3. Типология этнических конфликтов
Обзор этнических конфликтов позволяет сделать некоторые обобщения и произвести их типологию. Хотя каждый конфликт является самостоятельным социально-историческим событием, в нем можно обнаружить свойства, черты и признаки, присущие другим этническим конфликтам. Выявление этих общих признаков — важный элемент научного исследования, позволяющий перейти к более сложным этапам научного поиска, таким как, например, аналогия, прогнозирование, моделирование конфликтов. В качестве оснований для типологии предложим следующие.
Исследователи этнических конфликтов выделяют три типа их классификации:
1. по характеру действий конфликтующих сторон;
2. по целям, которые ставит выдвигающая претензии сторона;
3. по сферам общественной жизни.
Российские этнополитологи Э. Паин и А. Попов первого подхода на основе анализа конфликтогенной ситуации в последние годы существования СССР выделяют:
1. конфликты стереотипов, когда в основе конфликтной ситуации лежат устойчивые негативные представления противостоящих сторон друг о друге и совпадает с определением латентного конфликта. Этническая мотивация в этом случае только формируется и не является доминирующей. Под определение «конфликта стереотипов» подходят фактически все латентные конфликты на Большом Кавказе (грузино-абхазские, грузино-осетинские, осетино-ингушские, кабардино-балкарские, армяно-азербайджанские и другие отношения);
2. конфликты идей — это структурирование политических претензий противоборствующих сторон. Под это определение подходит первый этап всех межэтнических конфликтов на территории Кавказа, переросших впоследствии в вооруженное противостояние. Для межэтнического противостояния «конфликт идей» чрезвычайно важен. Он позволяет легитимизировать насилие ради великих целей — восстановления утраченных территорий, консолидации нации, достижение исторической справедливости;
3. конфликты действий — митинги, демонстрации, перерастающие в открытые столкновения.
