1.Понятие права на чужие вещи в римском праве
В эпоху своего зарождения римское гражданское право в области регулирования вещевых отношений не ограничивалось единой классификацией прав собственности и уже в эпоху становления римского права существовало несколько видов прав на чужие вещи. Сущность прав на чужие вещи заключалась в том, что субъект вещевого права обладал правом пользования чужой вещью, а в некоторых случаях даже распоряжаться ею. Но поскольку это были права на вещи, которые принадлежали другим лицам, то, лицо, которое имело право на чужую вещь, не владело широким спектром прав, владельца. Субъект этого права имел возможность пользоваться чужой вещью лишь с определенными ограничениями.
В римском гражданском праве на начальном этапе его существования выделялось три вида прав на чужие вещи. Наиболее древними из них были так называемые сервитутные права, или сервитуты (лат. servire). Существовало два основных вида сервитутов: вещевые и личные.
Впоследствии римская юридическая практика создала новые формы прав на чужие вещи — эмфитевзис (наследственное право пользования чужой землей) и суперфиций (долгосрочная аренда земли с целью застройки). Как подвид права на чужие вещи существовало залоговое право, которое к тому времени приобрело широкое распространение.
Эти виды прав на чужие вещи по своему содержанию существенно отличались, хотя у них и было много общего.
Теоретические разработки прав на чужие вещи пережили своих создателей римских юристов. Они были восприняты следующими правовыми системами и продолжили свое развитие.
Понятие и виды сервитутов. Сервитут — это право на чужую материальную вещь, согласно которому вещь, кроме своего
