Роль народной игрушки в формировании нравственно-эстетических качеств у дошкольников

" Р. С. Немова (контрольный этап) Ф.И.

ребенка Возр.

Коммуникативные качества Общий балл Уровень 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Вика А. 5.5 0.5 0.5 1 0.5 1 0.5 0.5 1 0.5 1 7 средний Дима Б. 5.7 0.5 1 1 0 0.5 0 1 0 1 0 5 средний Андрей Г. 5.3 1 0 0 1 0 1 0 1 0 0 4 средний Настя З.

6 0.5 1 1 0 0.5 0 1 0 1 0 5 средний Настя К. 5.5 0.5 1 1 1 0.5 0 0 0 1 0 5 средний Саша К. 6 0.5 1 1 0 0.5 0 1 0 1 0 5 средний Кирилл Л. 6 1 1 1 1 1 0.5 1 1 0.5 1 9 высокий Ульяна М. 6.2 1 0 0 1 0 1 0 1 0 0 4 средний Карина П.

6.1 1 0.5 1 1 1 1 1 1 1 1 9,5 высокий Семен П. 6.1 1 1 1 1 1 0.5 1 1 0.5 1 9 высокий Вика С. 5.6 1 0.5 1 1 1 1 1 1 1 1 9,5 высокий Артур С. 6 1 1 1 1 1 1 1 1 1 0.5 9,5 высокий Инна Ц. 5.5 0 1 0.5 0 0 0.5 0 0 1 1 4 средний Настя Х. 6 1 1 1 0.5 1 1 1 1 1 1 9,5 высокий Таня Р. 5.7 1 0,5 0.5 0.5 1 0.5 0.5 0.5 1 0.5 6,5 средний Маша К. 5.7 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 10 высокий Витя С.

6.1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 0.5 9,5 высокий Артем Г. 5.8 0.5 1 0.5 1 0.5 0.5 1 1 0.5 0.5 7 средний Дина З. 6.1 0 1 0 0 0.5 0.5 0 0 1 1 4 средний Надя К. 5.7 0.5 1 0.5 1 0.5 0.5 1 1 0.5 0.5 7 средний Где:1-доброта, 2-внимательность к людям, 3-правдивость, честность, 4- Вежливость, 5-общительность, 6-щедрость, 7- отзывчивость, готовность прийти на помощь, 8-справедливость, 9-жизнерадостность, 10-ответственность.

Так очень низкий и очень низкий уровень нравственно-эстетических качеств не выявлен ни у одного ребенка;

средний уровень нравственно-эстетических качеств выявлен у 12 человек, что тоже составляет 60%;

высокий уровень нравственно-эстетических качеств выявлен у 8 человек, что тоже составляет 40%.

Наглядно динамика развития нравственно-эстетических качеств представлена на рисунке 5.

Рис. 5 Динамика развития нравственно-эстетических качеств по методике «Каков ребенок во взаимоотношениях с окружающими людьми?» Р. С. Немова Далее нами были проанализированы результаты по методике «Сделаем вместе» по Р. С. Немову.

Таблица 6.

Диагностика навыков нравственно-эстетических качеств по методике «Сделаем вместе» по Р. С. Немову Ф.И.

ребенка

Возр.

Заинт-сть в предложенной деятельности Положительная нравственная направленность личности Общительность, контактность ребенка Кол-во баллов Уровень Вика А. 5.5 1 1 0 2 Средний Дима Б. 5.7 1 0 1 2 Средний Андрей Г. 5.3 1 1 0 2 Средний Настя З. 6 1 0 1 2 Средний Настя К. 5.5 1 1 1 3 Высокий Саша К.

6 1 1 1 3 Высокий Кирилл Л. 6 0 1 1 2 Средний Ульяна М. 6.2 1 0 1 2 Средний Карина П. 6.1 1 1 1 3 Высокий Семен П.

6.1 1 1 1 3 Высокий Вика С. 5.6 1 1 0 2 Средний Артур С. 6 1 1 1 3 Высокий Инна Ц. 5.5 1 1 1 3 Высокий Настя Х. 6 1 1 0 2 Средний Таня Р.

5.7 1 0 1 2 Средний Маша К. 5.7 1 0 1 2 Средний Витя С. 6.1 1 1 1 3 Высокий Артем Г. 5.8 1 1 1 3 Высокий Дина З. 6.1 1 1 1 3 Высокий Надя К. 5.7 1 0 1 2 Средний В результате проведенного психодиагностического исследования по методике «Сделаем вместе» средний уровень нравственно-эстетических качеств выявлен у 11 (55%) детей.

Высокий уровень нравственно-эстетических качеств был выявлен у 9 дошкольников (45%).

