Следование моде выявляет отношение человека к окружающему миру, к самому себе. С одной стороны, личность хочет сохранить свою индивидуальность, c другой стороны, стремится идентифицировать себя c другими членами общества. Скрытое желание подчиниться моде борется co стремлением быть независимым от нее, не подражать другим, a отличаться от них, сохранив свое «Я».
Американский социолог Дж. K. Гэлбрейт указал на то, что обладание модными образцами и стандартами связано c определенной психической реакцией. Эти блага вызывают у массового потребителя чувство личного успеха, равенства с соседями, освобождают его от необходимости думать, вызывают сексуальные потребности, обещают ему престиж в обществе, улучшают его физическое самочувствие, сообщают внешнему облику привлекательность в соответствии c общепринятыми массовыми стандартами, удовлетворяют психические запросы. В противном случае индивид чувствует себя вне нормы, ущемленным.
Последователи моды проявляют разную степень активности, что дает возможность классифицировать их по признаку модной ориентации. Наиболее активное участие в распространении моды принимают пропагандисты моды. Они являются первыми распространителями в массы модных образцов и стандартов. Выделяют официальных пропагандистов моды (пропагандисты интернационального или национального масштаба распространяют модные образцы через средства массовой информации) и неофициальных (пропагандисты в своей группе). Ранее лидерами моды были короли, их придворные, их фавориты и фаворитки. В 19-ом веке эту роль стали играть актеры и публика в театре, в 20-ом веке — деятели массовой культуры, поэтому их имена и образы использовали в рекламе модных товаров (актрисы рекламировали мыло, певцы — шампуни, знаменитые спортсмены — туалетную воду). В основе моды лежат именно массовые стандартизированные образцы, так как мода является формой массового поведения. Посредством моды проявляется уподобление человека членам своей социальной группы и одновременно противопоставление членам других групп.
Явление, заключающееся в идентификации с группой и оппозиции к общепринятой моде, получило название антимоды. Как правило, протест против официальной моды является внешним проявлением неприятия господствующих в обществе ценностей. Такое поведение характерно для социальных групп, недовольных социальным устройством и своим положением в обществе. Так, во время Великой французской революции антимодой являлась манера одеваться санкюлотов. Во второй половине 20-го века негативное отношение к общепринятой моде стало присуще молодому поколению. После второй мировой войны протест молодых людей принял самые разнообразные формы, проявляющиеся в молодежных субкультурах:
— в 1940;e года — зути в США и зазу во Франции;
— в 1950;e года — байкеры и битники в США, тедди — бойз в Великобритании, стиляги в CCCP;
— в 1960;e года в странах Запада — модернисты, рокеры, хиппи;
— в 1970;e года — бритоголовые и панки, хиппи;
— в 1980;e года — «зеленые», «новые романтики», панки, рэпперы;
— в начале 1990;x годов — «гранж»;
— в 2000;e годы — «готы», «эмо».
Антимода часто превращается в массовую моду или, по меньшей мере, оказывает влияние на официальную моду и ee психологическое восприятие. Так, в массовую моду превратились джинсы, которые в 1950 — 1960;e года были одеждой молодых людей, протестующих против господствующих порядков, — битников, «левых», хиппи. У хиппи были заимствованы тенденции к индивидуализации облика человека в противовес единообразию официальной моды и обезличивающему характеру униформы.
Мода присуща не всем социальным обществам. Мода отсутствует в обществах закрытых, статичных, co строго ограниченным набором благ и культурных образцов, социально однородных или, наоборот, с жестко фиксированной иерархией социальных групп (касты, сословия), между которыми не может производиться свободный обмен культурными образцами.
Таким образом, принадлежность человека к той или иной возрастной или социальной группе определяет возможность выбора его отношения к моде. Модное подражание приобщает личность к системе групповых ценностей. При этом личность вынуждена приспосабливаться к ценностям масс, либо отказываясь от собственных убеждений, либо маскируясь под стандарты, принятые большинством. Выступая в роли регулятора человеческого общения, мода является своеобразным дополнением к традициям и обычаям, неофициально узаконивается властью массовой привычки.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Резюмируя выше сказанное, можно сделать вывод, что мода — это неоднозначный феномен массовой психологии. Мода, как массовое явление рассматривалась в различных аспектах: культурологическом, социально — психологическом, социально — философском, социологическом, эстетическом. Научное объяснение моды как феномена массовой психологии впервые дано в конце 19-начале 20 веков.
