И здесь нельзя обвинять Гектора в трусости — герои Илиады были во многом равны друг другу и, не перевесь чаша весов Гектора в царство Аида, еще бы неизвестно кто победил, ведь каждого героя поддерживали боги. Победа Ахиллесу достается только потому, что Зевс дает Аполлону окинуть Гектора, а Афина помогает греческому герою. Примечателен сам диалог перед гибелью Гектора. Обещаю, Ахилл, — говорит Гектор, — если я тебя убью, то сниму с тебя доспехи, а тела не трону; обещай мне то же и ты". «Нет места обещаньям: за Патрокла я сам растерзаю тебя и напьюсь твоей крови!» — кричит Ахилл.
Копье Гектора ударяет в Гефестов щит, но тщетно; копье Ахилла ударяет в Гекторово горло, и герой падает со словами: «Бойся мести богов: и ты ведь падешь вслед за мною». «Знаю, но прежде — ты!» — отвечает Ахилл. Гектор становится провидцем — Ахиллесу не суждено уйти из-под стен Трои. Примечательно, что в этом эпизоде, как кажется, симпатия Гомера все же больше на стороне Гектора.
Именно он оказался больше верен богам. И для этого, как кажется, в Илиаде столь подробное описание погребения героя — он уходит с земли как человек, снискавший славу на поле битвы. Заключение
Подводя итог данной работе, приходится признать, что «Илиада» становится одним из величайших произведений древнегреческого эпоса. И совершенно не важно, будет ли решен гомеровский вопрос — большинство эпических произведений не донесли абсолютно никакого авторства. Важно другое — это произведение раскрывает для читателя характеристику мировоззрения древних людей за три тысячелетия до современности. Перед нами позднефеодальный строй, который, хотя и сохраняет в себе, как атавизм, свидетельство об абсолютной монархии в Микенах, говорит уже также и о демократических тенденциях. Имя Зевса становится здесь своеобразным стягом, под именем которого происходят завоевательные войны. И достаточно низка здесь вера в богов как таковых — Илиада в буквальном смысле рационализирована — боги в ней — не перст судьбы, а действующие лица наравне с героями и обычными людьми. В поэме есть два противопоставленных друг другу героя — это Гектор и Ахиллес.
Примечательно, что, несмотря на явную поддержку осаждающих Трою, в этой дихотомии, как кажется, Гомер на стороне Гектора. Звероподобие и жестокость Ахиллеса противопоставляются патриотизму Гектора. В то же время, если Ахиллес вписан в поэму органично (насколько это возможно), то Гектор являет собой пример искусственно помещенного в поэму персонажа.
Список литературы
Гиндин Л. А., Цымбурский В. Л. Гомер и история Восточного Средиземноморья. —
М.: Восточная литература, 1996. — 328 с. Гомер. Илиада. /
Пер. Н. И. Гнедича. Ст. и прим.
А. И. Зайцева. Отв. ред.
Я. М. Боровский. (Серия «Литературные памятники»). Л.: Наука, 1990. ;
576 с. Клейн Л. С. Бесплотные герои. Происхождение образов «Илиады».
— СПб.: Фарн, Художественная литература, 1994. — 192 с.
Клейн Л. С. Анатомия «Илиады». — СПб.: Изд-во СПб. ун-та, 1998. — 560 с. Сахарный Н.
Л. Илиада: Разыскания в области смысла и стиля гомеровской поэмы. — Архангельск, 1957.
— 379 с. Шестаков С. П.
О происхождении поэм Гомера. Вып. 2. О происхождении Илиады. —
Казань, 1898. — 547 с. Шталь И. В. Гомеровский эпос: Опыт текстологического анализа «Илиады». —
М.: Высш. шк., 1975. — 246 с.