Повышение уровня нравственно-эстетических качеств, проявлялось в стремлении к совместной деятельности, в согласовании интересов, поиске общности.

Динамика уровней нравственно-эстетических качеств наглядно представлен на рис.

Рис. 6 Динамика уровней развития нравственно-эстетических качеств по методике «Сделаем вместе» по Р. С. Немову (контрольный этап) В таблице 7. зафиксированы результаты ситуации рассказа (5 ситуаций с выбором способа поведения) по данному исследованию, где «+» — правильный ответ «- «- не правильный.

Таблица 7.

Ситуация рассказа (5 ситуаций с выбором способа поведения) Ф.И.

ребенка Возр.

ситуация 2 ситуация 3 ситуация 4 ситуация 5 ситуация Общее число правильных ответов Вика А. 5.5 + + + + + 5 Дима Б. 5.7 + + + + + 5 Андрей Г.

5.3 + + - + + 4 Настя З. 6 + + + + + 5 Настя К. 5.5 + + - + + 4 Саша К. 6 + + + + + 5 Кирилл Л. 6 + + + - + 4 Ульяна М.

6.2 + + + + + 5 Карина П. 6.1 + + + + + 5 Семен П. 6.1 + + + + + 5 Вика С. 5.6 + - + + + 4 Артур С. 6 + + + + + 5 Инна Ц. 5.5 + - + - + 3 Настя Х.

6 + + + + + 5 Таня Р. 5.7 + + + - + 4 Маша К. 5.7 + - + + + 4 Витя С. 6.1 + + + + + 5 Артем Г. 5.8 — + - + + 3 Дина З.

6.1 + + + + + 5 Надя К. 5.7 + - + + + 4 Из 20 детей, принимавших участие в эксперименте, верно, оценили все неправильные поступки Миши 11(55%) человек.

7(35%) ребенка определили 4 неправильных поступка и 2 (10%) 3 поступка из пяти соответственно.

Анализируя ответы детей мы видим, что многие дети на этапе контрольного эксперимента дали правильные ответы.

В связи с этим можно сказать, что общее число правильных ответов составляет — 90%, что составляет от общего числа ответов и соответственно количество не правильных ответов составляет 10%.

Наглядно это представлено на рисунке 7.

Рис. 7 Распределение ответов в ходе эксперимента по ситуации рассказа (5 ситуаций с выбором способа поведения) (контрольный этап) На вопрос — «как бы ты поступил?» в каждой из найденных ситуаций с ошибками в поведении Миши дети правильно подобрали варианты:

«здороваться нужно с каждым воспитателем и работником детского сада» — 20 чел.,

«нужно на вежливую просьбу давать игрушку другу, но попросить его не ломать ее» — 15чел.,

«за столом нельзя вертеться, а если пролил молоко — необходимо извиниться за свой поступок» — 18 чел., «за столом нельзя вертеться» (про извиниться — не сказал) — 2 чел.,

«сердиться на Машу после того, как облил ей молоком платье — неправильно, нужно было искренне извиниться за свой поступок, и девочка перестала бы сердиться на Мишу» — 18 чел.,

«нельзя отказываться на вежливую просьбу помочь собирать игрушки воспитательнице, ведь она сама в них не играет, а помогать воспитательнице во всем и наводить порядок в группе должен каждый, ведь мы уже большие и можем помогать» -20 чел.

В результате наблюдения в неформальной обстановке было установлено, что дети в типичных ситуациях — утреннее приветствие, поведение за столом, умение делиться игрушками, привычка извиняться за плохой поступок, помощь воспитателю по его просьбе в уборке игрушек, книг — проявили себя следующим образом:

здороваются с воспитателем и другими работниками детского сада (в большинстве случаев) — 18 человек, здороваются только с воспитателем группы — 2 человека.

дружно играют, делятся игрушками, в том числе и своими (принесенными из дома) — 15 чел., из них делятся только с лучшими друзьями — 5 чел.,

всегда культурно ведут себя за столом без присутствия воспитателя — 15 чел., под присмотром воспитателя — 5 чел.

самостоятельно извиняются (без требования воспитателя) за неправильные поступки — 18 чел., по требованию воспитателя — 2.

помогают во всем воспитателю по его просьбе (и сами предлагают свою помощь) — 20 человек.

Данное сравнение позволило установить, что уровень развития коммуникативной культуры у участвовавших в эксперименте детей можно оценить следующим образом (табл. 8).

Таблица 8.

