Реферат по монографии Л. Н. Гумилев «От Руси к России». «Прогресс» 1994г

И подтверждением этих слов является факт роста населения Руси за первые 50 лет ХУ1 века до девяти миллионов человек.

Легко и увлекательно объясняется автором внутриполитическое положение в этот период. Обилие пассионарных людей, и «своих», и вновь присоединенных (новгородцев, черниговцев и т .д).Василий111 переселяет в Москву, подальше от своих корней и поближе к служилым княжеским людям.

В результате, Москва уже к началу ХУ1 века превратилась в очаг пассионарности: все население было разбито на враждебные партии: Шуйские, Бельские, Глинские и т. д. Не желающие оставаться в столице пробовали свои силы на границах государства.

Автор уточняет значение самого понятия «граница» в ХУ! веке. Не существовало какого-то конкретного природного или искусственного рубежа — реки, полосы укрепления. В то время границей служили пространства сибирских или южнорусских степей. Охранять такие территории было очень сложно. Людей не хватало. Поэтому пассионарность на границах вылилась в объединения такого рода как, например, казаки.

Третьим направлением пассионарности Гумилев называет идеологическую борьбу в церковных кругах.

Нестяжатели, сторонники заволжского старца Нила Сорского, отрицали возможность умервщления еретиков и предлагали выгонять их за рубеж.

Их оппоненты — иосифляненастаивали на крутых мерах борьбы. вплоть до сожжения на кострах.

Победа осталась за последователями Иосифа Волоцкого.

Бездетная жена Ивана 111 Соломония Сабурова была пострижена в монахини, а князь женился на Елене Глинской. Нестяжатели осудили князя за развод с законной женой, это вызвало недовольство князя, а значит победа осталась за иосифлянами.

В 1533 г. умирает Василий 111, через 5 лет — его жена и регентша при малолетнем Иване — Елена Глинская. Власть перешла к группе бояр во главе с князьями Шуйскими.

Выросший Иван 1У встал перед необходимостью решения двух важных внешнеполитических задач и развитие экономических отношений с западными государствами.

Гумилев отмечает важность поддержки эмоционального подъема жителей Ивангорода Москвой. Высокий уровень пассионарности дал большое количество людей, умеющих только воевать. Начавшаяся в 1558 г Ливонская война показала, что у противника нет такого же сильного войска. Немцы нанимают иностранцев. Русские захватывают половину Ливонии. Но отсутствие планов дальнейших действий, а также предложение князя Дмитрия Вишневского захватить Крымское ханство осложнило ситуацию, и в 1582 г. Ям-Запольским миром война была прекращена.

Описывая опричнину, ставшую внутренней причиной прекращения Ливонской войны, Гумилев подчеркивает, что главным содержанием ее были совершенно бессмысленные убийства ради убийств, в благости которых были абсолютно уверены царь и его опричники. Все жертвы считались врагами царя, а значит и государства. Была создана новая концепция власти — царское величие приравнивалось к Божьему, и лишало подданных права обсуждать его поступки.

Спасло страну от опричнины нападение крымского хана. Опричники показали свою трусливую сущность, дезертируя или прикидываясь немощными, и царь расправился с ними уже проверенным способом — убийством.

Следующий подзаголовок назван «Зять Малюты», и в нем речь идет о Борисе Годунове, о его происхождении и о политике. Однако, читая этот раздел, ловишь себя на мысли, что Гумилев пишет не о «делах давно минувших дней» 350-летней давности, а описывает события, свидетелем и жертвой которых был он сам: доносы, казни, тюрьмы, безнаказанность власти. «Никто не чувствовал себя ни на одну минуту в безопасности: знакомые, слуги, родственники всегда могли донести, и последствия этого могли быть самые печальные. «(с.217).

Несмотря на политику серьезной изоляции от Запада, Россия не оставалась без внимания того же Запада. Поэтому с момента появления Лжедмитрия, как претендента на русский престол, польско-литовские магнаты решили воспользоваться слабостью Бориса Годунова. При полном безразличие к самому Григорию Отрепьеву, Польша поддерживала его, т.к. он, в случае занятия им русского престола обещал обратить Россию в католичество.

Характерной манерой изложения Гумилева является умение подступить к конкретному вопросу не с ходу, а как бы постепенно вводя в тему. Это касается любого вопроса.

Практически каждый год начала ХУ11 века приносил России, как правило, неприятности. Появление Лжедмитрия11, осада Троице-Сергиева монастыря, низложение Шуйского, «семибоярщина», засилье поляков в Москве, военные действия шведов на севере России, арест и смерть патриарха Гермогена — это неполный перечень событий, произошедших до 1612 года.

Спасение государства пришло с северо-восточной окраины в лице ополчения Минина и Пожарского. И здесь нашла отражение теория пассионарности. Автор пишет:"Не стоит думать, что пассионарный человек обязательно стоит на высоких ступенях социальной иерархии и его имя останется в истории. Именно безымянные пассионарии представляют собой самый важный элемент в этногенезе. Действуя не столько силой, сколько личным примером, воодушевлением, а не подчиненим, они являют окружающим новые стереотипы поведения, понуждают массу людей выполнять совершенно необходимую, насущную работу"(с.

231.)

Выбранный в 1613 г. Михаил Федорович Романов вплоть до своей смерти сам ничего не предпринимал. Поначалу это делали за него земские соборы, потом приказы.

