Образ ветров, поэзия Блока

Этим, вероятно, Блок отличается от многих поэтов Серебряного века. Для того, чтоб посмотреть смысловые изменения в ритмике этого периода творчества было взято стихотворение 1909 года «Под шум и звон однообразный».

Под шум и звон однообразный, Под городскую суету Я ухожу, душою праздный, В метель, во мрак и в пустоту.

Я обрываю нить сознанья И забываю, что' и как…

Кругом — снега, трамваи, зданья, А впереди — огни и мрак.

Что', если я, завороженный, Сознанья оборвавший нить, Вернусь домой уничиженный, ;

Ты можешь ли меня простить?

Ты, знающая дальней цели Путеводительный маяк, Простишь ли мне мои метели, Мой бред, поэзию и мрак?

Иль можешь лучше: не прощая, Будить мои колокола, Чтобы распутица ночная От родины не увела?

На уровне рифмы отступлений нет, а вот ритмическая организация текста сильно зависит у позднего Блока от смысловых акцентов. Так для первой строфы стихотворения характерно тождество ритмической организации первой и четвертой строк:

__ / __ / __ __ __ / __

Таким образом, происходит акцентное ритмическое выделение слов «однообразный» и «пустота», характеризующих внутреннее состояние лирического героя стихотворения, и тем самым, задается вектор восприятия текста.

В четвертой строфе таким же ритмическим образом происходит сближение третьей и четвертой строк стихотворения:

__ / __ / __ __ __ / __

Тем самым усиливается значение слов «метели», как частного проявления образа ветров поэзии Блока, а также слов «поэзия», «мрак» и «бред».

Как мы видим, Александр Блок использует ритмическую организацию текста как одно из средств усилить восприятие читателем определенных слов, наиболее значимых в данном тексте. Выделяя ритмикой, он ведет читателя от слова к слову, расширяя значения каждого из них, дополняя и уточняя смысловые центры стихотворений.

Образ ветров в поэме Блока «Двенадцать»

В отдельный раздел работы мы выделили поэму Александра Блока «Двенадцать». Образ ветра в тексте данной поэмы занимает основное место. Александр Блок начинает свою поэму строчками:

Черный вечер.

Белый снег.

Ветер, ветер!

На ногах не стоит человек.

Ветер, ветер ;

На всем божьем свете!

Рисуется картина метели, когда ничего не ясно и непонятно, но холодно и неуютно. В данном тексте ветер и все смежные с ним понятия выступают не столько в роли природного явления, сколько синонимом исторических событий, символом, аллегорией происходящего в стране. Вероятно, мироощущение, основанное на том, что ничего не понятно в это мире, все меняется и от этого неуютно, было свойственно автору в после революционный период. И оно отразилось в выборе художественных образов и рифт для поэмы.

Если рассматривать стиль написания поэмы, то текст крайне не однороден, в нем присутствуют, как авторские строки, так и взятые из «внешнего мира» лозунги, речевки, фрагменты агитационных материалов. В результате такой контаминации Блок не держит и какого-то определенного ритма для поэтического текста.

Это создает ощущение еще большего хаоса в тексте, заставляет читателя постоянно переключать внимание, выстраивать логические ряды, которые вновь ломаются автором при каждом новом повороте сюжета или при новом четверостишии, написанном другим размером и с другой рифмой.

Стоит отдельно отметить, какими эпитетами награждает Блок ветер, чтоб понять общее отношение автора к стихии и к событиям. Приведем следующие строки:

Завивает ветер Ветер хлесткий!

Ветер веселый И зол и рад.

Крутит подолы, Прохожих косит, Рвет, мнет и носит Большой плакат:

" Вся власть Учредительному Собранию" …

Как видно из приведенных строчек, стихия природная и стихия историческая, общественная наделяются такими определениями, как веселость, злость и радость.

Здесь стоит сделать небольшое отступление в сторону воспоминаний современников Блока о том, как он воспринял исторические события 1905 и 1917 годов. Как отмечают источники, прежнее безразличие Блока к общественно-политическим событиям сменилось в 1905 году жадным интересом к происходящему. Он участвовал в революционных демонстрациях и однажды во главе одной из них нес красное знамя. Поэт на уровне художественной интуиции почувствовал, воспринял ту злость, что скопилась в людях, которая вытолкнула их на улицы.

Но Блок в своем тексте раскрывает и еще одну грань стихии. Достаточно пристально посмотреть на глаголы, используемые поэтом для описания ветра:

Да свищет ветер…

Гуляет ветер, порхает снег.

Разыгралась чтой-то вьюга Гуляет ветер

По приведенным глаголам понятно, что стихия играет, играет не только с подолами прохожих, она заигрывает и с теми двенадцатью людьми, которые шагаю по городу. Получается парадоксальная ситуация: Двенадцать — суть порождение стихии ветра, стихии революции, но в то же самое время именно эта стихия с ними играет. И кажется им, что в подворотнях кто-то прячется, «снег крутит».

И даже завершается поэма словами:

Это — ветер с красным флагом Разыгрался впереди…

Так, какова же роль образа ветра и метели в поэме «Двенадцать?»

