Глубинным, сущностным слоем здесь являются отношения по поводу власти, которые пронизывают политическую систему во всех ее средах, на всех этапах ее существования. Властные отношения весьма разнообразны: это отношения между государством и иными структурными элементами, между государственными органами и учреждениями и т. д. Особое место занимают отношения, складывающиеся в связи с деятельностью политических партий, конечной целью которой выступает всегда политическая (государственная) власть. Помимо сугубо властных существует целая гамма политических отношений, охватывающих проблемы объединения граждан в общественно-политические организации, свободы слова, гарантий избирательных прав граждан, функционирования форм непосредственной демократии и др. Духовно-культурная система образуется из отношений между людьми, их объединениями, государством и обществом в целом по поводу духовно-культурных благ и соответствующих материализованных институтов, учреждений (образовательных, научных, культурных, религиозных), через которые реализуются эти отношения. Базовый блок в этой сфере составляют отношения, связанные с образованием. Образование является фундаментом в деле развития человеческой личности. Его состояние характеризует перспективы развития конкретного общества. Без образования не может нормально функционировать не только духовно-культурная сфера, но и общественная система в целом. Жизненно необходимы для человека и общества отношения, обусловливающие возникновение и развитие науки, культуры, религии. Разнообразны пути формирования этих отношений, неоднозначно их воздействие на человека, но консолидирующими факторами являются их направленность на сохранение исторического опыта, общегуманистических традиций, накопление и развитие научных, нравственно-духовных, культурных ценностей. Заключение
Таким образом, становление гражданского общества охватывает собой десятки столетий: от его отдельных элементов в античности, до нынешних демократических социальных систем. Основываясь на этом, в различныепериоды общественного развития формировались и различные представления о гражданском обществе. Понятие «гражданское общество» своими корнями восходит к идее аристотелевского полиса, нов качествесамостоятельной категории впервые появляется в трудах Дж. Локка, Т. Гоббса и получает потом развитие в работах Ш. Монтескье, Ж. Ж. Руссо, Г. Гегеля, И. Канта, К.
Маркса и других мыслителей. Сегодня понятие «гражданское общество» содержательно обогатилось и является многоаспектным, имеется много разных подходов и концепцийпо определению гражданского общества, причем как в отечественной, так и в зарубежной политической литературе. Часто под гражданским обществом понимают совокупность межличностных отношений и общественных институтов (образование, семья, культура, экономика, религия и т. п.), которые развиваются без вмешательства государства. Такое общество создает необходимые предпосылки удовлетворения индивидами и общественными группами их потребностей и интересов. В ином значении гражданское общество являет собой идеальную модель социального развития.
Идеальное гражданское общество представлено объединением суверенных свободных личностей, которые наделеныширочайшими гражданскими, политическими, социально-экономическими и культурными правами и активно участвуют в управлении государством, а также беспрепятственно удовлетворяют разнообразные свои потребности. Соединение данных подходов дает современнуюдефиницию гражданского общества. Основной функцией гражданского общества выступает выполнение роли «медиатора», «посредника» между личностью игосударством, защита первой от второго и контроль за деятельностью последнего. Данные функции реализуются структурными элементамигражданского общества, в качестве которых выступают самодеятельные и добровольные гражданские объединения. В таких-то объединениях и «вызревает» настоящая гражданская личность. Процесс формирования гражданского общества в России сложен и неоднозначен. В процессе исследования удалось выявить следующие его особенности:
главным инициатором формирования общественных институтов в России чаще всего выступало государство. В разное время попытки его укрепления предпринимались в правление Екатерины II, затем Александра I и особенно Александра II. Создавались организации взаимопомощи, или земства, которые охватили всю Россию. Невзирая на данные позитивные процессы, гражданское обществотак и не укоренилось в стране, и пришедшим к власти большевикам удалось легко их ликвидировать. Процесс построения гражданского общества был, по сути, прерван на следующие 70 лет. Сегодня наблюдается создание государством Гражданского форума и Общественной палаты;
в России так и не сформировалось «третье сословие», наподобие европейского, создателями гражданского общества вполне могло стать российское дворянство, но оно традиционно было политически консервативным. В нынешней же России происходит процесс маргинализации большей части населения, препятствующийсозданию среднего класса какглавной опоры гражданского общества;