Уровень сформированности нравственно-эстетических качеств Коммуникативная культурам Знают норму поведения, % Сформирована устойчивая привычка поведения,% Знают норму, но привычка не сформирована, % Приветствие (привычка здороваться) 90 90 10 Привычка делиться с друзьями в игре 75 75 — Навык культурного поведения за столом 75 75 — Привычка осознанно извиняться за нехорошие поступки 90 90 — Привычка помогать взрослым по их просьбе 100 100 — Наглядно это можно проследить на рисунке 8.

Рис. 8 Результаты наблюдения в неформальной обстановке (контрольный этап) Контрольный этап эксперимента показал преобладание у детей, среднего и высоко го уровня нравственно-эстетических качеств по всем методикам.

В ходе проведения работы по развитию нравственно-эстетических качеств нами было отмечено, что дети нашего детского сада значительно вежливее и добрее, детей вновь поступивших или мало посещавших сад.

Наши дети стали более доброжелательны, научились уважать другого человека, проявляют бережное отношение к окружающему миру, стали добрее, милосерднее и гармоничнее.

Обработка результатов констатирующего этапа показывает, что в начале у детей был выражен низкий уровень нравственно-эстетических качеств, а по итогам формирующего эксперимента прослеживается тенденция к росту числа с высоким уровнем развития нравственно-эстетических качеств.

Таким образом, опытно-экспериментальная работа доказала действенность, целесообразность и эффективность примененных нами педагогических условий воспитания нравственно-эстетических качеств детей старшего дошкольного возраста посредство русской народной игрушки.

Вывод к главе 2.

Русские народные игрушки являются одним из факторов гармонического развития личности. Посредством общения с народными традициями происходит обогащение души ребенка, прививается любовь к своему краю.

Без гармонии, то мощное инициирование личности, её раскрепощение, которые происходят благодаря народным методам воспитания, грозили бы обернуться эгоцентризмом, но этого не происходит именно потому, что в народной традиции любое частное мыслится, главным образом, в связи с более высоким общим.

Народные традиции хранят и передают новым поколениям национальные традиции и выработанные народом формы коммуникативной культуры.

Приобретая знания о национальной культуре, быте, традициях, обычаях дети используют эти знания в повседневной жизни.

Количественный и качественный анализ проведенного констатирующего и контрольного экспериментов позволяет сделать вывод о том, что выбранный нами подход воспитания нравственно-эстетических качеств старшего дошкольного возраста народной игрушки, получил свое оправдание и подтверждение целесообразности его дальнейшего использования.

Таким образом, почти все дети экспериментальной группы к концу обучающего эксперимента достигли достаточно высокого уровня развития нравственно-эстетических качеств.

Заключение

Таким образом, можно сделать вывод о том, что народная игрушка является неизменным спутником ребенка с первых дней его жизни. Она служит не только для забавы и развлечения, но в то же время выступает средством общего психического развития личности. В народной игрушке отражен разнообразный круг детских интересов: от знакомства с бытовыми предметами она ведет ребенка в мир животных, людей, в мир фантазии. Русская народная игрушка имеет свою историю, подтверждающую, что она не случайное явление, а устойчиво развивающаяся ветвь народного искусства, имеющая свои традиции. Поэтому чрезвычайно важно сберечь для современной культуры историческое прошлое, сохранить традиционное народное искусство, в том числе народную игрушку.

Изготовление игрушки ребенком, самостоятельное или совместное со взрослым, развивает праксические чувства — чувства, вызванные успехом и неуспехом, трудностями в осуществлении деятельности. Возможность изготовить игрушку для близкого человека также способствует развитию социальных чувств.

Немаловажную роль игрушка играет в отреагировании негативных эмоций ребенком, что позволяет в адекватной форме выразить отрицательный опыт, приобретенный ребенком.

Игрушка так же дает ребенку возможность почувствовать психологическую безопасность, особенно. Если игрушка изготовлена близким взрослым.

В результате проведения педагогической работы, направленной на развитие нравственно-эстетических качеств посредством народной игрушки, вследствие чего по нашим наблюдениям, дети, стали больше употреблять в речи вежливых слов, стали на много культурнее, особенно во взаимоотношениях, как с взрослыми, так и с детьми.

Так же мы пришли к выводу, что совместная деятельность дошкольного образовательного учреждения и семьи является важным фактором решения общей проблемы — развития нравственно-эстетических качеств ребенка. Создание родителями условия для развития и сохранения духовного мира ребенка, сотрудничество семьи и детского сада оказывают огромное влияние на нравственное развитие в целом.

В процессе развития нравственно-эстетических качеств личности дошкольника рождаются и развиваются такие составляющие личности ребенка, как воображение и основанное на нем художественно-эстетическое творчество, произвольность в виде способности к самостоятельным поступкам.