Гумилев отмечает схожесть ситуации нач. ХУ1 и ХУ11 веков, когда большое количество пассионариев скопилось в столице и на границе. Здесь, по-моему, очень актуальны для нашего времени рассуждения автора о влиянии спада и подъема пассионарности на состоянии природных ресурсов государства. (с.235−236)

В вопросе о присоединении Украины к Росси Гумилев стоит на позиции естественного ощущения единства субэтнической принадлежности России и Украины, в результате чего соединились два этноса скорее не благодаря, а вопреки политической ситуации.

Вторым направлением пассионариев был восток. Практически за один век землепроходцами было преодолено расстояние от Урала до Тихого океана. Практически без столкновений с местным населением шло освоение этих земель.

В рассматриваемый отрезок времени Россия пережила потрясение и в духовной жизни. Это выразилось в церковном расколе. Ему предшествовала реформа, проводимая священниками в области «социального христианства», т. е. устроение проповедей, устройство богаделен. Приютов для сирот, а также исправление обряда и богослужебных книг. Конфликт разгорелся на почве обрядности и содержания книг. В это время умирает патриарх Иосиф, на патриарший престол избирается Никон, ставленник Алексей Михайловича. Человек тщеславный, он задумал с патриаршим званием получить власть, равную царской. Получив от царя согласие на это, Никон берется за реформу церкви.

Гумилев считает, что в попытке Аввакумом сохранить «древлее благочестие» есть платформа для узкого московского национализма. Царь же и патриарх, стремясь к росту и расширению своей власти, ориентировались на вселенское (греческое) православие.

Пассионарность и связанные с ней бурные события первой половины ХУ11 века постепенно переходят в стадию падения и, как следствие, постепенное ослабление правительства страны. Заметным стало влияние культуры католического Запада, его роскошный быт, забавы, домашние театры, библиотеки из латинских книг и даже мода на «немецкое» платье. Стрельцы, показавшие в Смутное время чудеса мужества и боеспособности, теперь жили другой жизнью. Став субпассионариями, они превратились в любителей хорошо поесть, сладко поспать, а в отношении к рядовым стрельцам отмечалась жестокость, взятничество, задержка жалования. Это толкнуло стрельцов при избрании нового царя обратиться с жалобами на начальство, этого испугались Нарышкины, и этим же решили воспользоваться Милославские.

Усмирив стрелецкий бунт, Софья стала открыто править государством, во главе правительства встает фаворит Софьи — князь Василий Васильевич Голицын. Ориентация нового руководства на Запад, неудачная война с Турцией вызвали недовольства в стране.

Партия Нарышкиных пришла к власти в 1689 году. Молодой Петр вынужден был продолжить крымский поход, так неудачно и закончившийся для России.

Петр меняет ориентиры и приоритеты во внешней политике и в 1697 году «Великое посольство» отправляется по протестантским странам. Эти государства и стали в дальнейшем союзниками России.

Особенно любима стала для будущего императора тихая Голландия. Этому находим объяснение у Гумилева. Он считает, что Петр, пережившему максимум пассионарности, малоблагоприятный для жизни простых людей, тихая, спокойная жизнь Голландии должна показаться сказкой. Но жизнь ставила свои задачи — Петр вынужден срочно возвратиться в Россию и сам участвует в подавлении третьего, последнего, бунта стрельцов.

Это событие принято считать последней датой в истории Московской Руси и началом Российской империи.

Гумилев критически оценивает распространенное мнение о значимости петровских реформ, считая их, скорее, логическим продолжением реформаторской деятельности Алексея Михайловича, Ордин-Нащокина, Софьи и Василия Голицына, хотя и более глубокими по своей сути.

Как и его предшественники, Петр столкнулся с проблемами пассионарных окраин: восстание на Украине, на Дону. Но молодой Петр понял, что для сохранения внутреннего порядка и внешней безопасности ему необходима своя армия — начались рекрутские наборы. Боеспособность армии решалась своими силами — на Урале и около Тулы возводятся заводы Демидова. Столкновение с турками продемонстрировало отсталость России, не имеющей флота. Петр начал строить свой флот.

В кратком заключении автор «перекидывает» мосток от ХУ111 века к нашему времени, глядя на события 70-х — 90-х годов ХХ века с оптимизмом, т.к. имеющийся научный багаж позволяет делать жизнеутверждающие выводы.

Заключение

Подытоживая анализ монографии, следует сказать, что Гумилев останется в истории русской науки и культуры автором многих работ по истории древних и средневековых народов, по истории кочевничества, работ по теории этнологии, по истории России, истории ее этносов, культуры и церкви. Однако, несомненно, что сам он свой научный вклад в русскую науку видел прежде всего в создании и обосновании теории пассионарности — роли фактора пассионарного напряжения этногенеза в живом развитии этносов, — который до него не замечали, не видели и на проявления которого не обращали внимания историки, этнографы, биологи и географы. ставшей сегодня общепринятой научной дисциплиной, равно интересной естествоиспытателям, физикам, климатологам, геологам и гуманитариям. Нельзя не отметить, что монография написана выдающимся стилистом — написавшим книгу безупречным русским языком, который сам по себе становится предметом рассмотрения лингвистов и специалистов по преподаванию русского языка и для всех, стремящихся к чистоте родного языка.

Перечень литературы

Л.Гумилев. По поводу предмета исторической географии. Ландшафт и этнос. Вестник ЛГУ. 1965 г. N 18.

Л.Н. Гумилев «Древние тюрки.» Товарищество «Клышников — Комаров и Ко» М. 1993 г Л. Н. Гумилев «В поисках вымышленного царства» СанктПетербург 1994 г Айдер Куркчи Л. Н. Гумилев и его время М. «Веха» 2001 г Сергей Лавров Лев Гумилев: Судьба и идеи «Экопрос» 2003г