Символическое значение свечи в православной церкви

Этот свет будет сопровождать человека всю его жизнь, более того благочестивому православному этот свет будет освещать дорогу к истинной православной вере и любви к Богу, источнику этого божественного света.

Свеча напоминает нам о бракосочетании. На венчании в православии используются так называемые венчальные свечи. Они белого цвета и вытянутые. Во время церемонии венчания их держат в руках и жених, и невеста.

В случае если оба новобрачных венчаются не в первый раз, венчальные свечи не подаются. Священник приближается к новобрачным с двумя зажженными венчальными свечами, трижды благословляет сначала жениха, потом невесту, произнося «Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа», и передает им свечи. На каждое благословение молодые осеняют себя крестным знамением. Венчальные свечи — символ чистоты и целомудрия, поэтому их не дают парам; для которых данный брак не является первым. Если невеста беременна, но для нее это первый брак, то венчальную свечу ей дадут.

Кроме целомудрия, венчальная свеча символизирует ту любовь, которую новобрачные должны питать друг к другу.

Чтобы свечи не успели догореть до конца обряда венчания, их делают массивными и очень длинными. До сих пор сохранилось поверье, у кого свеча будет дольше гореть, тот будет дольше жить, что погасшая венчальная свеча, а также случайно упавшее обручальное кольцо предвещают трудную семейную жизнь или раннюю смерть одного из супругов. Все это околоцерковные суеверия, не имеющие никакого отношения к истинной православной вере. Венчающаяся пара во время бракосочетания держит свечи, свидетельствующие о душевной и телесной чистоте. Этот свет символизирует также чистоту брака.

Таинство соборования также не проходит без этого духовного символа. Около лампады зажигают семь свечей, знаменуя семь даров Святого Духа, все родные и близкие в это время также держат зажженные свечи в знак пламенной молитвы. Со свечами проходит обряд погребения, и свеча напоминает нам, что и мы будем лежать в гробу, окруженные четырьмя подсвечниками с горящими свечами, символизирующими крест, а наши родные и близкие будут во время панихиды держать в руках горящие свечи, изображая Божественный свет. Один вид церковной свечи может вызвать в душе православного человека глубочайшие мысли о жизни и смерти, о грехе и покаянии, о скорби и радости. О земном и неземном говорит православному горящая свеча.

Обычай возжигания свечи и сама история этого обычая говорят о том, что церковная свеча — священное достояние православной веры. Свеча символизирует духовную связь с Церковью. Они имеют несколько духовно-символических значений: это знак добровольной жертвы человека Богу и храму (так как свеча покупается верующими в храме), тем самым верующие выражают готовность к послушанию Богу (мягкость воска), знаменует стремление человека перевоплотиться из земной твари (горение свечи). Свеча символизирует веру человека и его причастность к Божественному свету. Она показывает пламень любви человека к Господу, Матери Божией, Ангелу или святому, и теплоту, с которой он идет через земную жизнь, освещаясь их духовным примером.

Горящая свеча — это символ, выражающий благоговение и любовь к тому, кому ставится свеча. И если нет этой любви и благоволения, то свечи не имеют никакого значения, жертва наша напрасна. И такое происходит нередко. Очень многие люди ставят свечи и даже не знают, кому они это делают. Каждый верующий ставит свечу своему Ангелу, но лишь некоторые житие своего святого. Многие забывают глубокий смысл свечи и вспоминают о Боге лишь зайдя в церковь, считая необходимым поставить свечу, не имея искренней любви к Нему. Это страшное заблуждение, хуже околоцерковных суеверий. Без любви к Богу, без любви к ближнему, как самому себе, без исполнения Заповедей Господних — не нужны наши свечи. Чистая, праведная жизнь — вот горящая свеча православного!

Душевная беспроглядная тьма не озарится расчетливо поставленной свечой, это лишь оскорбит Бога и Святых, возбуждая гнев и наказание. Заблуждаются люди, думая угодить свечей Богу, всевидящему и всезнающими, насквозь проникающему в наши души. Погибельное заблуждение! Тем больше погибельное, что они совершенно успокаиваются на своих свечах и убеждены, что, поставив свечи, могут и далее бесстрашно и безнаказанно продолжать делать беззаконие, не покаявшись и даже не раскаиваясь. Свеча для них — та же индульгенция, придуманная католиками для успокоения грязной совести освобождения всех грехов, в том числе и самых страшных — смертных, при этом, позволяя оставаться верующим, не отвергнутым церковью. Нет в этом действии того глубокого символического духовного смысла, позволяющего очистить душевные скверны через покаяние.