Сформированность этих качеств у старшего дошкольника поможет ему легко войти в новое образовательное пространство начальной школы, а учителю строить воспитательно-образовательный процесс с опорой на знания, сформированные в период дошкольного детства.

Народность в методах воспитания и развития нравственно-эстетических качеств создаёт у детей осознание своей сопричастности не только семье, группе или саду, но и общностям более высоких порядков, (население города, страны).

Вхождение в русскую культуру рождает в ребёнке уважение и интерес к другим культурам и является основой для совместного проживания народов России.

Не претендуя на исчерпывающее решение проблемы, наше исследование может послужить основой для дальнейших изысканий, творческих поисков в области разработки научных основ воспитания нравственно-эстетических качеств детей старшего дошкольного возраста посредством русских народных традиций.

Список литературы

Абраменкова В. Во что играют наши дети?// Воспитание школьников.- 1998.-№ 4.-С.33−34.

Абраменкова В. В. Игры и игрушки наших детей. Забава или пагуба? Современный ребенок в игровой цивилизации. — М., 2011.

Алексютина Н., Бондарев М. Современная игрушка: колобок против киборга // Учительская газета.-2008.-№ 16/17(25 апр.). — С. 8−9.

Алиев Ю. Б. Дидактические аспекты художественного образования // Современная дидактика: теория практика / Под ред. И. Я. Лернера, И. К. Журавлева.

М., 1994. — С. 231−249.

Андреев В. И. Педагогика: Учебн. курс для творческого саморазвития. -Казань: Центр инновационных технологий. 2009. — 345с.

Андреева И. Г. Развитие творческой активности старших дошкольников в театрализованной деятельности: Дисс. канд. пед. наук. Саратов, 2001. 199 с.

Архангельский Л.М. Социально-эстетические проблемы теории личности. М.: Мысль, 1974. — 221 с.

Акрушенко, А.В., Ларина О. А., Катарьян Т. В. Психология развития и возрастная психология [конспект лекций] - М. Эксмо, 2008

Андреева Г. М. Социальная психология. [Текст] - М., «Просвещение», 1980. — 56 с.

Актуальные проблемы социально-культурной деятельности. [Текст]Ред. кол. Т. Г. Киселева (отв. ред.), Б. Г. Мосалев, Ю. А. Стрельцов: Сб.статей. М.: МГУКИ, 2005.-121С.

Арнольдов, А. И. Человек и мир культуры: [Текст] Введение Асмолов, А. Г. Психология личности: Принципы общепсихологического анализа А. Г. Асмолов. М.: Изд-во МГУ, 2010. 67с.

Бахтин, М.М. [Текст] Эстетика словесного творчества М. М. Бахтин. М.: Искусство, 1979. 424 с.

Бодалев, А.А. [Текст]Психология о личности А. А. Бодалев, М.: Издательство МГУ, 1988.-187 с.

Бокошов Ж. Предмет общения и диалектика его развития: [Текст] Дисс. … канд. филос. наук. Фрунзе, 1983. — 64 с.

Бережнова О. В. Фольклорные произведения в воспитательной работе дошкольного учреждения //[Текст] Образование и общество. — 12. — 2002. С. 9. [9;9]

Блюмкин В. А. Мир моральных ценностей. [Текст] - М.: Мысль, 1981. — 166с.

Ветлугина Н. А. Сборник статей «Эстетическое воспитание в детском саду», под ред. Н. А. Ветлугиной, М., 1998.

г.

Дайн Г. Л. Русская народная игрушка. — М., 1981.

Дорофеева А. Коргополь. Народная игрушка. Мир в картинках: нашлядное дидактическое пособие: для детей 3−7 лет. — М.: Мозаика-Синтез, 2006. — 8с.

Зябкина В.В. Нравственно-эстетическое воспитание детей дошкольного возраста в процессе литературно-театрализованной деятельности // Игра и игрушка в учебно-воспитательном процессе: вчера, сегодня завтра: Теория и практические рекомендации / Под общ. ред. И. С. Сергеевой. — М.: АПКиППРО, 2011. — С. 115−120 (0,4 п.л.).

Зябкина В. В. Эмоциональное освоение мира у детей дошкольного возраста в процессе ознакомления с художественной литературой // Современное гуманитарное образование в социокультурном пространстве столичного мегаполиса: сборник научных статей / Под ред. А. Г. Кутузова. — Вып. 4. -

М.: МГПИ, 2011. — С. 43−47 (0,25 п.л.).

Зябкина В.В., Льговская Н. И., Микляева Н. В. Нравственно-эстетическое воспитание в детском саду и школе: реализация современных федеральных требований. Методическое пособие. — М.: УЦ «Перспектива», 2011. — 128 с. (30% - авторское участие).

