В то же время новая, государственная власть использовала и институты, выработанные в рамках родоплеменного общества.
Для раннего периода развития восточнославянского государства характерным была такая форма сбора дани, как полюдье. данный институт напрямую связан со становлением института вождей, затем верховной княжеской власти. Вождь, выполнявший в интересах всего общества определенные функции, в полной мере вознаграждался посредством даров, подношений членов этого общества. Эти дары носили сугубо добровольный характер и выступали в виде платы вождю за его «работу». По мере того как должность вождя становилась постоянной, постоянными становились и подношения. Племенной вождь (называемый в славянском регионе князем), власть которого становилась постоянной, использовал дары, уже освященные традицией, для поддержания формирующегося вокруг него постоянного контингента профессиональных воинов. С созданием суперсоюзов племен, т. е. с подчинением власти одного лица нескольких союзов племен, и появляется институт полюдья.
Довольно обширная территория, включающая этнически близкие и не только племена, потребовала переездов правителя для сбора даней. В правосознании тогдашнего общества личное присутствие при осуществлении дара, видимо, оказывается чрезвычайно важным.
Полюдье представляется не последовательным объездом князем с его дружиной всех или нескольких племенных союзов, а разъездом князя, членов его семьи и назначенных князем знатных служилых мужей по племенным княжениям. Полюдье было способом прямого административно-судебного управления племенными княжениями в условиях сохранения архаичных отношений предшествующей эпохи. В его ходе дружины князя и представителей династии кормились за счет местного населения, этот корм являлся натуральным обеспечением служилых князю людей.
Полюдье возникло «как общественно необходимый и общественно полезный институт, обеспечивающий нормальное функционирование власти правителя (вождя, князя), а следовательно и социума в целом».
Наиболее важной вехой в формировании налогово-даннической системы Древнерусского государства явились реформы княгини Ольги, осуществленные, если верить летописи, в 946−947 гг. Их реализация привела к отмиранию института полюдья как общегосударственного мероприятия. Основной смысл реформ Ольги состоял в «повсеместной фиксации правовых норм („уставы“ и дани („уроки“)), которые отныне взимались не во время наездов кормящейся дружины, а специальными представителями княжеской администрации». Погосты — прежде места временных остановок князя и княжих мужей с дружинами во время полюдья — были реорганизованы в центры постоянного княжеского административно-судебного управления. Именно в погостах сосредоточивался сбор дани, при этом присутствие князя оказывается не обязательным, функции сбора дани и различных оброков, как и судебные функции, поручались специальным должностным лицам — тиунам. Считается, что погосты прекратили свое существование либо к концу Xв. — их функции перешли к городам, либо к XIIв. — в связи с широким распространением княжеского и боярского землевладения.
Функционально близки были погостам становища. Исследователи отмечают, что связанные друг с другом становища и ловища являются начальными формами «окняжения» дальних лесных краев, вслед за которыми возникали погосты. Ловища представляли собой княжеские территории, на которых останавливавшиеся в становищах княжие мужи и дружинники охотились и ловили рыбу. Под «уставами и уроками» Ольги обычно понимаются какие-то постановления, возможно письменные. «Урок» в древнерусском языке — это нечто «точно оговоренное», «точно установленное»; тем же термином именовались законодательные акты, связанные с судебным процессом, иногда — штраф в пользу князя. Суть мероприятия Ольги по «установлению» «уроков» сводилась к определению конкретных сумм, взимавшихся с сельских общин в дополнение к уже существовавшим урокам от городов. «Устав» — это княжеский акт; в приложении к мероприятиям княгини Ольги под «уставами» понимают законодательные акты, которыми «могли бы руководствоваться при сборе дани и производстве суда представители власти на местах».
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Собирание налогов князями по большой части, были отнесены к двум временам года: к весне и зиме, когда князь и его войско отдыхали от походов. До 988 года основными видами налогов были: дани, оброки, корма. Дань собиралась двумя способами: подвластные народы привозили дань в Киев или же князья сами ездили за нею по подвластным народам.
Первый способ сбора дани назывался повозом, второй — полюдьем. Полюдье выступало как административно-финансовая поездка князя по подвластным племенам. Уплачивали дань натурой, чаще всего мехами, медом, кунами. Предметы, которые служили платой, во многом зависели от того вида хозяйственной деятельности, которой занималось то или иное племя. Налоги в виде податей поступали в казну князя главным образом от землевладельцев, собственников земли. Налоги взимались деньгами и натурой, их роли выполняли кожаные деньги, хлеб, мед, рыба. В зависимости от потребностей князя.