Господь говорил еще евреям, которые, точно также, провождая нечестивую и беззаконную жизнь, думали, что если приносят какие-нибудь жертвы Богу, то уж за них и чисты перед ним и угодны Ему. «К чему мне множество жертв ваших? Вы приходите являться пред лице Мое; но кто требует этого от рук ваших, чтобы вы топтали двор мой. Впредь не ноете мне пустых даров.

Курение ваше отвратительно для Меня. Новомесячия ваши, посты и праздничные собрания ненавидит душа Моя. Они мне бремя, и не стерплю больше беззаконий ваших. Когда прострете ко Мне руки ваши, — Я отвращу от вас очи Мои. И сколько бы ни молились, — не послушаю вас". Вот приговор Самого Господа Бога над всеми жертвами, которые приносятся Ему, — значит над свечами, — когда приносящие их не заботятся о важнейшем — об угождении Ему своею жизнью! Сердце чистое — вот лучшая жертва Богу.

Свечи, сами по себе, без веры ничего не значат.

Свеча — «символ связи с Богом, космосом, иными мирами; определяет точку встречи посюстороннего с потусторонним» — так характеризуют образ свечи в энциклопедиях и справочниках, посвященных проблемам символики. И это совершенно бесспорный подход. Стоит, однако, добавить, что свечу порой сравнивают с человеком: задуть свечу — прервать течение жизни, бытия. Недаром говорят, что жизнь угасла, как свеча. Свеча, кроме того, сравнивается с источником тепла, ассоциируется с человеческой душой — быстро возгоревшей и призванной к жизни, но так же быстро и окончившей свои дни. Отсюда и свечи на тортах — во славу жизни во время празднования дня рождения и у гроба умершего — за упокой. В православии свеча — а, символ молитвы, с которой молящийся обращается к Богу. Свеча может снять порчу, наговор, излечить от бессонницы, головных болей.

Особые свойства приписывались пасхальным свечам (оберегали молящихся), венчальным свечам (при трудных родах или во время смертельной агонии), богоявленским свечам (во время грозы и иных природных катаклизмов). Образ свечи присутствует практически во всех древнейших преданиях, сказаниях, былинах и мифах. Зачастую им приписывают и сверхъестественные свойства, например, уничтожение силы колдунов, ведьм и прочей нечистой силы. Свеча служит предметом воспевания в творчестве многих художников.

Образ свечи, таким образом, приобретает черты уже философского аспекта жизни.

Знак плодородия и жизненной силы несет в себе форма восковой или парафиновой свечи. Видимо, именно благодаря этому ей и удается сдерживать буйную стихию огня, делая ее мирной и согревающей. Не следует забывать и о том, что издавна в сознании людей сначала горящая лучина, а потом и свечи стали ассоциироваться с очагом, уютом, домом.

Огонь издавна помогал людям, обращавшимся к высшим силам, был проводником их просьб и молитв. А зажженная свеча — это знак света во тьме, духовного прорыва, солнечной силы. С другой стороны, она символизирует мимолетность жизни, которую так же легко погасить, как и маленький огонек. И когда человек уходит из этого мира, близкие, провожая его в последний путь, зажигают свечи, чтобы осветить тьму перехода.

Православная свеча — источник Света Божественного, веры и любви к Богу, Богоматери и всем святым. Чем радостнее и торжественнее совершается в Храме Богослужение, тем больше свечей освещают этот торжественный миг, миг, позволяющий нам проникнуть в запредельные тайны мира иного и глубже понять этот. Свеча несет в себе глубокий символический смысл в православной церкви, без нее не проходит ни один ритуал, ни один обряд. Она сопровождает православного человека всю его жизнь. Свеча — свет несотворенный, без которого блуждали бы во тьме души людей. И все же главным остается не роскошь церковной свечи и не количество их, а доброе побуждение приношения жертвы, символом которой она является.

Библиографический список Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета. Российское Библейское Общество, 2007 г., 1252 стр.

Наставление православному христианину о церковной свече. — М.: Московское подворье Свято-Троицкой Сергиевой Лавры; «Новая книга», 1996 — 32 с.

Энциклопедия символов, знаков, эмблем. М., 1999; Фоли Дж. Энциклопедия знаков и символов. М., 1997; Мифологический словарь. М., 1991; Булгаков С. Православие. М., 1994. [В. Телицын «Символы, знаки, эмблемы"]