Роль греческой и римской цивилизации в мировом историческом процессе

На восточном направлении по берегам Черного моря появились Византия, Синоп, Ольвия, Херсонес, Пантикапей и др. На западе были основаны Массилия в Галлии, Сагунт в Испании и т. д. [8]Колонии (в пер. с лат. «поселение») обладали собственной конституцией, гражданством, судами, законами, монетами. Они сохраняли самостоятельность и независимость от метрополии («материнского города») и нередко становились крупными, самостоятельными центрами. Создание колоний помогало развивать мореплавание, торговлю, повышать уровень жизни горожан. За счет благоприятных материальных условий, наличия избыточного продукта, богатства, достаточного свободного времени развивалось духовное творчество, интеллектуальные способности становились все более востребованными. Немаловажная роль отводилась соревнованию, духу соперничества, которое греками называлось «агон», а также амбициям знатных родов, отдельных политиков. Дух соревнования, противоборства, активность находили свое проявление не только в частых войнах, но и в Олимпийских играх (с 776 г. до н. э.), в состязаниях поэтов, актеров и т. д. В целом, историками выделяются следующие основные факторы формирования античной цивилизации, а именно, речь идет об: ускорении темпов культурной эволюции в основных цивилизационных зонах;

развитии товарно-денежных отношений;

освоении письменности, новом уровне накопления знаний;

совершенствовании законотворчества, его внедрении в политику и общественную жизнь;

возникновении и распространении морально-этических учений;

интенсивном развитии международных и межгосударственных связей [ 8]. Время наивысшего расцвета античной цивилизацииэто классический период (V- первая половина IV в. до н. э.). В 492−479 гг. до н. э. грекам удалось выстоять в борьбе против персов. В этой войне греки проявили себя как мужественные патриоты, которые сражались за свободу.

Первоначально произошло сплочение разобщенных греческих городов-государств в ходе военных действий в Афинский морской союз (более двухсот общин). Постепенно в Афинах была установлена свояполитическая гегемония, стали распоряжаться общесоюзной казной, а союзники фактически стали зависимыми подданными. Богатство Афин возрастало за счет того, что стал более активно использоваться труд рабов. Процветала и торговля. Из Фракии и Причерноморья поступал хлеб, из Африки — слоновая кость, из стран Востока — пряности, из Италии — железо и медь. Из Причерноморья завозили лес, смолу, мед, кожу, соленую рыбу.

Из самой Аттики вывозились оливковое масло, вино, металлические и гончарные изделия [8]. Пик могущества античных Афин приходится на правление Перикла (490−429 гг. до н. э.). При нем произошло расширение избирательного права, ввели жеребьевку при выборах, стали оплачивать государственные должности. Народным собранием ежедекадно решались все вопросы внутренней и внешней политики.

Чтобы выполнялись все законы и должностные лица исправно выполняли свои обязанности, работал так называемый совет 500. Суд осуществлялся полноправными гражданами (суд присяжных или гелиэйя). Большая роль принадлежала коллегии стратегов из 10 человек, в которую десять раз подряд избирали Перикла. Афинская демократия носила ограниченный характер, поскольку у рабов, иностранцев, женщин не было избирательного права. 2.

2. Античный Рим

Римское государство появилось на Апеннинском полуострове. Вместе с островом Сицилией «итальянский сапог» образовал естественный мост между Европой и Африкой. Природные условия полуострова давали возможность для занятий земледелием и скотоводством, ремеслом, строительством, мореплаванием. В VII—VI вв. до н. э. большим могуществом в Италии обладали этруски. Они хорошо занимались земледелием, обработкой металлов, изготовлением зеркал и ваз, изделий из золота и слоновой кости. Они также вели активную торговлю с соседями. Династия этрусских царей Тарквиниев правила Римом с момента его основания 753 г.

до н. э. Предпоследним царем Сервием Туллием были проведены реформы, схожие с реформой греческого Солона. Произошло разделение населения и территории Рим на 4 округа (трибы) и 5 имущественных классов в зависимости от доходов. Беднейших граждан называли «пролетариями» (те, у кого нет ничего, кроме детей).

В народном собрании наблюдалось преобладание более состоятельных граждан. Царский период в истории Древнего Рима окончился тем, что род Тарквиниев был изгнан, а в 510 году установилась республика. В республиканский период, с 510 по 27 г. до н. э., римлянами была создана развитая демократическая система, завоеваны огромные территории[ 8]. Вся полнота прав принадлежала римским гражданам.

Наибольшим влиянием обладали потомки старинных родов, землевладельческая аристократия, которые назывались патрициями, а тех, кто обладал в военное время возможностью выступления с оружием и на коне, называли всадниками [8]. Основная масса была представлена так называемымиплебеями (простолюдинами) — мелкими и средними крестьянами, ремесленниками и торговцами. Не гражданами являлись провинциалы, т. е. те, кто жил вне

Рима, но на территории римских владений, а также рабы. Общественная жизнь Рима была наполнена борьбой низших групп населения за равные права с высшими слоями. Все не римляне стремились к тому, чтобы обрести статус полноправных граждан. Формально высший государственный орган республики — народное собрание, в котором участвовали все полноправные граждане. Там же осуществлялись выборы должностных лиц. Фактически функцию управления Римом выполнял сенат. Высшими представителями власти, которых избирали на один год, являлись два консула, которые, советуясь друг с другом (консультируясь), выполняли функцию управления всеми делами, в том числе и военными. Суд осуществлялся преторами, которые при вступлении в должность издавалиэдикты, где толковали действующие законы. В особо сложных случаях заключение о виновности давалось судом присяжных, состоявшим из 75 свободных граждан, которые заседали в суде в определенной очередности.