С одной стороны, Александр Блок находится в рамках общекультурной традиции, связывая образы ветров в данной поэме с общекультурными значениями обновления, новизны и радости от этой новизны. Но с другой стороны, образы ветров в «Двенадцати» не однозначны. Они включают в себя дополнительные значения игры, что расширяет поле их восприятие читателем, вводит в это восприятие дополнительные ноты, такие как осознание неподвластности всего происходящего в поэме, стихийности событий, неконтролируемости и даже мистики.

Роль мистического в поэме «Двенадцать» берет на себя образ Христа в завершающих строках поэмы, введенный автором как противопоставление общему идейному антицерковному и антирелигиозному настроению поэмы. И на уровне лексики этот образ Христа тоже сближен с образом ветра. Последняя часть поэмы начинается со строк:

Вдаль идут державным шагом…

— Кто еще там? Выходи!

Это — ветер с красным флагом Разыгрался впереди…

И заканчивается словами:

…Так идут державным шагом, Позади — голодный пес, Впереди — с кровавым флагом,[]

В белом венчике из роз —

Впереди — Исус Христос.

Аналогичность первых строк задает читателю вектор восприятия ветра и Христа, как персонажей со сходной семантикой, со сходной смысловой нагрузкой. Это, безусловно, расширяет и восприятие Христа, и восприятие образа ветра. Для последнего добавляются такие значения как очищение, осознание правильности, даже святости происходящего, несмотря на все описанные в поэме события: убийство Катерины, подозрительность Двенадцати и т. п.

Заключение

Итак, нами были рассмотрены образы ветров в поэзии Александра Блока, начиная от его ранних романтических и символических произведений, до поздних стихотворений. Также в обзор была включена поэма «Двенадцать», как текст, где образ ветра стал доминирующим, смыслообразующим символом произведения. Анализ проводился как на лексическом уровне, так и на уровне ритмико-метрической организации стихотворений.

По результатам проделанной работы можно сделать следующие выводы:

образ ветра в поэзии Блока не статичен, он меняется от текста к тексту.

Этот образ в поэзии приобретает дополнительные смысловые нагрузки за счет введения авторских антонимов, таких как смежные для Блока понятия «тишина» и «красота»

Образы ветров несут как положительную эмоциональную характеристику, так и резко отрицательные коннотации Образ ветров, в смысле «буря», поддерживает в раннем творчестве деление художественного пространства текстов, следуя основному постулату романтизма о «двоемирии», признанному и расширенному символистами Трактовка образов ветров лежит как в общекультурном плане, отраженным в словарях символов, связывая образ ветра с музыкой, обновлением, радостью, так и в авторском плане восприятия ветров как стихии неупорядоченной, несущей хаос и сумбур в мир вокруг героя.

Ветер как образ становиться у Блока емким символом внутренней жизни лирического героя. В зрелых стихах это заметно все отчетливей.

Форма стихотворений, имеющих в смысловой нагрузке образа ветров смятение и хаос, несет в себе отпечаток этого хаоса, происходит излом рифм и ритмов текста, как в поэме «Двенадцать» (максимальное проявление хаоса), так и просто смещение ударений, акцентирование на уровне метрического строя в стихотворениях позднего периода.

Если рассматривать, какое место Александр Блок отводит образам ветров в своем творчестве, то можно заметить, что изначально это место далеко не доминирующе, однако с течением времени этот образ все активнее используется поэтом. Вероятное объяснения данному факту — это то, что исторические события России втягивают поэта в свою канву, заставляют его переживать общую историю, как свою собственную, испытывать неуверенность от происходящего вокруг. Именно поэтому, в душе лирического героя поэзии Блока поселяется хаос и зачастую отчаяние, которые очень емко определяются через образы ветров, как вьюги, холода, метели.

Кроме того, другим объяснением может быть и постепенное возрастное изменение мировосприятия Александра Блока. Юношеский романтизм уступает место более реалистичным взглядам на действительность, отсюда берет свое начало изменение символического ряда в поэзии Блока: уходят одни символы, другие же, наоборот, начинают обрастать дополнительными значениями, расширять свое поле, охватывают все больше. Автор меняет свою точку зрения, и читатель вынужден от текста к тексту снова и снова открывать для себя, казалось бы, уже привычные слова, их значения меняются.

Список литературы

Блок А. А. Двенадцать. Азбука-классика, 2006.

Блок А. А. Стихотворения. Советский писатель, Ленинград, 1955.

Лотман Ю.М. О поэтах и поэзии. Анализ поэтического текста. Статьи. Исследования. Заметки. Искусство-СПБ, 1996.

Жирмунский В. М. Поэзия Александра Блока. Пб., 1922.

Максимов Д. Е. Поэзия и проза Александра Блока. Л., 1981.

Минц З. Г. Лирика Александра Блока. Тарту, 1965;75.

Соловьев Б. Александр Блок. 1971.

Тресиддер Джек Словарь символов. ФАИР-ПРЕСС, 2001.

Чулков Г. И. Александр Блок. Мемуары. 1930

Введение

в литературоведение. Хрестоматия. Высшая школа, 2006.

Тресиддер Джек. Словарь символов. ФАИР-Пресс, 2001, с. 36.

Там же, с. 28.