Отражение американской преступности в зеркале американского кинематографа

Массовая культура настолько подогрела интерес к его личности, что один из жителей даже предложил заплатить $ 500 тысяч за холодильник, принадлежавший маньяку (там убийца хранил отрезанные головы и органы своих жертв). Обеспокоенные происходящим власти Милуоки были вынуждены выкупить все вещи Дамера, чтобы их уничтожить, а также полностью снесли его дом. «Настоящая биография любого маньяка вызывает чувство отвращения, а не любопытство, — говорит психолог-криминалист Джейкоб Хальмет. -

Киносценаристы, жаждущие заработать миллионы долларов, делают из маньяка супергероя, а из его биографии — приключенческий роман. Если разобраться, то 90% действия в фильме с приставкой Inspired By True Events — вымысел". Как показало социологическое исследование журнала Premiere, 73% зрителей, посмотревших фильм «Монстр» (Monster), повествующий о женщине-маньяке Эйлин Уорнос, полностью оправдывают действия главной героини. Вот лишь одна из точек зрения: «Думаю, Уорнос поступала правильно, совершая убийства. Она не психопатка, а всего лишь невинная жертва обстоятельств. На её месте любой человек поступил бы точно так же». И эти слова направлены в адрес безжалостной серийной убийцы, вошедшей в десятку самых страшных американских маньяков XX — века по версии ФБР.

Благодаря кинематографу, который придал Уорнос человеческие черты, она стала всего лишь невинной «жертвой обстоятельств». Можно также вспомнить доктора Ганнибала Лектора из «Молчания ягнят» (The Silence of the Lambs). Любопытно, что большинство зрителей и вовсе не считают его отрицательным персонажем. По их мнению Лектор обладает потрясающей харизмой, гибким умом, хорошими манерами.

Ну и что страшного в том, что он периодически убивает людей и употребляет их в пищу? Наши симпатии всё равно на его стороне. С годами грань между кинематографом и реальной жизнью стирается всё больше.

2.1 Образ «русской мафии в американском кинематографе В 80-е годы прошлого века США активизировали экспансию своей масс-культуры в СССР. Это было связно с падением «железного занавеса» и политикой перестройки. Целенаправленно в советское общество внедрялись западная картина мира и западные стандарты жизни. Вернее, мифы о них.

По мнению многих политологов, одной из причин поражения Советского Союза в «холодной войне» стал проигрыш именно в сфере массовой культуры. Советская пропагандистская машина не смогла создать привлекательный виртуальный мир, который был бы зрелищным, захватывающим, интересным для массовой аудитории и одновременно «правильно» интерпретировал мировую историю, пропагандировал советские ценности и образ жизни. Под песню «Ветер перемен» рок-группы «Скорпионс» начались перемены в советско-американских отношениях. Вектор пропаганды в американском кино стал менять свое направление в сторону сотрудничества с Советским Союзом.

В фильме «Красная жара» (1988) советский милиционер приезжает в США, чтобы помочь бороться с русской мафией. Снисходительное и порой даже несколько презрительное отношение к советскому (а в дальнейшем и к российскому) народу является пережитком «холодной войны», от которого не удалось избавиться и по сей день. Данная тенденция наиболее отчетливо проявляется в кинопродукции Голливуда. Например, в фильме «Полицейская академия: миссия в Москве».

По сюжету, американские полицейские едут в Россию для обмена опытом. Совершенно случайно на их пути встает русский мафиозный гений, который создает компьютерную игру под названием «Приключения медведя Бориса». Распространение этой игры через Интернет поможет заполучить банковские коды. Совместными усилиями его удается остановить, «зло» повержено, добро торжествует, все счастливы.

Да здравствует водка, борщ и дружба на век между американским и русским народами. Таков лейтмотив фильмов о советско-российско-американской дружбе, созданных в период с 1985 по 1994 год.

Начавшаяся в 1994 году антитеррористическая кампания в Чеченской Республике вызвала широкий резонанс в западных странах. Негативное отношение США к чеченской политике России сказалось и на американском кинематографе. Вместо чеченской мафии Голливуд стал бороться с «русской». С распадом Варшавского блока в кино возник вакуум врага. Были, конечно, и отставные американские военные, которые ради справедливости угрожали взорвать весь мир, и инопланетяне, стремящиеся покорить Землю. Но реального врага не было. Таким врагом стала «русская мафия». А точнее мифом, т.к. нет ни одного факта, подтверждающего реальное существование четко структуриванной и отлаженной мафиозной организации наподобие итальянской «Коза ностры».

