Философия «всеединства» и учение о богочеловечестве В. Соловьева

Введение

Неотъемлемой частью всемирного историко-философского процесса является многовековая история философии в России. В отечественной философии, прошедшей самобытный путь развития, отразилось культурно-историческое развитие России. Зародившись позднее, чем в соседних странах, отечественная философская мысль испытала сильное влияние сначала византийской и античной мысли, затем западноевропейской философии.

Отечественная философская мысль характеризуется общими признаками. Основными из них являются следующие. 1). Отечественная философия тесно связана с общественно-политической деятельностью, с художественным и религиозным творчеством. Отсюда публицистический характер многих философских работ, авторы которых — общественные деятели, писатели, ученые. 2). Отечественная философия не занимается специально разработкой теоретико-познавательной проблематики, познание становится предметом изучения в связи с проблемами бытия — в этом видят онтологизм русской философии. 3). Особое внимание уделяется проблеме бытия человека, в этом плане отечественная мысль антропоцентрична. 4). Русская философия историософична. 5). Русская философская мысль этически ориентирована .

Русская философия имеет много различных направлений. Одно из них — религиозно-идеалистическое. Представителями этого направления являются — Вл. Соловьев, Н. Трубецкой, Г. Флоровский, П. Флоренский, Л. Шестов, В.Розанов.

Цель нашего исследования — рассмотреть особенности философских взглядов В. С. Соловьева, а именно — разработанные им ученья о «всеединстве» и богочеловечестве.