Коссаковская Е. А. Игрушка в жизни ребенка: пособие для воспитателя детского сада. — М.: Просвещение, 1980. — 62с.

Князева О.Л., Маханёва М. Д. «Приобщение детей к истокам русской народной культуры», Изд-во «Детство-Пресс» 2000 г. Санкт-Петербург.

Кто подарил нам матрешку?//Вокруг света. — 2004. — № 12. — С.

92.

Москвин А. Ю. Карабельников Д.В. Народная игровая кукла Нижегородской губернии и Верхнего Поволжья середины XIX — начала ХХ века: опыт интерпретации // Нижегородский краеведческий сборник. Т. 1. Нижний Новгород, 2005. с.

Народное искусство в воспитании детей. / Под ред. Т. С.

Комаровой. — М., 2000. — 231с. Мухина В. Дети и куклы: таинство взаимодействия // Народное образование. — 1997 — № 5. — С.

28−33.

Перминова Н. «Дымковская расписная», ВВКИ 1979 г. Горький.

Рондели Л.Д. «Народное декоративно-прикладное искусство», Москва «Просвещение» 1984 г.

Смирнова Е. О. Как играть с матрешкой // Психологическая наука и образование.-1997 — № 4. — С.80−82.

Тихонова М.В., Смирнова Н. С. красна изба… Знакомство детей с русским народным искусством, ремеслами, бытом в музее детского сада. [Текст]- СПб.: «ДЕТСТВО-ПРЕСС», 2004. 87 с.

Терещенко А. Быт русского народа. [Текст] - СПб.: ВЕЧЕ, 2008. — 318 с.

Усова А.П. «Русское народное творчество в детском саду», Москва «Просвещение» 1972 г.

Флерина Е. А. Игра и игрушка: пособие для воспитателя детского сада. — М.: Просвещение, 1973.

Федотов Г. «Дарите людям красоту», Москва «Просвещение» 1985 г.

Энциклопедия обрядов и обычаев под ред. Брудная Л. И., Гуревич З. М., Дмитриева О. Л., С-Пб: [Текст] «Респекс», 2007 г.

Приложения

Приложение 1.

АНКЕТА УВАЖАЕМЫЕ РОДИТЕЛИ!

Просим Вас высказать свое мнение о «Нравственно-эстетических качествах»

Спасибо за сотрудничество!

Как Вы считаете, существует ли в современном обществе острая проблема развития нравственно-эстетических качеств детей?

да нет не знаю

«Кто, на Ваш взгляд, оказывает наиболее существенное влияние на развитие нравственно-эстетических качеств дошкольников ?»

Родители, семья Детский сад Друзья, сверстники Телевидение Социум

«Что, на Ваш взгляд, изменилось в поведении детей за последние годы?»

«Что особенно беспокоит Вас, как родителя, в поведении Ваших детей ?».

«В какой форме, на Ваш взгляд, дошкольники наиболее эффективно усваивают навыки нравственно-эстетических качеств?»

встречи с интересными людьми игры этические беседы и разъяснения совместную организованную деятельность детей Занятия

Как Вы считаете, оправданно ли будет привлечение родителей в воспитание нравственно-эстетических качеств детей?

оправданно не оправданно затрудняюсь ответить

Приложение 2.

Методика «Каков ребенок во взаимоотношениях с окружающими людьми?"(Р.С.Немов) С помощью приводимого опросника оцениваются следующие коммуникативные качества и виды отношений ребенка с людьми:

1. Доброта.

2. Внимательность к людям.

3. Правдивость, честность.

4. Вежливость.

5. Общительность.

6. Щедрость.

7. Отзывчивость, готовность прийти на помощь.

8. Справедливость.

9. Жизнерадостность.

10. Ответственность.

Оценка результатов За каждый ответ типа «да» ребенок получает 1 балл. За каждый ответ типа «нет» ему приписывается 0 баллов. Каждый ответ типа «когда как» или «не знаю» расценивается в 0,5 балла.

В итоге подсчитывается общая сумма баллов, набранных ребенком по всем десяти коммуникативным качествам личности. Выводы по уровню развития общительности распределялись следующим образом:

10 баллов — очень высокий.

8−9 баллов — высокий.

4−7 баллов — средний.

2−3 балла — низкий.

балл очень низкий.

Методика «Каков ребенок во взаимоотношениях с окружающими людьми?»

Образец протокола.

Коммуникативно-личностный опросник для воспитателей.

№ Черты личности Ответ 1. Добрый ли ваш ребенок?

2. Внимательный ли ваш ребенок?

3. Правдивый ли ваш ребенок?

4. Общительный ли ваш ребенок?

5. Щедрый ли ваш ребенок?