Миф был подхвачен Голливудом, который давно преуспел с области мифологии, и раздут им до вселенских масштабов. В кинопропаганде и СМИ Россия из «империи зла» превратилась в очаг мировой преступности. С одной стороны, криминальная русская волна захлестывает весь мир, цивилизация вот-вот погибнет под напором русской мафии. А с другой, Россия, не способная контролировать свой ядерный арсенал, становится «поставщиком» оружия массового поражения. Так, в картине «Миротворец» (1997) русский генерал-реваншист, которого играет известный актер А. Балуев, похищает для продажи в «третьи страны» несколько ядерных боеголовок. Но главные герои, конечно же, американцы останавливают его и спасают мир от ядерной катастрофы. Даже через 10 лет ситуация не меняется, и из «коррумпированной» России продолжает исчезать ядерное оружие. На этот раз десятикилотонная бомба украдена в фильме «Пророк» (2007).

Конечная её остановка — Соединённые Штаты, Западное побережье. Но где именно она будет взорвана неизвестно. Миллионы американских граждан под угрозой. И опять благодаря четкой слаженности ФБР и Н. Кейджа, который играет предсказателя, удается избежать жертв. Подобная же ситуация разворачивается в одном из фильмов «бондиады» и фильме «Ронин» (1998) с Р. Де Ниро, только вместо бомбы камнем преткновения служит некое секретное оружие. Голливуд пугает русскими мафиози. Лента «Шулера» (1998) запомнилась, прежде всего, персонажем с экзотическим именем Тэдди КГБ.

Постоянно небритый мужчина со стеклянным взглядом и отвратительным английским зарабатывает на жизнь, организовывая подпольные игры в покер. Примечательно, что другие действующие персонажи настолько боятся Тэдди КГБ, что говорят о нем вполголоса. Еще одних представителей вездесущей «русской мафии» в Нью-Йорке можно увидеть в фильме «25-й час» (2002). По вине двух русских рэкетиров главный герой картины отправляется за решетку, а его бар собираются «прибрать к рукам». Зрителя подводят к мысли о том, что «русская мафия» может намного больше, чем любые местные властные структуры, в том числе и правоохранительные. Так, фильм «Тренировочный день» (2001) изображает русскую мафию как поистине могущественную структуру.

Главный герой, полицейский Лос-Анджелеса, поддерживает связь с мафиозными кланами и сотрудничает с представителями власти. Он может посадить в тюрьму и вызволить из нее любого. Ему дозволено абсолютно все. Однако, по фильму, он должен срочно раздобыть миллион долларов, чтобы выплатить его «русской мафии» за то, что «по ошибке избил до смерти влиятельного русского бандита». Борьба с «русскими» ведется не только на земле и на море, но и в воздухе. В фильме «Самолет президента» (1997) русские (хотя и названные «казахстанскими») террористы захватывают самолет с первым лицом государства в ответ на американскую политику «демократизации» всего мира.

Президент, как и подобает американскому президенту, не паникует и практически в одиночку справляется с бандитами, показывая тем самым на личном примере, как нужно бороться с терроризмом. Про «русскую мафию» сняты и продолжают сниматься сотни картин. Русские представали во всех возможных кинообразах — от фанатичных, жестоких коммунистов до «обыкновенных» негодяев, террористов и преступников всех мастей. Но всё это мелочи по сравнению с тем, чем занимаются русские в фильме «Хостел-2» (2007). На заброшенной фабрике в Братиславе проводятся пытки людей за деньги. Любой желающий может приехать в Словакию, за несколько тысяч долларов выбрать себе жертву, помучить ее и убить.

" Дороже" всех стоят американцы. Так сказать, «голубая кровь» среди всех наций. И всем этим бизнесом владеют русские. Безжалостные и кровожадные русские, которым даже ребенка убить ничего не стоит, не то чтобы отрубить голову бедному американцу. Из вышесказанного можно сделать вывод, что какие бы демократические преобразования не происходили в России, какие бы лояльные по отношению к США режимы не приходили к власти, пока Россия остается основным конкурентом США на политической арене, в американском кино образ страны и русского народа всегда будет со знаком «минус».

Заключение

В целом, слова «свобода» и «демократия» звучат все чаще в американских фильмах последних лет. «История запомнит нас свободными», — произносит главный герой фильма «Король Артур» (2004). И зарубит убегающего с жалким видом человека.

