Так называемый «Contemporary art», понимаемый как создание кризиса восприятия через совмещение несовместимых контекстов.
Что предопределяет наше восприятие этих контекстов как таковых? С этой проблемой связан и анализ массовой культуры, критика «производства культуры» и многое другое.
Таким образом, изучение основных проблем критической теория позволило нам найти доказательство выдвинутым выше предположениям и лишь утвердиться в понимании фактов. Следовательно, термин «критическая теория» включает в себя различные подходы и знания, основанные на критике и рефлексивном отношении к знанию или текущему положению в какой-либо области, а также пытающихся «объяснить возникновение объектов своего познания». Так как данный феномен определяется как целый ряд подходов, течений и дискурсов, пристально рассматривающий и критикующий общество и культуру, опираясь на знания из социальных и гуманитарных наук, то мы можем судить о проблемах в сфере взаимодействия критической теории с дискурсами, стратами общества и культурными явлениями.
Заключение
Итак, проведя теоретическое исследование по проблеме, мы можем прийти к следующим выводам, подтверждённым выше. Оно часто применяется для характеристики ряда теоретических и прикладных исследовательских программ обществоведов Европы и Америки.
Термин «критическая теория» восходит к франкфуртской школе, а именно к программной статье М. Хоркхаймера 1937 года «Традиционная и критическая теория». Отсюда исходит первый путь понимания термина как синоним «фанкфуртской школы», и в этом значении это понятии до сих пор часто используется в отечественных учебных курсах по философии. Однако существует и второе понимание критической теории, формировавшееся с 60-х годов прошлого века в результате исследовательских программ с различными основами. Согласно их учению, критическая теория — это типкритического социального мышления, направленного на деконструкцию и реконструкцию наличных общественных отношений. С третьей точки зрения, данный феномен определяется в широком смысле слова как интеллектуальная индустрия критически настроенной интеллигенции Запада, вдохновляемой ценностями общественной справедливости: антикапитализм, антикорпоративизм, пацифизм, борьба против всех форм дискриминации, глобалистический универсализм, а также секуляризм и культуроцентризм.
Существенно отличное от «социологического» понимание критической социальной теории мы обнаруживаем в современной левой мысли, ярким примером которой является постмарксистская стратегия.
Важно также учитывать, что если выражение «критическая теория» фактически понимается определённым образом и это понимание носит систематический характер в определённом кругу «пользователей», то этого уже и достаточно для оправданности данной версии.
Таким образом, относительно критической социальной теории снова подчеркнём, что все выделенные версии («социологическая», «политико-философская» и «социально-философская») представляются довольно обособленными.
Однако сам термин «критическая теория» активно реализуется в литературе, социологии, континентальной и политической философии, герменевтике и многих других.
Альтюссер Л. Идеология и идеологические аппараты государства (заметки дляисследования) /пер. С. Рындина // Неприкосновенный запас — 2011 № 7. — С. 41.
Маркузе Г. 33 тезиса // Альтернативы 2007, № 2. — С. 55−67.
Немцев М. Ю. Современная критическая теория: понятия и генезис. Интеллектуальный потенциал Сибири для развития
России: Философия-наука — Образование: сб. ст. Всеросс. науч. конф. «Сибирский философский семинар».
— Красноярск: СФУ, 2012. — С. 32−35.
Фурс В. Н. Социальная философия в непопулярном изложении. — М.: Пропилеи, 2005. — С. 9−28.
Фурс В. Контуры современной критической теории. — Минск: изд. НЕГУ, 2002. — С. 10.
Фурс В. Н. Социальная философия в непопулярном изложении. — М.: Пропилеи, 2005. — С. 10.
Macey D. The Penguin Dictionary of Critical Theory. Penguin Books, 2000. P .v-vi.
Фурс В. Н. Социальная философия в непопулярном изложении. — М.: Пропилеи, 2005. — С. 11.
Macey D. The Penguin Dictionary of Critical Theory. P. 74.
Фурс В. Н. Критическая теория позднего модерна Энтони Гидденса // Социологический журнал. 2001. № 1.
Фурс В. Н. Социальная философия в непопулярном изложении. — М.: Пропилеи, 2005. — С. 19.
G iddens, A. T he Nation-State and Violence. (A C
ontemporary Critique of Historical Materialism. V ol. 2) Berkeley; Los Angeles: Univ. of California Press, 1987. P. 337.
Фурс В. Н. Социальная философия в непопулярном изложении. — М.: Пропилеи, 2005. — С. 20.
Там же. С. 20.
Там же. С. 21.
Там же. С. 23.
Маркузе Г. 33 тезиса // Альтернативы. 2007. № 2. — С. 55−67.
