Анализ литературы или кино по образцу

Направленность личности в рамках рассматриваемых концепций определяется стремлением максимальной самореализации: реализации личностью своих внутренних мотивов, имеющих место способностей и талантов.

Личность, таким образом, испытывает максимальное удовлетворение в том случае, если ее деятельность способствует максимизации социальной эффективности. Все это инспирирует осознание личностью собственной значимости, достоинств, формирование вариативной палитры личностных ролей и статусов.

Понятие «самореализация личности» обнаруживается комплексным: оно подразумевает в своем составе в себя всестороннее и непрерывное развитие творческого и духовного потенциала человека, максимальную степень реализации всех его возможностей, адекватное восприятие окружающих людей и окружающего мира в целом.

Человеку исключительно важно «отыскать» сове понимание мира, быть с ним в некотором «консенсусном» состоянии, паритете; личность ориентирована на «отыскание» своего места в социуме, которое позволяло бы ей реализовывать имеющее место богатство эмоциональной сферы, актуализировать в разрезе духовной жизни — в конечно итоге осуществить полноценную комплексную высоко результативную адаптацию в социуме.

Какие варианты дальнейшего развития событий могли бы иметь место?

События не могут развиваться никак иначе, кроме того пути, который показан в фильме. Жестокость, стремление выжить за счет другого — именно эти качества, продиктованные инстинктом самосохранения, становятся доминантными.

Человек, оказавшийся в экстремальной ситуации в известной степени «снимает маску»: на первое место выходит именно инстинкт самосохранения, в то время необходимость соответствовать социальным ролям и статусам постепенно нивелируется. Задача человека — выжить любой ценой.

Рассуждая — в прогностическом ключе — о иных вариантах развития событий, отметим: если бы не Ральф и Джек определились как лидеры, то это могли бы быть другие ребята, но лидеры появились бы обязательно.

Ребята также — гипотетически — могли бы сплотиться перед угрозой выживания, стать целостной командой, сплоченной. Это повысило бы шанс на позитивный финал истории.

Какое значение в данном случае имеет культурный контекст происходящего. Как могли бы развиваться события, если бы они происходили в современной российской действительности?

На этом острове случается борьба «животного» и «духовного» начал в человеке, в каждом герое.

Этот фильм — одновременно и реалистичен (жестокость героев) и фантастичен — описываемые события, их завязка, не тривиальны. На месте героев, как я полаю, необходимо было выработать и реализовывать некую «концепцию выживания», план действия и спасения, но не устраивать «борьбу за власть», за влияние.

О чем этот фильм, рассматривая его в некотором культурологическом разрезе? С моей точки зрения, о юношах, оказавшихся перед лицом опасности и гибели, о том, что человек — есть поле битвы добра и зла. О том, что человек — еще вчера цивилизованный — легко переступает через мораль, оказываясь способен на низости?..

Заключение

Фильм представляется сложным, наполненным многоплановыми метафорами произведением: автор ориентирован на подготовленного зрителя, который способен разобраться во множестве «слоев» произведения, вычленить их суть.

И все-таки: кто Он — Повелитель Мух. В фильме — в отличие от книги — этот аспект показан молчаливо: голова убитой свиньи и роль мух, в полной тишине, опоясавших ее.

В фильме сцена «Саймон и голова» — есть намёк на Повелителя Мух, что создается как фон оглушительным жужжанием мух вокруг головы.

Кто есть Человек — наивысшее звено эволюции? Существо, созданное «по образу и подобию»? Что превалирует в Его природе: биологическое, или социальное, кто Он — создатель и носитель культуры, либо лишь элемент поступательного развития биологического природой определенного начала?

Ответы на эти вопросы каждый может и должен сформулировать для себя.

Роджерс К. Р. Взгляд на психотерапию. Становление человека. — М.: Издательская группа «Прогресс», «Универс», 2004.

Ассаджоли Р. Психосинтез: теория и практика. — М.: «REFL-book», 1994, с. 45.