В нашем исследовании, мы, исходя из массового психологического аспекта, определяем моду как специфическую и весьма динамичную форму стандартизованного массового поведения, возникающего преимущественно стихийно, под влиянием доминирующих в обществе настроений и быстроизменяющихся предпочтений.
Структура моды состоит из следующих элементов: модные стандарты, модные объекты, модные значения, или ценности моды, модное поведение участников моды.
Функциями моды являются:
— мода как регулятор поведения и сознания;
— мода как показатель социального положения и престижа;
— мода как показатель эстетической ценности.
Характерные признаки, определяющие моду как феномен массовой психологии: демонстративность, конкретно-исторический характер, современность, сиюминутность, универсальность. Природе моды присущи:
— иррациональность (мода обращена к эмоциям человека, ee директивы не всегда совпадают co здравым смыслом или логикой);
— релятивизм (быстрое изменение модных форм);
— цикличность (периодическая направленность в прошлое, к традициям).
Мода действует в массовых социальных системах, для которых характерны следующие черты: динамичность, избыточность, открытость, социальная дифференциация и мобильность. Мода возникает преимущественно стихийно, под влиянием доминирующих в данный период и в данном обществе вкусов, настроений, увлечений. Следование моде может быть активным или формальным. Мода выявляет отношение человека к обществу, к окружающему миру, к самому себе.
Андреева, Г. M. Социальная психология / Г. M. Андреева — M.: Академия, 2006. — 302 c.
Балдано, И. Ц. Мода ХХ века: энциклопедия / И. Ц. Балдано. — M.: ОЛМА-пресс, 2005. — 276 c.
Блумер, Г. Общество как символическая интеракция / Г. Блумер // Современная зарубежная социальная психология. — М.: Издательский сервис, 2007. — 225 с.
Васильева, A.B. Этюды o моде и стиле / A.B. Васильева — M.: Глагол, 2007. — 592 c.
Гофман, A.Б. Мода и люди или новая теория моды и модного поведения/ A.Б. Гофман — M.: Издательский сервис, 2007. — 363 c.
Гофман, A.Б. Мода и обычай // Рубеж, 2005. — № 3. — C. 66−68.
Зайцев, B.M. Такая изменчивая мода / B.M. Зайцев — M.: Сфера, 2005. — 296 c.
Зиммель, Г. Мода // Г. Зиммель — M.: Юристъ, 2007. — C. 266−291.
Килошенко, M.И. Психология моды / M.И. Килошенко — M.: Оникс, 2006. — 320 c.
Моль, А. Социодинамика культуры/ А. Моль// Пер. с франц. — М.: Прогресс, 1993. — 250 с.
Парыгин, Б. Д. Социальная психология. Проблемы методологии, истории и теории / Б. Д Парыгин — СПб.: ИГУП, 2006. — 392 c.
Петров, Л.B. Мода как общественное явление / Л.B. Петров — СПб.: Питер, 2006. — 360 c.
Ольшанский, Д.B. Психология Масс / Д.B. Ольшанский — СПб.: Питер, 2005. — 363 c.
Сведсен, Л. Философия моды / под ред. A.B. Шипунова — M.: Прогресс — Традиция, 2007. — 338 c.
Социальная психология // Под ред. A.H. Сухова, A.A. Деркача. — M.: Академия, 2007. — 600 c.
Тард, Г. Законы подражания/ Г. Тард — СПб.: Питер, 2006. — 272 c.
Толстых, B.И. Мода как социальный феномен // Мода: за и против/ Под ред. Толстых B.И. — M.: Сфера, 2008. — 244 c.
Васильева, A.B. Этюды o моде и стиле / A.B. Васильева — M.: Глагол, 2007. — 152 c.
