ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Литература во все времена отражала процессы, которые происходили в государстве. Единственным различием было лишь то, какими способами и при помощи каких выразительных средств это происходило. Писатели и поэты говорили о нравственных проблемах, духовном поиске человека, о мире и войне. Война — это отсутствие мира, которое, как правило, сопровождается боевыми действиями, насилием и применением оружия. Она несет в себе многочисленные разорения, разрушает семьи, делает людей несчастными.
Еще Лев Толстой, рассказывая о духовных исканиях Пьера Безухова и Андрея Болконского, отмечал важность поддержания мирного существования. Во время войны человек ведет себя совершенно иначе, он начинает осознавать те моменты жизни, которых раньше не замечал. Так, Андрей Соколов в произведении Шолохова «Судьба человека» рассказывает о своей жене с особым трепетом, благоговением и любовью, хотя до войны случались у них и разногласия: «Придешь с работы усталый, а иной раз и злой, как черт. Нет, на грубое слово она тебе не нагрубит в ответ. Ласковая, тихая… Смотришь на нее и отходишь сердцем». Однако война заставляет играть человека по своим правилам.
Во времена нашествия гитлеровской Германии она постучалась в двери многих людей. Матери лишались сыновей и мужей, а мужья — жен и детей. Горечь и страдания поселялись в домах соотечественников. Но русский человек, который не сдался врагу, с честью принимает выпавшие на его долю испытания.
Андрей Соколов, потеряв в годы войны всю свою семью (жену и троих детей) не отчаивается, он находит в себе силы жить дальше, усыновляет мальчика Ивана, для которого становится отцом и надежной опорой. Автор показывает непобедимый дух человека, его любовь к своему отечеству, своей Родине. Судьбы двух одиноких людей сплетаются в одну: «Два осиротевших человека, две песчинки, заброшенные в чужие края военным ураганом невиданной силы… русский человек, человек несгибаемой воли… сможет все вытерпеть, все преодолеть на своем пути». Шолохов раскрыл в своем произведении истинный характер русского человека — характер волевой, твердый, но вместе с тем характер, пропитанный глубочайшей любовью к своему окружению, к месту, в котором живешь, к людям.
Русский характер позволил Андрею Соколову не опускать руки, а идти дальше, открывая новые пути, ища иные способы развития. И здесь проявилась еще одна черта, свойственная нашей культуре — это умение видеть положительные моменты и способность созидать, творить добро, быть полезным не только для себя, но и для окружающих. Несомненно, данные черты находят свое проявление и в характерах людей других стран, однако, вместе с тем, только в России с ее многовековой историей у человека складывается определенная закалка, формируется стержень. С рождения русский человек учится жить в гармонии с природой, с окружающей его действительностью, взаимодействие с которой помогает видеть в ней преимущественно положительные моменты и стороны. Не случайно, Андрей Соколов не отчаивается после смерти жены, хотя ему и не просто было это пережить, он ищет возможные пути решения внутреннего беспокойства. И находит его. Мальчик Иван становится для него не только самым близким другом, но и символом возрождения его новой жизни. В финальном диалоге он говорит о том, как много им теперь предстоит сделать, как многое еще впереди. Русский характер многогранен, он позволяет видеть в обычных вещах необычные вещи, он наполнен глубоким состраданием к людям, сопереживанием к происходящему вокруг.
Кроме того, в русском человеке всегда была сосредоточена глубокая вера. Она могла проявляться на нескольких уровнях: вера в собственные силы, вера в светлое будущее, вера и надежда на то, что все в итоге сложится хорошо, вера в себя, вера в Бога. Человек, родившийся на Руси, в России не может ограничиваться лишь государственными законами и догматами, он не всегда видит закономерности в их реализации. Наряду с этим в момент отчаянья и в момент, когда кажется, что нет никакого выхода и что жизнь завела человека в тупик, на помощь приходит осознание, что человек в этом мире не один, что у него есть надежная защита и опора, которая носит имя Творца. Обращение к Богу и надежда на его помощь — вот, пожалуй, самая главная черта русского незыблемого характера.
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
Бердяев Н.
А. Проблема человека (к построению христианской антропологии), //Ступени, 1991, № 1, с. 89Евлампиев И. И.
История русской метафизики в 19−20 веках: В 2 т. — СПб, 2000.— С. 98Леонов Б. А. Эпос героизма. — М.: Художественная литература, 1979. —
С.25−26Лосский Н. О. История русской философии / Пер. с англ. М.: Высшая школа, 1991. — 480 с.— С.58М.Шолохов. Судьба человека.
— Электронный ресурс [
http://lib.ru/PROZA/SHOLOHOW/sudbache.txt]Священное Писание Ветхого и Нового Завета. — М, 2004