освоение и практическая реализация «чужой» теории европейских стран и лишь после этого- собственного опыта с последующим его осмыслением в конкретных научно-теоретических трудах;
особенностью формирования гражданского общества современной России является то, что это общество буквальнородилосьв недрах административно-командной системы и все еще находится в зачаточномсостоянии в условиях сохранения доминированиянад ним старой системы. В современной России осуществляетсяформирование гражданского общества. Это проявляется, в первую очередь, путем провозглашения прав и свобод личности как высшей социальной ценности, которая определяет содержание и смысл деятельности органовгосударственной власти. Предпосылками создания гражданского общества можно назвать также развитие многопартийной политической системы, рыночной экономики, реализацию принципа разделения властей в государственной жизни. Одновременно в России только начинает появляться гражданская культура населения. Российская бюрократия активно препятствует общественному воздействию на государство. В процессе длительной историческойэволюциибюрократическая машина превратилась в мощное общественное образование, которое функционирует не просто как государственная, но еще и как социальная структура. Развитие гражданского общества без изменения сложившегося положения вещей будет невозможным. Перспективы развития гражданского общества в России имеются, об этом свидетельствует как рост численности и объема деятельности структур гражданского общества, которые формируются в России, так и формированиесамой властью предпосылок для их самостоятельного развития, а также формирование гражданского сознания свободного человека, обеспечивающегорост самопроявлений личности и повышение гражданской активности населения России. Список источников и использованной литературы
Аникевич А. Г. Диалектическое единство гражданского общества и государства // Философия права. — 2011. — № 1. -
С. 12−17.Гегель Г. В. Ф. Философия права // Немецкая классическая философия (Антология мысли). Т. 1: Право и свобода. -
М., 2000. — 280 с. Гумбольдт В. Язык и философия культуры. — М., 1985.
— 155 с. Добрынин М. Н. О сущности конституционализма и правового государства: необходимое и действительное // Государство и право. — 2012.
№ 7. — С.
45−49.История политических и правовых учений / под. ред. В. С. Нерсесянца. — М.: Издательская группа ИНФРА М-Норма, 1998. — 400 с. Кант И. Метафизика нравов: В 2-х ч.
// Кант И. Собрание сочинений в 6 т. Т. 4. — М., 1965.
— 470 с. Карчевская Н. И., Семенова О. В. Теоретико-правовые закономерности гражданского общества. — СПб., 2010.
— 250 с. Карчевская Н. И. Гражданское общество как предпосылка и условие формирования правового государства // Актуальные проблемы теории и истории государства и права: Материалы межвузовской научно-теоретической конференции. Санкт-Петербург, 14 декабря 2001 г. / Под общ.
ред. В. П. Сальникова, Р. А. Ромашова. — СПб.: Санкт-Петербургский университет МВД России, 2002
Кирсанов А. Ю. Классификация институтов гражданского общества в России // Вестник Московского университета МВД России. — 2013. — № 3.
— С. 25−28.Маликова А. Х. Эволюция теории и практики правового и социального государств и их соотношение в историческом развитии // Государство и право. — 2009.
— № 10. — С. 32−38.Мамут Л. С. Демократическое правовое государство в России: проблемы становления // Журнал российского права. — 2006.
— № 12. — С. 51−56.Мушкет И. И. Теоретические аспекты понимания феномена «правовое государство» // Актуальные проблемы теории и истории государства и права: Материалы межвузовской научно-теоретической конференции. СПб., 19 декабря 2002 г. / Под общ.
ред. В. П. Сальникова, Р. А. Ромашова. — СПб.: Санкт-Петербургский ун-т МВД России, 2003
Огнева М. В. Характеристика системы принципов современного правового государства // Вестник Московского университета МВД России. — 2011. — №
3. — С. 44−48. Резник Ю. М. Гражданское общество как понятие // Социально-гуманитарные знания. -
2002. — № 2. -
С. 12−16.Смирнов И. В. Ответственность в контексте теории правового государства // История государства и права. — 2007. — №
9. — С. 13−19.Социальное правовое государство: вопросы теории и практики: Материалы межвузовской научно-практической конференции. Санкт-Петербург, 21 июня 2003 г. / Сост.: Н. С. Нижник, Н. А.
Чекунов; Под ред. Д. И. Луковской. — СПб., 2003
Умиев А.И. К вопросу современного понимания правового государства // История государства и права. — 2007. — № 1.
— С. 61−64. Чиркин В. Е. К вопросу о сущности правового государства // Вопросы правоведения. -
2012. — № 3. — С. 41−46. Яценко О. В. Институт парламентского контроля как фактор формирования правового государства // Философия права.
— 2010. — № 2. — С. 7−12.
