Становление государства и государственного управления в Древней Руси

Во второй половине XI в. появляется категория закупов — людей, вступающих в зависимость от землевладельца за долги и вынужденных работать на господина до выплаты суммы долга. Их правовое положение было промежуточным между свободными людьми и холопами.

Завершение складывания государственной структуры и развитие феодальных отношений сделали необходимой кодификацию древнерусского права.

Свод законов Киевской Руси именовался «Правда Русская». В XI в. происходит складывание так называемой краткой редакции Русской Правды. Она состоит из двух основных частей — «Древнейшей Правды» (или «Правды Ярослава») и «Правды Ярославичей». Древнейшая Правда представляет собой кодекс, созданный Ярославом после победы над Святополком и предназначенный первоначально для новгородцев (оказавших ему поддержку в междоусобной войне): при этом в ней использовались уже существовавшие правовые нормы (отчасти известные из статей русско-византийских договоров 911 и 944 гг.).

В юридическом памятнике — Правда Ярославичей — отразился факт складывания княжеского домениального землевладения большинство статей посвящено правовой защите княжеской собственности, должностных лиц зависимых людей вотчины.

В «Русской Правде» содержится ряд норм, определяющих правовое положение отдельных групп населения: нормы о повышенной (двойной) уголовной ответственности за убийство представителя привилегированного слоя и нормы об особом порядке наследования недвижимости (земли) для представителей этого слоя.

Основная масса населения разделилась на свободных и зависимых людей, существовали также промежуточные и переходные категории.

Преступление по Русской Правде определялось не как нарушение закона или княжеской воли, а как «обида», т. е. причинение морального или материального ущерба лицу или группе лиц. Объектами преступления были личность и имущество .

Система наказаний по Русской Правде достаточно проста. Высшей мерой наказания остается «поток и разграбление», назначаемое только в трех случаях: за убийство в разбое, поджог или конокрадство. Наказание включало конфискацию имущества и выдачу преступника (вместе с семьей) «головой», т. е. в рабство.

В Русской Правде еще сохраняются древнейшие элементы обычая, связанные с принципом талиона («око за око, зуб за зуб»), в случаях с кровной местью. Но главной целью наказания становится возмещение ущерба (материального и морального) .

Судебный процесс носит ярко выраженный состязательный характер: он начинался только по инициативе истца, стороны в нем (истец и ответчик) обладали равными правами, судопроизводство было гласным и устным, значительную роль в системе доказательств играли «ордалии"(«суд божий»), присяга и жребий.

В 1113 г. умер киевский князь Святополк Изяславич, и в Киеве вспыхнуло восстание против администрации умершего князя и ростовщиков. В этих условиях киевское боярство пригласило на княжение Владимира Мономаха. Владимир, вокняжившись в Киеве, издал ряд законов, учитывавших требования восставших; по его повелению был создан новый юридический свод — так называемая Пространная редакция Русской Правды. В этом памятнике отразились социальные перемены, происходившие на Руси во второй половине XI — начале XII в. Пространная Правда фиксирует существование боярской собственности; специальные разделы посвящены закупам, новой категории зависимого населения, а также холопам. Внесены были изменения и в ряд существовавших ранее норм.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Таким образом, рассмотренный процесс формирования и складывания древнерусского государства и княжеского управления показал наличие общих характерных черт образования любого государства (социальная дифференциация, классовое деление общества и т. д.), а также своеобразные черты, характерные именно для Киевской Руси.

К этим отличительным особенностям автор данной работы относит: срединное положение государства между Западом и Востоком, наличие черт рабовладельческого и одновременно феодального строя в социально-экономической жизни древнерусского государства, постоянная внешняя угроза, исходившая с Востока от кочевых народов, приводила к необходимости постоянно держать военные дружины при князе, который сам обычно возглавлял военные походы.

Небольшой объем работы не позволил автору рассмотреть такие вопросы, как принятие христианства на Руси, что так же явилось движущей силой в процессе укрепления княжеской власти.

Греков Б. Д. Киевская Русь. М., 1971

Платонов С. Ф. Полный курс лекций по русской истории. Петрозаводск1996

Покровский .С. А. Общественный строй Древнерусского государства. В кн: Труды ВЮЗИ М., 1970, Том XIV

Рыбаков Б. А. Киевская Русь и русские княжества XII—XII вв. М., 1982

Седов В. В. Происхождение и ранняя история славян. М., 1979

Черепин Л. В. Общеполитические отношения в Древней Руси и Русская Правда.

м.1975

Юшков С. В. Очерки по истории феодализма в Киевской Руси.

В работе использованы: Рыбаков Б. А. Киевская Русь и русские княжества XII—XII вв. М., 1982, Седов В. В. Происхождение и ранняя история славян. М., 1979, Черепин Л. В. Общеполитические отношения в Древней Руси и Русская Правда М.1975, Греков Б. Д. Киевская Русь. М., 1971, Покровский .С. А. Общественный строй Древнерусского государства. В кн: Труды ВЮЗИ М., 1970, Том XIV и др.

Рыбаков Б. А. Киевская Русь и русские княжества XII—XII вв. М., 1982

Покровский .С. А. Общественный строй Древнерусского государства. В кн: Труды ВЮЗИ М., 1970, Том XIV

Покровский .С. А. Общественный строй Древнерусского государства. В кн: Труды ВЮЗИ М., 1970, Том XIV

Платонов С. Ф. Полный курс лекций по русской истории. Петрозаводск1996С.74−75

Седов В. В. Происхождение и ранняя история славян. М., 1979

Платонов С. Ф. Полный курс лекций по русской истории. Петрозаводск1996С.74−75

Платонов С. Ф. Полный курс лекций по русской истории. Петрозаводск1996С.77

Греков Б. Д. Киевская Русь. М., 1971

Седов В. В. Происхождение и ранняя история славян. М., 1979

Покровский .С. А. Общественный строй Древнерусского государства. В кн: Труды ВЮЗИ М., 1970, Том XIV

Черепин Л. В. Общеполитические отношения в Древней Руси и Русская Правда М.1975