Первоначально налоги обладали следующими особенностями: устанавливались по случаю войн или походов, а также добровольно приносимые населением, в основном завоеванным. Налоги упоминаются под разными названиями, как то: дань (общее названия всех сборов), оброк, урок. Определенного различия между денежными и натуральными продуктами уплачиваемые населением не имелось, собирались непосредственно князем или его чиновниками, или же привозились самым населением.
В целом преобразования Ольги способствовали росту значения государственных институтов в общественно-политической жизни Древней Руси, была создана устойчивая система налогообложения, которая смогла обеспечить стабильность государственной системы. В то же время серьезный удар был нанесен племенным институтам местных князей и народному вечевому самоуправлению.
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ
И ЛИТЕРАТУРЫ
Данилевский, И. Н. Древняя Русь глазами современников и потомков (IX-XII вв.): Учебное посбие / И. Н. Данилевский. — М.: Аспект Пресс, 1999. — 400 с.
Должиков, С. Ф. Зарождение налоговой системы в Древней Руси // Обзор юридической практики «Эксперт», 2005
Захаров, В. Н. История налогов в России. IX — начало XXв. / В. Н. Захаров, Ю. А. Петров, М. К. Шацило. — М.: «Российская политическая энциклопедия» (РОССПЭН), 2006. — С. 8
Виряскин, С. История налогов в России // «Bankir.Ru»: Аналитика. Финансы. Экономика, от 19 декабря 2005
Возникновение и развитие налогообложения в России // Ю. И. Петров // Закон и организация. — Образовательный портал:
http://petrov-ui.ru/
Качур, О. В. Налоги и налогообложение: Учебное пособие / О. В. Качур. — М.: Изд. «Кно
Рус", 2007. — 384 с.
Налоги: Учебное пособие / Под ред. Д. Г. Черника. — М.: «Финансы и статистика», 1999. — 542 с.
Петрухин, В. Я. Древняя Русь: Народ. Князья. Религия // Из истории русской культуры. Т.I. М., 2000. — С. 13−401
Свердлов, М. Б. Домонгольская Русь: Князь и княжеская власть на Руси VI — первой трети XIIIв. СПб: Академический проект, 2003. — 661 с.
Интернет-ресурс:
http://lawtoday.ru/razdel/biblo/nalog/001.php Закон сегодня. Налоги Древней и Средневековой Руси Интернет-ресурс:
http://history-of-taxes.narod.ru/1.html История налогов и налогообложения в России
Должиков, С. Ф. Зарождение налоговой системы в Древней Руси // Обзор юридической практики «Эксперт», 2005
Виряскин, С. История налогов в России // «Bankir.Ru», от 19 декабря 2005
Захаров, В. Н. История налогов в России. IX — начало XXв. / В. Н. Захаров, Ю. А. Петров, М. К. Шацило. — М.: «Российская политическая энциклопедия» (РОССПЭН), 2006. — С. 8
Интернет-ресурс:
http://lawtoday.ru/razdel/biblo/nalog/001.php Закон сегодня. Налоги Древней и Средневековой Руси
Налоги: Учебное пособие / Под ред. Д. Г. Черника. — М.: «Финансы и статистика», 1999. — С. 42
Интернет-ресурс:
http://history-of-taxes.narod.ru/1.html История налогов и налогообложения в России
См. Качур, О. В. Налоги и налогообложение: Учебное пособие / О. В. Качур. — М.: Изд. «Кно
Рус", 2007. — С. 12−13
Возникновение и развитие налогообложения в России // Ю. И. Петров // Закон и организация. — Образовательный портал:
http://petrov-ui.ru/
Возникновение и развитие налогообложения в России // Ю. И. Петров // Закон и организация. — Образовательный портал:
http://petrov-ui.ru/
Захаров, В. Н. История налогов в России. IX — начало XXв. / В. Н. Захаров, Ю. А. Петров, М. К. Шацило. — М.: «Российская политическая энциклопедия» (РОССПЭН), 2006. — С. 11
Свердлов, М. Б. Домонгольская Русь: Князь и княжеская власть на Руси VI — первой трети XIIIв. СПб: Академический проект, 2003. — С. 17
Данилевский, И. Н. Древняя Русь глазами современников и потомков (IX-XII вв.): Учебное посбие / И. Н. Данилевский. — М.: Аспект Пресс, 1999. — С. 128
Петрухин, В. Я. Древняя Русь: Народ. Князья. Религия // Из истории русской культуры. Т.I. М., 2000. — С. 21
Свердлов, М. Б. Домонгольская Русь: Князь и княжеская власть на Руси VI — первой трети XIIIв. СПб: Академический проект, 2003. — С. 172
Там же