6. Вежливый ли ваш ребенок?

7. Отзывчивый ли ваш ребенок?

8. Справедливый ли ваш ребенок?

9. Жизнерадостный ли ваш ребенок?

10. Ответственный ли ваш ребенок?

Варианты ответов: да, нет, когда как, не знаю.

Приложение 3.

Методика «Сделаем вместе"по Р. С. Немову.

Методика предназначена для выявления и оценивания уровня развития общительности, проявляющейся во взаимодействии со сверстником. Эта методика позволяет учитывать такие параметры, как правильное выражение своего желания и просьбы, поддержание контакта с партнером, готовность к сотрудничеству, желание помочь партнеру по игре, забота о партнере, желание поделиться с ним.

Описание методики Для проведения исследования необходимы мозаика и картинки с изображением предмета, состоящего из небольшого количества мозаичных фигур. Можно использовать простые паззлы (puzzle).

Инструкция к методике

" Дети, сейчас мы с вами поиграем в мозаику. Из нее можно составлять разные узоры. Давайте мы по этой картинке сложим узор. Попробуйте!

Детям предлагается картинка-образец. Они осваивают игру. После того как взрослый (воспитатель, учитель или психолог, проводящий это исследование) видит, что дети достаточно уверенно манипулируют фигурками, он предлагает им следующую картинку: «А теперь я каждому дам фигурки, и вы вместе составьте вот этот рисунок».

Акцент делается на слове «вместе». Детям дается ровно столько фигурок, сколько их необходимо для составления предъявленной картинки; фигурки делятся взрослым между детьми поровну.

Обработка результатов теста

При анализе протоколов выделяют признаки, которые объединяются в три комплексных параметра, которые ранжируются по следующему принципу:

Заинтересованность в предложенной деятельности Строит сам или вместе с партнером, т. е. активно выполняет задание, следит за работой партнера, дает советы и реплики по поводу работы Положительная нравственная направленность личности:

Помогает партнеру, например поправляет его фигурки, советует, подает реплики типа: «Сейчас я тебе помогу», «Давай помогу». Отдает свои фигурки, передвигает их на центральную часть стола или ближе к партнеру, работает на столе партнера.

Общительность, контактность ребенка:

Речь, обращенная к партнеру. Речь, обращенная к взрослому, реагирует действием на советы партнера. Использует в речи личные местоимения множественного числа, типа «нас», «мы». Работает вместе с партнером.

Обработка результатов, соответственно за присутствие данного параметра присваивается 1 балл; отсутствие 0 баллов.

В ходе анализа данной методики нами выделены были уровни сформированности общительности:

Низкий: 0−1баллов;

Средний уровень: 2 балла Высокий уровень: 3 балла.

Приложение 4.

«Мальчику Мише 4 года, он ходит в такой же детский сад, как и ты. По утрам Миша берет с собой одну из любимых игрушек, и мама отводит его в группу.

Сегодня мама привела Мишу в сад, а сама убежала на работу. Миша вошел в группу — а там не Ирина Викторовна, которая давно работает в группе, а какая-то новая воспитательница. Миша не знал, как ее зовут, и поэтому не стал здороваться, а сразу пошел к ребятам играть.

Ваня — друг Миши, увидел у него в руках новую машинку и вежливо попросил дать посмотреть ее. Миша решил, что Ваня может сломать машину, и поэтому отвернулся от него и не дал игрушку. Ваня обиделся, а Миша пошел играть с другими мальчиками.

За завтраком дети кушали творожную запеканку, Миша вертелся за столом и опрокинул Катин стакан с молоком на стол. Воспитательница поругала Мишу за то, что он пролил молоко и испачкал платье девочке, которая сидела рядом. Миша вместо извинения промолчал и принялся пить свое молоко.

Катя обиделась на Мишу за испорченное платье, и не дала ему в песочнице свою лопатку, когда он попросил. Миша рассердился и сказал, что больше никогда не даст ей свои игрушки.

Вечером, когда детей забирали и в группе остались только Миша и Андрей, воспитательница попросила мальчиков помочь ей собрать игрушки. Миша ответил, что собирать должен тот, кто их раскидал, и не стал помогать, а сел разукрашивать рисунок, дожидаясь маму. Воспитательница и Андрей сами рассадили красиво игрушки.

По дороге домой мама расспрашивала Мишу о том, как прошел день. Что по-твоему рассказал ей Миша. Какие поступки мальчика тебе не понравились? Как поступил бы на его месте ты?"

Приложение 5.