Эдилы наблюдали за тем, чтобы на рынках, улицах и в общественных зданиях соблюдался порядок, занимались организацией и оплатой общественных зрелищ. Финансы находились в ведении квесторов. Проверка списка сенаторов, заключение государственных договоров, организация общественных работ и сбор налогов осуществлялись цензорами. В чрезвычайных обстоятельствах на 6 месяцев могли назначать диктатора, обладавшего огромными полномочиями. В республике все государственные должности не оплачивались, их отправление считалось почетным делом в богатых, аристократических семьях, активно участвовавших в политической жизни. Семью (фамилию), в которую входили жена и дети главы, жены и дети его сыновей, а также рабы, возглавлял патерфамилиас (отец семейства), обладавший огромной властью. Жены глав семейств именовались матронами [8]. Жизнь Древнего Рима в большой степени регулировало развитое законодательство. Первый свод законов — это Двенадцать таблиц, которые были обнародованы в 450 г. до н. э.

Плебеи, свободные небогатые римляне для того, чтобы защитить свои права, каждый год избиралинародного трибуна, который обладал правом приостановки действия любого закона, принятого сенатом, чтобы не допустить открытого конфликта. Тем не менее от таких столкновение было уйти достаточно сложно. В конце II в. до н. э. было положено начало почти непрерывной политической борьбы, временами перераставшей в настоящую гражданскую войну. Здесь большая роль принадлежала политическим амбициям и качествам Мария, Суллы, Помпея, Красса, Цицерона, Марка Антония, Юлия Цезаря, Октавиана и других выдающихся деятелей.

Сложившиеся политические «партии"оптиматов, выступавших за сохранение твердой власти сената, и популяров, которые считали возможным расширить участие населения в решении государственных дел, своей ожесточенной борьбой довели римскую республику до установления диктатуры сначала Юлия Цезаря, а затем Октавиана Августа. Огромную роль в событиях сыграла армия. Этот период римской истории закончился в 27 г. до н. э. установлением империи [ 8]. Что касается внешней политики римлян, то она также носила активный и агрессивный характер. На протяжении V—III вв.

до н. э. Римом под своим господством была объединена вся Италия, они вели войны против вольсков, эквов, этрусков, самнитов, галлов и др [8]. Заключение

Здесь мы подведем итог и обозначим все достижения античной цивилизации и её роль в мировом историческом процессе. В первую очередь, частная собственность появилась именно в античной цивилизации как основа личной свободы людей. Во-вторых, в экономической сфере античная цивилизация характеризуется развитыми товарно-денежными и рыночными отношениями, которые к тому же регулировались цивильным правом. Кроме того, в античной цивилизации были заложены основы демократии, республиканской формы правления, принципов организации коллективной власти. Власть осуществлялась в форме диктатуры, монархии, олигархии. Античная цивилизация заложила основы для разделения властей — исполнительной, законодательной и судебной. В античных государствах большое внимание уделялось выполнению военного долга, выполнение военного долга считалось высшей доблестью и проявлением патриотизма. Стоит также заметить, что именно в античной цивилизации можно наблюдать появление некоторых элементов гражданского общества, в частности, речь идет о политических партиях, межпартийной борьбе за власть. И в античных государствах были заложены основы правового государства, судебной системы с судом присяжных. В культурной сфере античная цивилизация подарила миру мифологию, в которой нашли свое отражение представления людей об окружающем мире, его происхождении, основных законам бытия.

Древние греки и римляне наделяли своих богов человеческими качествами, полагали, что с богами можно дружить, враждовать, договариваться о чем-то и т. д.Античная цивилизация породила художественную культуру, обращенную в большей мере к человеку, которая показывала его духовное и нравственное совершенство, большие творческие возможности. Общественное сознание античного человека было проникнуто духом соревнования, который помогал ему добиваться совершенства во всем.

Список литературы

Головашин В. А. Очерки истории мировой культуры. В 2 ч. — Тамбов, 2004. Ч.

1. Коржова Е. Ю. Представления о личности русских православных мыслителей в типологии теоретических моделей личности./Е.Ю. Коржова//Покровские чтения. Сборник докладов 2001;2003 гг.//

http://pokrov-forum.ruКультурология: История мировой культуры: Учеб. пособие / Г. С. Кнабе, И. В. Кондаков, Т. Ф. Кузнецова и др.; Под ред. Т. Ф. Кузнецовой. — М., 2003

Культурология. История мировой культуры: Учебник для вузов/ Под ред. проф. А. Н. Марковой. — М., 2000

Лосев А. Ф. Очерки античного символизма и мифологии. — М., 1993

Лосев А. Ф. Древние греки./А.Ф. Лосев//Мифы и религии мира. — М., 2004

Татаркевич В. История философии. Античная и средневековая философия. — Пермь, 2000./Электронный ресурс//

http://polbu.ru/tatarkevich_philohistoryФортунатов В. В. История мировых цивилизаций.//

http://www.libma.ru/istorija/istorija_mirovyh_civilizacii/index.phpХристианство в Риме. Происхождение христианства.//

http://www.christianrim.ru/hristrim.phpЦивилизация Древнего Рима./Историк — общественно-политический журнал//

http://www.historicus.ru/97/Чесноков Н. Н. Олимпийские игры Древней Греции и зарождение современного олимпийского движения / Чесноков Н. Н., Мельникова Н. Ю. // Спорт, духовные ценности, культура. — М., 1997. — вып. 1.