" Мы — свободные граждане, свободной страны", — скажет Александр Македонский из одноименного фильма. И поцелует своего возлюбленного. «Они увидят свободных людей и свободу…», — лозунг пиратов в картине «Пираты Карибского моря: на краю земли» (2007). При этом главные герои женятся и целуются на палубе корабля прямо во время боя, попутно беспощадно истребляя солдат, выполняющих свой долг — борющихся с грабителями и убийцами. А завершается фильм словами любимца публики, капитана Джека Воробья — «Бери, что хочешь и не отдавай». И подобных примеров множество.

С другой стороны, видимо скоро процесс пойдет в обратную сторону. Так, в Интернете появилась информация о примирении двух соперничающих уличных банд, Crips («Уроды») и Bloods («Мясники»), которые решили заключить перемирие в городе Ньюарк, штат Нью-Джерси. Как сообщает агентство Reuters со ссылкой на представителей полиции штата, члены банд решили, что волна насилия зашла слишком далеко даже для них. По словам одного из официальных лиц, гангстеры решили заключить перемирие, посмотрев фильм «Искупление» (Redemption), в котором рассказывается о жизни одного из основателей банды Crips Стэнли «Туки» Уильямса. Сейчас он активно призывает остановить насилие, сидя в камере смертников калифорнийской тюрьмы.

Таким образом, способность кино мифологизировать события, подменять одни установки в сознании человека другими, вкупе с новейшими технологиями создания фильмов, делают его важнейшим видом психологического воздействия. И Голливуд стремительно превращается из «фабрики грёз» в мощнейший пропагандистский инструмент западной «элиты».

Борд Р., Шометон Э. Panorama of American Film Noir (1941;1953), Vol.

Гурко Лео. Кризис американского духа. — М.: Изд-во иностранной литературы, 1958.

Джекобс Д. Голливуд, 70-е годы// Инф. сб. ВНИИК, 1982.

Дюфрен М. Искусство и политика//Вопросы литературы. ;

1973. — № 4. — С. 108−109.

Каримский А. Контркультура и проблема человека// Проблемы американистики, сб. т. 1.- М.: МГУ, 1978.

Кокарев И. Российский кинематограф: между прошлым и будущим. — М.: Русская панорама, 2001.

Кононов В., Ивлетшин Д. Кинематограф как оружие// Вопросы культурологи. — 2005. — № 3. — С.34−38

Коростелева Д. Культура молодежного протеста и американский кинематограф. 1960−1970;е годы// Вопросы культурологи. — 2006. — № 6. — С.83−86

Кравцов Ю. А. Основы Киноэстетики. Теория и история кино: Учеб. Пособие. — СПБ, 2006.

Мартен М. Заметки о кинематографе 70-х годов// Инф. сб. ВНИИК, 1978.

M ikstura verborum`99: онтология, эстетика, культура: Сб. ст. / Самар. гуманит. акад.;

Под общ. ред. С. А. Лишаева. — Самара, 2000. -

200 с. — стр.

31−45

Паркинсон Д. Кино — М., 1996. — (Серия «Оксфордская библиотека»).

Садуль Ж. История киноискусства. — М., 1957.

Толстяков Е. Под знаком неонуара (Когда классический нуар кончился…) [Электронный ресурс]. — Режим доступа:

http://www.drugoe-kino.ru/news/news2311.htm — Загл. с экрана .

Холодяжная В. С. История зарубежного кино. — М.: Искусство, 1970.

Соболев М. Кинематограф и преступность// Русский базар. — 2007. — № 47. — С.14−18

Гурко Лео. Кризис американского духа. — М., 1958. — С.182

Цит. По: Холодяжная В. С. История зарубежного кино. — М.: Искусство, 1970. С.18

Борд Р., Шометон Э. Panorama of American Film Noir (1941;1953), Vol. 1 — С.46

Гурко Лео. Кризис американского духа. — М.: Изд-во иностранной литературы, 1958. — С.62

Егор Толстяков Под знаком неонуара (Когда классический нуар кончился…) [Электронный ресурс]. — Режим доступа:

http://www.drugoe-kino.ru/news/news2311.htm — Загл. с экрана .

Цит.по: Кравцов Ю. А. Основы Киноэстетики. Теория и история кино: Учеб. Пособие. — СПБ, 2006. С.146

Цит.по: Соболев М. Кинематограф и преступность// Русский базар. — 2007. — № 47. — С.14

Соболев М. Кинематограф и преступность// Русский базар. — 2007. — № 47. — С.15

Соболев М. Кинематограф и преступность// Русский базар. — 2007. — № 47. — С.17

Цит.по: Соболев М. Кинематограф и преступность// Русский базар. — 2007. — № 47. — С. 18