Выставка народных игрушек

(экскурсия, проведенная детьми старшей группы для малышей) Цель: предоставить детям возможность продемонстрировать свои знания о народной игрушке Оборудование: выставка народных игрушек на столах; сундук с игрушками; запись русских народных мелодий и наигрышей План проведения выставки:

Под русскую народную мелодию дети младшей и средней группы рассаживаются на стульчики вокруг стоящих буквой «П» столов Ведущий: Сегодня мы пригласили гостей на нашу выставку игрушек. И с удовольствием расскажем малышам об играх с народными игрушками. Что такое народная игрушка?!. Вам уже знакомы русские народные сказки. И народную игрушку придумали и сделали в народе. С такими игрушками любили играть еще деревенские ребятишки. И многие из этих игрушек, немного изменившись, дошли до нас. Они нам очень понравились и теперь мы можем рассказать об этом и младшим детям, научить играть.

Звучит народная мелодия или наигрыш Выходит мальчик, достает глиняную свистульку и начинает дуть в неё; к нему подходит другой ребенок — дует в деревянную свистульку. С окончанием музыки дети ставят игрушки на столы: глиняную свистульку — с правой стороны, деревянную — с левой

Звучит народная мелодия Выходит девочка с глиняной погремушкой, гремит; к ней подходит вторая девочка с деревянной погремушкой, гремит. С окончанием музыки дети ставят игрушки на столы: глиняную погремушку — с правой стороны, деревянную — с левой

Под музыку ведущий и старшие дети раздают гостям по кусочку глины и дерева Вед. Что у вас в руках?.. Правильно, это глина и дерево. Сейчас мы разложим их на столы. Подумайте, что положить на столы справа, а что — слева? Почему?

(если младшие дети не смогут решить задачу, им помогают старшие дети: кусочки глины — на столы справа, потому что справа стоят игрушки, сделанные из глины, а кусочки дерева — на столы слева, потому что слева стоят деревянные игрушки) Реб. Читает стихи М. Бородицкой «Глиняная свистулька»

Глиняная свистулька

Марина Бородицкая

— Птица-свиристелка, Звонкая поделка!

Ну-ка, ну-ка, говори:

Что там у тебя внутри?

— Верь не верь ли, мой хороший, А внутри-то — ничего, Кроме двух сухих горошин И дыханья твоего.

Другой ребенок коротко рассказывает о том, как лепили глиняные свистульки, какую роль играла свистулька в верованиях народа (верили, что свист разгоняет злых духов и болезни, приносит здоровье, удачу, радость); о том, почему свистулька — народная игрушка (материал для игрушек — глина — оставался от гончарного промысла и в деревне был в достаточном количестве, являлся доступным материалом); и о том, как играть со свистулькой (народный праздник Свистунья, или Свистопляска)

Следующий ребенок (ставит на стол) и рассказывает о других глиняных игрушках, показывает их, дает малышам подержать в руках, погреметь глиняными погремушками.

Вед. Давайте посмотрим, какие еще игрушки есть у нас в сундуке (дети старшей группы по очереди достают из сундука деревянные игрушки и показывают младшим детям, коротко рассказывая о матрешках, погремушках, механических деревянных игрушках и настольных играх «бирюльки», «блошки в плошке», «закидушка», «волчки» и др.

Ведущий предлагает малышам рассмотреть, подержать в руках игрушки Реб. Читает стихи А. Барто «Тряпичная кукла»

Тряпичная кукла

Агния Барто Смастерил я грузовик Для сестры Катюшки.

Подняла Катюшка крик:

— Разве это грузовик?

Три пустых катушки.

Смастерил я ей коня, Пусть берет, не жалко!

Катя смотрит на меня, Не желает брать коня:

— Это просто палка!

Я свернул два лоскута.

— Ах, — сказала Катя, ;

Ах, какая красота:

Кукла в пестром платье!

Девочка рассказывает о том, какие куклы из ткани делали раньше детям, показывает куклу-пеленашку, которую смастерили дома с мамой. Дает кукол младшим детям для рассматривания.

Вед. Читает стихи М. Бородицкой «Раскидай»

Раскидай

Марина Бородицкая Раскидай,

Раскидай Сделан по старинке.

Раз — кидай, Два — кидай Мячик на резинке.

Он тяжеленький, тугой, Нитками обмотан, А под розовой фольгой, Под бумажкой —

Что там?

Раскидай, Раскидай Пляшет по бульварам:

Раз — кидай, Два — кидай, И почти задаром!

Это мне!

Это мой!

Я не потеряю:

Принесу его домой —

И расковыряю.

Дети старшей группы дарят малышам несколько самодельных мячиков на резинке и картонных подвижных игрушек-дергунчиков. Гостям предлагается подойти к столам и поиграть с народными игрушками.

Приложение 6.

