Проблема свободы является традиционной и вместе с тем всегда актуальной проблемой социальной философии, поскольку ее решение имеет не только теоретическое, но и практическое значение, так как категория свободы играет в деятельности человека первостепенную роль. Человек в своей жизнедеятельности нуждается в определенной свободе, чтобы проявлять свои сущностные силы в единстве физических и духовных проявлений. Но в связи с этим возникает масса вопросов о необходимости свободы и ее проявлениях.
Согласно общепринятому определению, свобода и необходимость — философские категории, выражающие взаимоотношение между деятельностью людей и объективными законами природы и общества. Научное объяснение свободы и необходимости основано на признании их органической взаимосвязи. Первая попытка обоснования этой точки зрения принадлежит Спинозе. Он определял свободу как осознанную необходимость. Более широко развернутая концепция диалектического единства свободы и необходимости с идеалистических позиций была дана известным немецким философом Г. В. Ф. Гегелем. По его мнению, в начале своей истории человек, будучи не в состоянии проникнуть в тайны природы, оставался рабом непознанной необходимости, был несвободен. Но чем глубже человек постигал законы природы, развивался физически и интеллектуально, тем более осознанной и свободной становилась его деятельность [8]. Это объясняется тем, что человек благодаря всестороннему развитию расширял сферу своїй деятельности.
Проблема свободы достаточно сложна по своей сущность, поэтому существуют различные позиции относительно разрешения существующих проблем вопроса о свободе. Так, например, различают понятие ответственной свободы и свободы безответственности. Это две взаимоотрицающие категории, что требует четкого разграничения и исследования сущности проявления той или иной стороны свободы.
Данная тема никогда не потеряет своей актуальности, ведь человек — загадка природы, которую не могут разгадать уже несколько тысячелетий и именно человек — единственное существо на планете Земля, способное быть свободным. Но здесь и возникает проблема: человек может выбирать и делать то, что он хочет, но может ли он хотеть то, чего хочет? Рассуждая о необходимости свободы, возникает ряд других вопросов: что может означать необходимость поведения человека, если человек свободен, и что может представить ему свобода, если сама свобода заключена в необходимости? И где пределы необходимости и свободы в поведении человека, как природного существа, и его поведении, как существа социального?
Эти основные философские вопросы проблемы необходимости свободы представляют задачи данной работы. Для решения поставленных задач будет рассмотрен генезис проблемы свободы человека в истории философии, начиная с древности и до современности. Ведь данной темой, в той или иной мере, занималось много известных философов: Эпикур, Спиноза, Кант, Гегель, Шеллинг, Фромм, Сартр, Соловьев, Бердяев и т. д. Также развитию данной темы посвящены многие публикации современных нам отечественных и зарубежных научных деятелей.