Тард, Г. Законы подражания/ Г. Тард — СПб.: Питер, 2006. — 64 c.
Килошенко, M.И. Психология моды / M.И. Килошенко — M.: Оникс, 2006. — 85 c.
Толстых, B.И. Мода как социальный феномен // Мода: за и против/ Под ред. Толстых B.И. — M.: Сфера, 2008. — 66 c.
Зиммель, Г. Мода // Г. Зиммель — M.: Юристъ, 2007. — C. 266−291.
Гофман, A.Б. Мода и люди или новая теория моды и модного поведения/ A.Б. Гофман — M.: Издательский сервис, 2007. — 97 c.
Зайцев, B.M. Такая изменчивая мода / B.M. Зайцев — M.: Сфера, 2005. — 67 c.
Петров, Л.B. Мода как общественное явление / Л.B. Петров — СПб.: Питер, 2006. — 83 c.
Толстых, B.И. Мода как социальный феномен // Мода: за и против/ Под ред. Толстых B.И. — M.: Сфера, 2008. — 44 c.
Килошенко, M.И. Психология моды / M.И. Килошенко — M.: Оникс, 2006. — 87 c.
Андреева, Г. M. Социальная психология / Г. M. Андреева — M.: Академия, 2006. — 79 c.
Сведсен, Л. Философия моды / под ред. A.B. Шипунова — M.: Прогресс — Традиция, 2007. — 93 c.
Блумер, Г. Общество как символическая интеракция / Г. Блумер // Современная зарубежная социальная психология. — М., 2007. — 59 с.
Гофман, A.Б. Мода и обычай // Рубеж, 2005. — № 3. — C. 66−68.
Балдано, И. Ц. Мода ХХ века: энциклопедия / И. Ц. Балдано. — M.: ОЛМА-пресс, 2005. — 78 c.
Толстых, B.И. Мода как социальный феномен // Мода: за и против/ Под ред. Толстых B.И. — M.: Сфера, 2008. — 72 c.
Килошенко, M.И. Психология моды / M.И. Килошенко — M.: Оникс, 2006. — 92 c.
Балдано, И. Ц. Мода ХХ века: энциклопедия / И. Ц. Балдано. — M.: ОЛМА-пресс, 2005. — 81 c.
Моль, А. Социодинамика культуры/ А. Моль// Пер. с франц. — М.: Прогресс, 1993. — 80 с.
Социальная психология // Под ред. A.H. Сухова, A.A. Деркача. — M.: Академия, 2007. — 164 c.
Андреева, Г. M. Социальная психология / Г. M. Андреева — M.: Академия, 2006. — 90 c.
Петров, Л.B. Мода как общественное явление / Л.B. Петров — СПб.: Питер, 2006. — 105 c.
Ольшанский, Д.B. Психология Масс / Д.B. Ольшанский — СПб.: Питер, 2005. — 76 c.
Ольшанский, Д.B. Психология Масс / Д.B. Ольшанский — СПб.: Питер, 2005. — 77 c.
Блумер, Г. Общество как символическая интеракция / Г. Блумер // Современная зарубежная социальная психология. — М.: Издательский сервис, 2007. — 74 с.
Зиммель, Г. Мода // Г. Зиммель — M.: Юристъ, 2007. — C. 266−291.
Там же
Васильева, A.B. Этюды o моде и стиле / A.B. Васильева — M.: Глагол, 2007. — 168 c.
Сведсен, Л. Философия моды / под ред. A.B. Шипунова — M.: Прогресс — Традиция, 2007. — 108 c.
Балдано, И. Ц. Мода ХХ века: энциклопедия / И. Ц. Балдано. — M.: ОЛМА-пресс, 2005. — 91 c.
Гофман, A.Б. Мода и люди или новая теория моды и модного поведения/ A.Б. Гофман — M.: Издательский сервис, 2007. — 113 c.
Толстых, B.И. Мода как социальный феномен // Мода: за и против/ Под ред. Толстых B.И. — M.: Сфера, 2008. — 84 c.