Народная игрушка Советы родителям

Расскажите детям о игрушках своего детства, как с ними играли, что мастерили сами

Купите ребенку хотя бы одну народную игрушку (матрешку, бирюльки, глиняную или деревянную свистульку). Дерево, глина, льняная ткань, соломка — природные материалы приятны на ощупь, несут тепло рук и души мастера, напоминают что-то дорогое и родное

Смастерите вместе с ребенком тряпичную куколку (без лица). Это может быть кукла-девочка и кукла-мальчик; слепите свистульку из глины; сделайте куклу-стригушок или птичку из соломы

Играйте с ребенком в народные игры и игрушки; устройте в семье народный весенний праздник «Свистунья» — шумите и свистите как можно больше, разгоняя недоброе, зазывая удачу

Украсьте свой дом предметами русского декоративно-прикладного искусства — Гжельская и Хохломская посуда, Дымковские игрушки, Скопинская керамика, Жостовский поднос, Городецкая деревянная доска и др.

Сходите с ребенком на экскурсию в Рязанский художественный музей — в зал декоративно-прикладного искусства. Полюбуйтесь творениями русских мастеров Как сделать тряпичную куклу

(из книги: Ботякова О. А. Солнечный круг — СПб.: «ДЕТСТВО-ПРЕСС», 2004)

Изготовление куклы-стригушка из соломы

Изготовление лошадки из соломы

(из книги: Ботякова О. А. Солнечный круг — СПб.: «ДЕТСТВО-ПРЕСС», 2004)

Кукла-пеленашка Как слепить свистульку

Свистульки лепят из тонкого глиняного пласта, сворачивая его в пустотелый конус (или надевая на палец глиняный жгут). Затем основу свистульки дополняют двумя коротенькими выступами-ножками и налепляют голову коня, утки, козла или торс всадника. Места соединения всех деталей смачивают водой и заглаживают. Сужают и оттягивают кончик-свисток. Отверстие протыкают после суточной просушки. На боках свистульки можно сделать дополнительные отверстия — и тогда на ней можно сыграть нехитрую мелодию. Вылепленные игрушки сушат и обжигают.

(из книги: Горичева В. С., Нагибина М. И. Сказку сделаем из глины, теста, снега, пластилина. — Ярославль: «Академия развития», 1998)

Зябкина В.В., Льговская Н. И., Микляева Н. В. Нравственно-эстетическое воспитание в детском саду и школе: реализация современных федеральных требований. Методическое пособие. — М.: УЦ «Перспектива», 2011. — 128 с.

Коссаковская Е. А. Игрушка в жизни ребенка: пособие для воспитателя детского сада. — М.: Просвещение, 1980. — 62с.

Кто подарил нам матрешку?//Вокруг света. — 2004. — № 12. — С.

92.

Кто подарил нам матрешку?//Вокруг света. — 2004. — № 12. — С.

82.

Князева О.Л., Маханёва М. Д. «Приобщение детей к истокам русской народной культуры», Изд-во «Детство-Пресс» 2000 г. Санкт-Петербург.

56с.

Князева О.Л., Маханёва М. Д. «Приобщение детей к истокам русской народной культуры», Изд-во «Детство-Пресс» 2000 г. Санкт-Петербург. 89 с.

Народное искусство в воспитании детей. / Под ред. Т. С. Комаровой. — М., 2000. — 231с.

Коссаковская Е. А. Игрушка в жизни ребенка: пособие для воспитателя детского сада. — М.: Просвещение, 1980. — 62с.

Мухина В. Дети и куклы: таинство взаимодействия // Народное образование. — 1997 — № 5. — С. 28−33.

Усова А.П. «Русское народное творчество в детском саду», Москва «Просвещение» 1972 г.

Мухина В. Дети и куклы: таинство взаимодействия // Народное образование. — 1997 — № 5. — С. 28−33.

Ветлугина Н. А. Сборник статей «Эстетическое воспитание в детском саду», под ред. Н. А. Ветлугиной, М., 1998.

г.

Абраменкова В. В. Игры и игрушки наших детей. Забава или пагуба? Современный ребенок в игровой цивилизации. — М., 2011.

Смирнова Е. О. Как играть с матрешкой // Психологическая наука и образование.-1997 — № 4. — С.80−82.

Алексютина Н., Бондарев М. Современная игрушка: колобок против киборга // Учительская газета.-2008.-№ 16/17(25 апр.). — С. 8−9.

Алексютина Н., Бондарев М. Современная игрушка: колобок против киборга // Учительская газета.-2008.-№ 16/17(25 апр.). — С. 8−9.

Усова А.П. «Русское народное творчество в детском саду», Москва «Просвещение» 1972 г.