы исполнения ролей и построения идентификаций в общем не обдумываются и не планируются, а идут почти автоматически. Упоминавшиеся нами психологические потребности в постоянстве Я-образа — яркое тому подтверждение. Преднамеренный обман требует такой степени психологического самоконтроля, на которую способны очень немногие. Именно поэтому неискренность довольно редкое явление. Большинство людей чистосердечны, поскольку в психологическом плане так жить легче. Это означает: они верят в то, что делают, ради удобства забывая о том, что делали раньше, и счастливо идут по жизни в полной уверенности, что с положенным приличием преодолеют все испытания. Чистосердечие есть сознание человека, обманутого своим собственным действием.

В сердце каждого убийцы есть уголок, где он всегда остается невинным. «Времена года» в человеческой жизни сменяют друг друга, и в зависимости от этого приходится менять свое лицо точно так же, как люди меняют наряды. В момент переодевания мы не испытываем никаких психологических трудностей или этических проблем из-за «недостатка характера».

Таким образом, как писал Рубинштейн С. Л. на уровне конкретной психологической теории проблема самоопределения выглядит следующим образом. Для человека «внешние причины», «внешняя детерминация» — это социальные условия и социальная детерминация.

Заключение

Как мы выявили в данной работе, безусловно существует зависимость формирования определенных качеств (свойств) личности от качеств групп, в которых осуществляется процесс самоидентификации, в которых актуально разворачивается ее деятельность.

Нельзя, рассматривая связи человека с обществом говорить о личности вообще и об обществе вообще, так как каждый человек принадлежит к определенной социальной общности (нация, город, класс и т. д.). Все это существенным образом влияет на структуру общения между людьми и на самоидентификацию личности.

Реальное богатство связей каждой личности с миром состоит именно в богатстве ее связей, порождаемых системой групп, в которые она включена.

С одной стороны, это ряд групп, расположенных «по горизонтали» (семья, школьный класс, группа друзей, спортивная секция), с другой стороны, это ряд групп, расположенных «по вертикали» (бригада, цех, завод, объединение). И в том, и в другом направлении развертываются совместная деятельность и общение, в которых личность встречается с другими личностями. Ее социально-психологические качества формируются всеми этими группами. К этому следует добавить также и участие личности во многих временных образованиях, связанных, например, с ее участием в различных массовых движениях.

Библиографический список

Андреева Г. М. Социальная психология. — М.: Аспект-Пресс, 2003

Бергер П. Социология как способ времяпрепровождения. — М.: Медиум, 2005

Дюркгейм Э., Парсонс Т., Мертон Р. Хрестоматия. Социология: классические и современные парадигмы. — М.: Канон, 2002

Лушников Е. И. Личностное самоопределение как психологическая проблема. -

http://www.psi.lib.ru/statyi/sbornik/samolich.htm

Психология личности. Личностное самоопределение как психологическая проблема. -

http://azps.ru/articles/pers/pers12.html

Рубинштейн С. Л. Основы общей психологии. — СПб: Питер, 2000

Щербаков М. А. Модель уровней самоидентификации личности. -

http://www.psychology.ipd.ru/

См.: Рубинштейн С. Л. Основы общей психологии. — СПб: Питер, 2000

См.: Андреева Г. М. Социальная психология. — М.: Аспект-Пресс, 2003

См.: Щербаков М. А. Модель уровней самоидентификации личности. -

http://www.psychology.ipd.ru/

См.: Щербаков М. А. Модель уровней самоидентификации личности. -

http://www.psychology.ipd.ru/

См.: Щербаков М. А. Модель уровней самоидентификации личности. -

http://www.psychology.ipd.ru/

См.: Щербаков М. А. Модель уровней самоидентификации личности. -

http://www.psychology.ipd.ru/

См.: Щербаков М. А. Модель уровней самоидентификации личности. -

http://www.psychology.ipd.ru/

См.: Щербаков М. А. Модель уровней самоидентификации личности. -

http://www.psychology.ipd.ru/

См.: Щербаков М. А. Модель уровней самоидентификации личности. -

http://www.psychology.ipd.ru/

См.: Дюркгейм Э., Парсонс Т., Мертон Р. Хрестоматия. Социология: классические и современные парадигмы. — М.: Канон, 2002

См.: Щербаков М. А. Модель уровней самоидентификации личности. -

http://www.psychology.ipd.ru/

См.: Щербаков М. А. Модель уровней самоидентификации личности. -

http://www.psychology.ipd.ru/

См.: Щербаков М. А. Модель уровней самоидентификации личности. -

http://www.psychology.ipd.ru/

См.: Щербаков М. А. Модель уровней самоидентификации личности. -

http://www.psychology.ipd.ru/

См.: Щербаков М. А. Модель уровней самоидентификации личности. -

http://www.psychology.ipd.ru/

См.: Дюркгейм Э., Парсонс Т., Мертон Р. Хрестоматия. Социология: классические и современные парадигмы. — М.: Канон, 2002

См.: Психология личности. Личностное самоопределение как психологическая проблема

http://azps.ru/articles/pers/pers12.html

См.: Психология личности. Личностное самоопределение как психологическая проблема. -

http://azps.ru/articles/pers/pers12.html

См.: Психология личности. Личностное самоопределение как психологическая проблема. -

http://azps.ru/articles/pers/pers12.html

См.: Психология личности. Личностное самоопределение как психологическая проблема. -

http://azps.ru/articles/pers/pers12.html

См.: Психология личности. Личностное самоопределение как психологическая проблема. -

http://azps.ru/articles/pers/pers12.html

См.: Психология личности. Личностное самоопределение как психологическая проблема. -

http://azps.ru/articles/pers/pers12.html

См.: Психология личности. Личностное самоопределение как психологическая проблема. -

http://azps.ru/articles/pers/pers12.html

См.: Психология личности. Личностное самоопределение как психологическая проблема. -

http://azps.ru/articles/pers/pers12.html

См.: Психология личности. Личностное самоопределение как психологическая проблема. -

http://azps.ru/articles/pers/pers12.html

См.: Психология личности. Личностное самоопределение как психологическая проблема. -

http://azps.ru/articles/pers/pers12.html

См.: Психология личности. Личностное самоопределение как психологическая проблема. -

http://azps.ru/articles/pers/pers12.html

См.: Психология личности. Личностное самоопределение как психологическая проблема. -

http://azps.ru/articles/pers/pers12.html

См.: Психология личности. Личностное самоопределение как психологическая проблема. -

http://azps.ru/articles/pers/pers12.html

См.: Психология личности. Личностное самоопределение как психологическая проблема. -

http://azps.ru/articles/pers/pers12.html

См.: Психология личности. Личностное самоопределение как психологическая проблема. -

http://azps.ru/articles/pers/pers12.html

См.: Психология личности. Личностное самоопределение как психологическая проблема. -

http://azps.ru/articles/pers/pers12.html

См.: Бергер П. Социология как способ времяпрепровождения. — М.: Медиум, 2005

См.: Бергер П. Социология как способ времяпрепровождения. — М.: Медиум, 2005

См.: Лушников Е. И. Личностное самоопределение как психологическая проблема. -

http://www.psi.lib.ru/statyi/sbornik/samolich.htm