Основные философские проблемы в диалоге... (на выбор, в пояснении)

«Идеи» — есть зримые умом формы вещей. Он рисует мир, в котором существуют идеи. Различная вещь, имеющая некую идею (т.е. обладающая определенным назначением и свойствами), может воплощать ее с разной степенью совершенства. Платон видит в человеке два начала — врождённое и приобретённое, от их противоречия, либо согласованности, зависит человеческий характер. Борьба в человеке высшего и низшего начала представляется как колесница, которая движется с помощью пары крылатых коней и управляется возничим. Возничий, в этой аллегории, олицетворяет разум, добрый конь — волевой порыв, а дурной конь — страсть. Прямо говоря, каждая душа и человека и Бога аналогична такой колеснице. Отличие души человека от души богов состоит в том, что у боговоба коня, запряженных в колесницу, благородны, у человека жеодин конь благородный — белый, статный, красивый, второй же черный, неказистый игорбатый. Один конь влечет эту повозкуввысь, а второй спотыкается, тянет повозку наземлю. Задача возничего состоит в том, чтобы умело управлять обоими конями. Начало же роста души Платон видит в восхищении красотой. Действие на душу красоты он изображает ввиде мифа о крылатой природе души, и о «прорастании» ее крыльев присозерцании прекрасного. Платон, устами Сократа, также отрицает ложное красноречие и говорит о том, что диалектика имеет ценность только при условии, что она базируется на истинной философии. Заключение

В этом диалоге Платон в его неповторимом стиле, описал такие философские проблемы как определение любви, влюбленности, взгляд на душу и душевную организацию человека, а так же посветил целую часть в работе проблеме красноречия. В нем очень много поэтической мифологии и разного рода художественных приемов. Платон представляет свое учение о единстве и взаимопроникновении идеи и материи, а также существующей возможности нарушения этого единства и наличия разных степеней его совершенства. Подводя итог, стоит сказать, что в целом художественность описаний и образов, красота и легкость стиля, остроумие и живость разговора, редкое разнообразие языка в трех разнородных речах дают полное право причислить диалог Платона «Федр» к числу выдающихся произведений мировой литературы.